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日期: 2024-06-03 | 來源: 渡十娘 | 有0人參與評論 | 專欄: 慶余年 | 字體: 小 中 大
這樣的故事結構確實是一個頗具野心的大框架，也有著貫穿古今的思想意涵，無非就是看如何用情節與細節進行合理的邏輯結構。
第一季大致合格地完成了大框架的情節鋪設，范閒進入京都，發現封建王朝的種種弊病，並且現象叢生，但也嶄露頭角。
第二季應當開始展開的，便是范閒如何在紛繁復雜的舊王朝之中，楔入現代思維，並且進行合理改造。
▲《慶余年2》劇照（圖/豆瓣）
但是第二季從第一集開始，畫風就變得詭異起來。
原本，這個重生結構的核心矛盾，在於在古代等級制與現代自由平等博愛之間的思維沖突，關隘就在於看范閒如何破解舊制度。
一直到第28集為止，整劇都陷落在無休止的權力斗爭與宮廷斗爭中。太子與二王子之間的皇位之爭，慶帝在王子之間玩的平衡術，以及慶帝獨裁權力與大臣治理權力之間的爭奪，以及范閒與以上所有邪惡勢力之間的斗爭。
於是一場現代與古代之間的沖突，又演變成了一場宮斗劇，與以往我們所看到的《康熙王朝》、《漢武大帝》、《甄媹太》和《褞Zヂ浴訪揮惺裁床煌�
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在中國的古裝劇中，歷史全是宮斗，變革全靠陰謀。
中國的傳統歷史劇在全世界都以擅長宮斗劇而聞名，此類影視作品可謂汗牛充棟，畢竟我們的史書之中也的確都寫滿了宮廷斗爭。
但若是如此，一個現代人穿越到舊王朝中去搗什麼亂？范閒完全浪費了舊王朝中的新靈魂，而新舊人類也都徹底地浪費了一次重生的變革機會。
這麼看來，老師反對學生以現代思維思考古代文學，的確有著非常充足的理由。因為現代人並沒有能力理解古代人、政治與制度的環境因素，因此也就根本無從從文本意義本身，切入到時代意義。
過去幾十年中外學術界就在聲嘶力竭呼吁“讀原典”，以求返回經典文本的原初意義，才能尋找到古典哲學與文學的本源涵義，更加准確地理解原典的真正意義，也就是能夠更加清晰地理解中國歷史與文學的時代涵義。
但《慶余年2》價值觀稀爛的地方還不僅僅在於如此，而是它比那些古裝劇還要更加返祖地塑造了一個已然過時的社會觀念：在過去幾十年，甚至數百年的時間，人們通過小說、文賦與詩詞，一直在期待海晏河清，中國出了個包青天。
成功的人物形象包括了康熙、雍正這樣的皇帝，聰明機慧的大臣比如包拯、劉羅鍋和紀曉嵐。現在，范閒以現代人之思維與知識，構築了一個來自現代的包青天。
一個現代人，重生在舊社會中，用現代知識搞權斗？什麼逼良為娼、草菅人命、貪腐巨蠹、科場舞弊，哪個情節不曾在傳統歷史劇中出現？
一個現代的重生劇，竟然活生生地變成了在舊王朝中無休止的宮斗與權斗，這裡的創新與創意在哪裡？無非就是把從前的傳統歷史劇拿過故事重新包裝一下換個“重生劇”的新羊頭而已。
《慶余年2》就是這樣，是以往中國的傳統歷史劇、青天劇、武俠劇、西方的奇幻劇的一個大雜燴，匯聚了曾經以各種方式表達過的爛梗大全。
我聽說，中國的知識分子中有很多人喜歡《慶余年》的原著作品，因而也愛屋及烏喜歡劇版。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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