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日期: 2024-05-27 | 來源: 5分鍾快讀 | 有1人參與評論 | 字體: 小 中 大近年來，隨著結婚率和生育率雙雙走低，“丁克”這一現象也越來越普遍，並成為人們茶余飯後津津樂道的話題。
“丁克”，即結了婚卻不要小孩的家庭，這與傳統“傳宗接代”的觀念相當沖突。
然而實際上，“丁克”這一概念自從上世紀90年代起便已經傳入我國。並且在當時，就已經受到了一批年輕夫妻的追捧。
那麼當年的第一批“丁克”，如今過得怎麼樣？是在慶幸當初自己的選擇明智？還是因為錯過了最佳生育年齡而後悔不已？
老年“丁克”，日子怎麼過？
今年春節的時候，在全網擁有千萬粉絲的網紅張沫凡，回北京看望了自己的舅舅和舅媽，他倆可稱得上是當年最早的一批“丁克”。
一見到他們，張沫凡驚得下巴都快掉了。
原來，兩人今年都已經54歲了，歲月卻好似在他們的臉上沒有留下一點痕跡。兩人看起來不僅皮膚光滑無皺紋，就連氣色都要比實際年齡看起來年輕十幾歲。
而當問及當年兩人為何選擇丁克，舅舅更是心直口快地表示：“因為看你太淘氣了”，此話一出，在場的家人紛紛哈哈大笑。
然而當博主問起姥姥和姥爺，當年是否同意二人“丁克”時，二人的回答也是相當果斷：“不同意！”
雖然不同意，但是他們也只能無奈地表示：“現在想什麼也白想啊。”
隨後，比較尖銳的問題隨之向舅媽襲來：“女人45歲以後不能生育了，有沒有想過萬一舅舅後悔了怎麼辦？”
舅媽直言：“我隨時放他走！”現場人聽聞又是一陣哈哈大笑。
可見，無論是舅舅還是舅媽，直到今天心態、狀態依然十分年輕。盡管家裡的老人不同意，他們也還是以一種歡樂的心態面對。
可在這份歡樂的背後，要承受的是家中人幾十年的堅決反對。一路走來，想必他們也實在談不上容易。
這時候，有的讀者可能會提出意見：家在北京，不愁吃穿不用擔心養老問題，這樣的例子一點兒說服力都沒有！
接下來的這個例子，就要談到選擇“丁克”的“靈魂問題”了，那就是：養老！
“養兒防老”還是“自己養老”？
2022年的一檔街頭采訪節目中，一位73歲的“元老級”丁克阿姨接受了采訪。
問及當初選擇“丁克”的原因，阿姨直言不諱：“我不會做家務，不會帶小孩的。”
據悉，阿姨在33歲的時候和丈夫結婚，如今已過三十余年，並且“生活得很好”。兩人都已經70多歲，至今還仍在上班。
並且這位阿姨表示，在自己單位有許多同事都是“丁克”，並且生活得都很幸福很和諧。
結婚之初，阿姨的父母也對此持反對態度。但由於阿姨家裡是傳統的多兄弟姊妹的家庭，光是侄子和侄女就有一群，所以父母的反對倒也沒有掀起多大的風浪。
現在年紀大了，又沒有來自兒女的壓力，兩位老人的生活也是十分閒適。
阿姨每天就是逛逛公園買買菜，而大爺則每天在家中洗衣做飯，兩人在生活上的配合也是十分默契。
到了假期，夫妻倆往往選擇一起出去旅游，看一看祖國的大好河山。
而身邊的許多老人家中都有兒女，兒女們又有兒女，到了節假日，忙著照顧孫子孫女的老人們跟他們倆也“玩不到一塊兒去”。
隨後，阿姨說等到自己百年之後，准備將遺產留給一直照顧自己的侄子侄女們。
她說，盡管自己和老公的工資在上海不算很高，但是倘若只有兩個人生活的話，要滿足日常需求還是很輕松的。
而如果有孩子，在房價動輒千萬一套的上海，夫妻倆可能就沒什麼閒情雅致去游山玩水了。
至於養老的問題，夫妻倆更是覺得完全不用擔心，實在不行了就去敬老院。
二人在“丁克”的幾十年間，也沒有擔心過“養兒防老”的問題，更傾向於“自己防老”。
對此，評論區的網友們也分成了兩派。
不少網友表示，覺得阿姨是在“故作輕松”；另一派網友卻覺得，有的人就是不喜歡小孩，要尊重他們的選擇。
誠然，許許多多當年選擇“丁克”的夫妻，都對自己的老年生活十分滿意。然而，也有許多人在選擇“丁克”之後，追悔莫及。
“丁克”背後的隱患
談及“丁克”，不少人會想到幾年前，著名導演爾冬升的“生子事件”。
2019年，時年68歲的爾冬升突然被曝出有一個兩歲的女兒。此事一經爆料，頓時點燃了香港(专题)娛樂圈。
然而，輿論場卻並沒有對他“老來得子”的祝賀，反而是一片辱罵之聲。
只因，按照時間線，他孩子出生的時候他和前妻還尚未離婚，這個孩子是妥妥的“婚外情”產物。
並且在此前，爾冬升還多次在公開場合高調表示，自己和妻子是“丁克”，不要孩子。這便使得這件事變得尤為諷刺。
而面對丈夫的出軌、背叛，已經60多歲的爾冬升前妻羅曉文，心中除了無奈，還是無奈。
羅曉文面對記者的采訪，表示當年二人結婚之時，爾冬升便表示支持她的“丁克”主張。誰曾想到，經過了18年的婚姻生活，當年的誓言也終究付諸東流。
60多歲的羅曉文，早已失去了生育能力。不知事到如今，她有沒有後悔過當年的選擇。
對於此事，著名女性財經評論家葉檀也有話要說。
葉檀和丈夫都是著名高校畢業，並在海外留學後歸國的高級人才。二人結婚後，誰都不願意放棄自己的事業，便也一直沒有要孩子，一直“丁克”至今。
在多年的婚姻生活中，她看著身邊不少女性朋友，都在生了孩子後漸漸放下了自己的事業。而自己這邊，事業卻一直水漲船高，蒸蒸日上。
她一直堅定相信自己當年的決定是正確的。
然而這份自信，卻在2019年的一場變故中被打破了。
2019年，葉檀不幸被診斷出了胰腺癌。
醫生對她說，胰腺癌的誘因，很可能是她長年的勞累。並且胰腺癌患者的治愈人數少之又少，醫生勸葉檀“做好心理准備”。
後來，幸運的葉檀經受了9個月的治療，病情得到了及時的控制，最後成為了少數被治愈的患者。
然而，曾經堅決支持“丁克”的她，卻坦言：“後悔沒要個孩子”。
她表示，在自己最痛苦的那段時間，十分羨慕那些身邊有子女圍繞的病友。“如果早知道會這樣，我當年就算領養也得要個孩子”，葉檀後悔地表示。
可如今，木已成舟，命運從不會給人多少後悔的機會。
“生育主義”還是“不育主義”？
直到今天，我們依然能夠經常在互聯網上看到，許多人為“生不生”這個問題吵得不可開交。
有人說，“不孝有三，無後為大”，生孩子是義務也是責任。並且，孩子是平淡生活中的增味劑，也是夫妻老了之後的保障。
也有人說，孩子是一種負擔。並且，在無法保證孩子生活充滿幸福、歡樂的情況下，“不生也是一種善良”。
筆者認為，在選擇是否成為父母之前，我們首先應該成為自己。
誠然，在當今社會，養育孩子所需要付出的成本和代價是難以衡量的。並且，隨著整個社會生活水平、知識文化水平的提高，每個孩子成長所需的生活成本、教育成本只會水漲船高。
但與此同時，我們也必須承認，孩子為父母帶來的快樂、成就感等情緒價值也是其他事物所不可比擬的。而刻印在基因裡的父母之愛，也能夠成為許多父母多年的精神支柱。
但無論“生”還是“不生”，最終都應當，也必然取決於父母。每個人都是“獨立的人”，即使成為夫婦，成為父母，這個身份也不應當有所改變。
為了保持人格的獨立而選擇“丁克”，社會應當給予支持和尊重；真心相愛的兩人選擇誕下“愛情結晶”，也應當得到尊重和祝福。
無論選擇“生育主義”還是“不育主義”，我們首先應該是“幸福主義”的人。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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