談一談我個人關於維度的思索。
第一, 這裡我要說的維度可能和幾何的二維三維的維度是不一樣的,
第二, 同時說明“一塵中有塵數刹,一一刹有難思佛”,“生則決定生, 去則實不去。” ,“曲伸臂傾到蓮池”。
首先,假設法界就像一個房間,假設這個房間裡面有103盞燈,假設阿彌陀佛是1000w黃色的燈,釋迦佛是1000w綠色的燈,藥師佛是1000w藍色的燈。剩下的100盞燈,代表100個眾生,每個眾生用1w的小燈代表。燈都是亮著的,代表我們的心是一直在起作用,一直會有感應。
理論上講,這個時候,房間裡的每一個點,都應匯聚了103種不同的燈光。(請充分地想像和理解這句話,並忽略燈泡的體積。)
引申擴展到法界,法界中的每一個時空點,都匯聚了千萬億的佛的佛心,以及萬萬億眾生的心念。這就是蕅益大師所說的
“譬如一室千燈,光光互遍,重重交攝,不相妨礙。” 也所謂“一塵中有塵數刹,一一刹有難思佛”。
假設,此時其他的燈都不亮,只有黃色的燈亮,那麼我們就只能看到阿彌陀佛的極樂世界,並定義為維度1。
假設,此時其他的燈都不亮,只有綠色的燈亮,那麼我們就只能看到釋迦摩尼佛的清淨佛國淨土,並定義為維度2。
假設,此時其他的燈都不亮,只有藍色的燈亮,那麼我們就只能看到藥師佛的東方琉璃淨土,並定義為維度3。
但是,實際上,103盞燈都同時亮著,而我們卻只能看到一種景象,其實,那就是我們自己的維度N(4<=N<=103)。
我們每個人的維度,都是不同的。但是,每個人的維度,同時與其它102種不同的維度(燈光)重合,只不過我們看不見。引申出去,法界中的任何一個時空點,都具足千千萬萬億的維度(所有的佛刹,以及眾生)。
所謂“一塵中有塵數刹,一一刹有難思佛”。
也就是說,我們的當下的時空,實際上是和阿彌陀佛,釋迦摩尼佛以及藥師佛的淨土都是重合的。也和無量諸佛的佛淨土重合,只不過我們看不到。我們因為業力,只能看到我們自己的維度。
我已經說過,這篇文章裡的“維度”,不同於二維三維的維度。這裡的維度,也許用“心界”比較合適。當然,“心界”是我自己加的,它應該包括依報正報。每個人的心界都不同,因為業力不同,功德不同。當我們成佛的時候,它就是我們的佛國土。
看過“變臉”嗎?瞬間變臉。
現在有一種投影布景,可以瞬間變換不同的布景。
與此類似,當我們臨終時,阿彌陀佛可以瞬間將極樂世界的維度(景象),展現在我們的眼前,這就是所謂
“屈伸臂傾到蓮池” 。又因為我們的心的當下,我們的維度和極樂世界的維度是重合的,我們當下的時空就是阿彌陀佛的極樂淨土,只不過阿彌陀佛將它顯現了出來,所以又是
“生則決定生,去則實不去” 。
當下便是,實無來去!