红色文化必须成为国家的主流文化

楼主 / 断舍离。

　　2014年10月15日，习近平总书记《在文艺工作座谈会上的讲话》中指出：没有中华文化繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。一个民族的复兴需要强大的物质力量，也需要强大的精神力量。没有先进文化的积极引领，没有人民精神世界的极大丰富，没有民族精神力量的不断增强，一个国家、一个民族不可能屹立于世界民族之林。

　　根据习近平总书记的讲话精神，我们认识到：要使中国繁荣富强，首先应该要有中华文化的繁荣兴盛，要使中华民族屹立于世界民族之林，首先要有先进文化的积极引领。

　　红色是代表着中国共产党和中国人民革命和建设的本色，红色文化也即是《党章》中所指的先进文化。要做到先进文化的积极引领，红色文化必须成为中国国家的主流文化。

一、什么是红色文化？

　　《中华人民共和国宪法》中规定：“中国各族人民将继续在中国共产党领导下，在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想指引下，……把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家。”

　　《宪法》第一条规定：“中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。”

　　《中国共产党章程》开篇就明确指出：中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。

　　根据《中华人民共和国宪法》和《中国共产党章程》规定的精神，我们认识到，从中国国家的性质来看，按照宪法规定，中国“是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家”，是由人民来当家作主。从组织领导上来说，“中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心”以及“中国各族人民将继续在中国共产党领导下”。从思想理论上来说，马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想是中国共产党和中国人民的指导思想。

　　早在1954年9月15日，毛主席在《中华人民共和国第一届全国人民代表大会第一次会议开幕词》中明确地指出：“领导我们事业的核心力量是中国共产党。指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。”

　　马克思列宁主义是中国共产党的理论基础，毛泽东思想是马列主义与中国革命实践相结合起来的指导思想，也即是中国的“马列主义”。邓小平理论、“三个代表”重要思想是建立在马克思列宁主义、毛泽东思想的理论基础上发展起来的。

　　中国共产党为什么能够成为中国工人阶级的先锋队组织，同时也是中国人民和中华民族的先锋队组织?

　　因为中国共产党有马克思列宁主义毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想作为理论指导，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。中国共产党的最高理想和最终目标是为了实现共产主义，要为全人类作出较大的贡献。中国共产党是一个无产阶级政党，按照马克思主义的理论说，无产阶级只有解放全人类，才能最后解放自己。

　　《中华人民共和国宪法》第二条规定：中华人民共和国的一切权力属于人民。按照《宪法》和《党章》的规定精神，中华人民共和国是由人民当家作主，中国的“法治”必须建立在“坚持人民民主专政”的政治基础上;按照宪法规定：“社会主义制度是中华人民共和国的根本制度。禁止任何组织或者个人破坏社会主义制度”，所以中国必须“坚持走社会主义道路”。

　　因此，马列主义、毛泽东思想以及中国共产党和政府按照马列主义毛泽东思想理论基础制定的政策、法律都是红色文化。歌颂马列主义、毛泽东思想，邓小平理论和三个代表重要思想、歌颂中国共产党、歌颂中国共产党和中国人民的伟大领袖、歌颂革命前辈的革命英雄主义精神，歌颂社会主义制度，歌颂社会主义祖国，歌颂社会主义集体，歌颂劳动人民，歌颂中国革命和社会主义建设中的英雄人物，歌颂中国共产党带领中国人民进行社会主义建设中各个不同行业不同岗位上为党为国家为社会主义为人民作出显著贡献的突出典型人物和事迹……歌颂为人民无私奉献、助人为乐、见义勇为的各种好人好事，歌颂在中国工产党领导下良好的社会风气。歌颂正义，弘扬正气、打击邪恶、揭露丑恶等各种表达方式都是属于红色文化的范畴。

二、红色文化是“人民”的文化。

　　一九四二年五月，毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》中指出：“我们的文学艺术都是为人民大众的，首先是为工农兵的，为工农兵而创作，为工农兵所利用的。”

　　“工农兵”即指工人、农民和人民的子弟兵，这三种人是人民群体中的极大多数。

　　习近平总书记《在文艺工作座谈会上的讲话》中说：社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺。并引用了毛主席和邓小平、江泽民、胡锦涛的话，习近平总书记说：毛泽东同志在延安文艺座谈会上指出：“为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题。”邓小平同志说：“我们的文艺属于人民”，“人民是文艺工作者的母亲”。江泽民同志要求广大文艺工作者“在人民的历史创造中进行艺术的创造，在人民的进步中造就艺术的进步”。胡锦涛同志强调：“只有把人民放在心中最高位置，永远同人民在一起，坚持以人民为中心的创作导向，艺术之树才能常青。”

　　习近平总书记接着说：人民既是历史的创造者、也是历史的见证者，既是历史的“剧中人”、也是历史的“剧作者”。文艺要反映好人民心声，就要坚持为人民服务、为社会主义服务这个根本方向。这是党对文艺战线提出的一项基本要求，也是决定我国文艺事业前途命运的关键。只有牢固树立马克思主义文艺观，真正做到了以人民为中心，文艺才能发挥最大正能量。以人民为中心，就是要把满足人民精神文化需求作为文艺和文艺工作的出发点和落脚点，把人民作为文艺表现的主体，把人民作为文艺审美的鉴赏家和评判者，把为人民服务作为文艺工作者的天职。

　　毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》中指出：在现在世界上，一切文化或文学艺术都是属于一定的阶级，属于一定的政治路线的。为艺术的艺术，超阶级的艺术，和政治并行或互相独立的艺术，实际上是不存在的。

　　“坚持为人民服务、为社会主义服务”，“牢固树立马克思主义文艺观，真正做到了以人民为中心”所创作出来的作品都是红色文化。从毛主席、邓小平、江泽民、胡锦涛和习近平总书记的讲话中我们可以看到，中国共产党的历代领导人都非常重视红色文化的建设和发展。

　　一切文化或文学艺术都是属于一定的阶级，它们的表达形式都代表着某种阶级的利益。毛主席说：在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。【毛泽东：《实践论》(1937年7月)《毛泽东选集》第一卷第272页】

　　文化艺术的创作者创作的作品都与其阶级立场和政治思想紧密相联系的。无论是在中国还是外国，在各种文学艺术作品中都可以得到证实。所谓“为艺术而艺术”，“超阶级的艺术”都是在文艺创作者的政治立场与国家主流政治相悖时自我解释的一种托词而已。比如说现在社会上有一些所谓的“文化人”，当他们发表的反共、反毛、反华、反社会主义、反人民的言论受到人民群众揭发批判或者受到政府禁止时，他们会理曲气壮地抛出《中华人民共和国宪法》第35条规定：“中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由”作盾牌，来为他们的“言论自由”进行辩护。他们偏偏不按照中华人民共和国宪法第五十一条规定：“中华人民共和国公民在行使自由和权利的时候，不得损害国家的、社会的、集体的利益和其他公民的合法的自由和权利。”由自己的立场选择性地误读《宪法》，这就是敌对分子一贯的阴谋和伎俩。对于这种情况，有的地方政府的领导也许不熟悉《宪法》，更有可能是因为害怕得罪这些人，不敢站出来义正辞严的打击这类违法犯罪行为，这就是政治立场问题。

　　现在有些人认为：有钱人就是“时代精英”。有些人把一些为权力资本服务的所谓专家、教授当作是社会的“精英”，并提出要由这些少数脱离人民群众的“精英”作为国家的“智囊”来治理国家，这些理解都是错误的。

　　毛主席说：人民、只有人民，才是创造世界历史的动力。【毛泽东：《论联合政府》(1945年4月24日)，《毛泽东选集》第三卷第1031页】

　　一切脱离人民甚至背叛人民的人都不可能成为社会前进和发展的动力，“精英”是封建社会和资本主义社会的产物，社会主义的“精英”属于人民。象钱学森、邓稼先等科学家们，他们都是人民的科学家。王进喜是工人的“带头人”，陈永贵是农民的好榜样，焦裕禄是人民的好干部，周恩来是人民的好总理，毛主席是人民的伟大领袖。一句话，不管是什么人，离开了“人民”，就什么都不是。脱离了人民，他们只能成为“社会垃圾”甚至是“反动”分子。

　　因此习近平总书记《在文艺工作座谈会上的讲话》中强调：文艺需要人民。人民是文艺创作的源头活水，一旦离开人民，文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。习近平总书记并引用了列宁同志的话。他说：列宁说：“艺术是属于人民的。它必须在广大劳动群众的底层有其最深厚的根基。它必须为这些群众所了解和爱好。它必须结合这些群众的感情、思想和意志，并提高他们。它必须在群众中间唤起艺术家，并使他们得到发展。”

　　中国共产党的本色就是“红色”，中国共产党的文化就是红色文化。中国共产党的宗旨是“全心全意地为人民服务”，所以，红色文化就是“人民”的文化。为人民服务的文艺工作者，就是红色文化的传承人。

三、中国社会文化的现状

　　习近平总书记《在文艺工作座谈会上的讲话》中指出：在改革开放以来，……在文艺创作方面，也存在着有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”的现象，存在着抄袭模仿、千篇一律的问题，存在着机械化生产、快餐式消费的问题。在有些作品中，有的调侃崇高、扭曲经典、颠覆历史，丑化人民群众和英雄人物;有的是非不分、善恶不辨、以丑为美，过度渲染社会阴暗面;有的搜奇猎艳、一味媚俗、低级趣味，把作品当作追逐利益的“摇钱树”，当作感官刺激的“摇头丸”;有的胡编乱写、粗制滥造、牵强附会，制造了一些文化“垃圾”;有的追求奢华、过度包装、炫富摆阔，形式大于内容;还有的热衷于所谓“为艺术而艺术”，只写一己悲欢、杯水风波，脱离大众、脱离现实。凡此种种都警示我们，文艺不能在市场经济大潮中迷失方向，不能在为什么人的问题上发生偏差，否则文艺就没有生命力。

　　从习近平总书记的讲话中可以看出，改革开放以来，我国的文化建设和发展任重道远。如果说在文艺创作中只是习近平总书记所说的“有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”的现象，存在着抄袭模仿、千篇一律的问题，存在着机械化生产、快餐式消费的问题。”这些问题只要加强对文艺创作工作人员进行专业辅导，提升对文艺工作的管理水平，很快就会解决。而有的搜奇猎艳、一味媚俗、低级趣味，把作品当作追逐利益的“摇钱树”，当作感官刺激的“摇头丸”;有的胡编乱写、粗制滥造、牵强附会，制造了一些文化“垃圾”;有的追求奢华、过度包装、炫富摆阔，形式大于内容;还有的热衷于所谓“为艺术而艺术”，只写一己悲欢、杯水风波，脱离大众、脱离现实。这诸多的文化现象反映出来的问题，都是由于中国共产党政府自改革开放以来，放弃了无产阶级政治，放弃了阶级斗争，放弃了无产阶级“话语权”，放弃了“人民民主专政”，违背了《宪法》规定的“人民当家作主”的原则，违背了“为人民服务”的宗旨，脱离了人民群众的必然结果。这样的问题必须加强全民的无产阶级世界观教育，明辨是非，重视工人阶级的领导作用，需要整个社会的努力才能得到纠正。

　　更为可恨可悲的是习近平总书记所指的：在有些作品中，有的调侃崇高、扭曲经典、颠覆历史，丑化人民群众和英雄人物;有的是非不分、善恶不辨、以丑为美，过度渲染社会阴暗面，这些问题是导致当今文化堕落的最大毒瘤。

　　最近网络上出现的梁宏达事件就是一个非常好的证明。梁宏达作为一个被中央电视台捧起来的文化人(嘉宾)，他在节目中称，英雄是为了配合政治需要的产物，妄称雷锋是为出风头摆拍、同时诋毁焦裕禄、草原小姐妹，更为可恶的是侮辱诽谤抗美援朝志愿军战士向我开炮的英雄王成是恩将仇报，在贬低志愿军的同时，不忘颂扬美军如何的高尚伟大。从梁宏达的言论中我们要反问他，按照梁宏达的逻辑，既然是说英雄是为了配合政治需要的产物，世界上各个国家，各个民族，各种党派，各种时期都有不同的“英雄”。梁宏达不调侃其他国家、其他党派、其他时期所标榜的“英雄”，为什么单单只是攻击毛泽东时代共产党领导下出现的英雄人物呢?

　　自从改革开放以来，有多少革命英雄、革命烈士被调侃、被责疑、被丑化、被诬蔑、被攻击?

　　刘胡兰、董存瑞、邱少云、黄继光、雷锋、焦裕禄、刘文学、草原小姐妹、……无一不受到来自敌对势力的攻击?甚至连在央视春晚唱了一首《英雄儿女》歌曲的演员都要受到阶级敌人的穷追猛打。他们把在人民大会堂歌唱《大海航行舵手》的人们被当作文革“余孽”，而杀害山东人民的战犯张灵甫却被有些人歌颂为“功过留踪山河鉴，天地有灵日月评”的“英雄”。有的人为收租院的地主刘文彩翻案，把欺压农民的地主、四川军阀刘文辉的兄长刘文彩歌颂成为四川地方“为民办学”的社会贤达。有的人为在土改中斗争的地主西门闹鸣冤叫屈，诬蔑参与土改分田地的农民为“暴徒”。更有甚者是被捧为经济学家的茅于轼，他公开为汪精卫翻案，反倒成了中国政府最受欢迎的经济学者之一。李开复、袁腾飞这些反毛反共铁杆分子荣登上了中国的电视台演讲。中央党校的教授公开反对毛主席，攻击马克思主义是“中看不中用”的“流派”，攻击中国共产党是黑社会。北京大学的贺卫方公开攻击中国共产党不合“法”。2014年9月4日，拥有2000多万“粉丝”，曾经是优秀共产党员、知名地产商人任志强发布微博，直接抨击马克思“洗脑”大众。在大学讲台上授课时，有的大学老师“言必美国、跐必中国”。对于为什么在社会主义中国会出现如此种种的丑恶文化现象，不值得人们深思吗?

　　改革开放以后，由于受到某些文化的宣传误导，西方国家的“普世价值”成了某些中国人心中的坐标，有的拼命地要把这种腐朽的普世价值提升到国家的层面，妄图把西方的“普世价值”观替代“共产主义”来作为中国共产党的奋斗目标。中央党校的王长江教授在给来自全国各地党员授课时就公开这样宣扬：中国共产党最后要“转型”为西方国家的民主党派。

　　在中国，美国的形象成了中国某些人眼中的榜样和目标，在网络媒体、传统媒体、广告、教育、以及人们的各种文化交流中，处处表现出西方资本主义国家人群的身份高于中国人，英语超越了中文的价值，以致形成了一股股歪风。他们认为，凡是美国(或者西方资本主义国家)的，都是正确的;凡是中国的，都是错误的。《丑陋的中国人》在中国大陆受到追捧，一些如《中国式过马路》等类似的文章如锈斑霉菌般地在中国大陆不断展现。在“造不如买，买不如租”的文化思想影响下，有的人认为中国人这也不行，那也不是，动不动就说：“看人家美国”。把美国作为衡量中国的唯一标准，只看到美国和西方国家光鲜的一面，看不到美国和西方国家的阴暗面。而当这些人回过头来看中国时，便是一片黑暗，一无是处。这就是习近平总书记所指出的有些人“是非不分、善恶不辨、以丑为美”的文化现象。

四、红色文化是红色政权的象征。

　　一说到红色文化，有的人就会嗤之以鼻，有的甚至会恶语相向，攻击诬蔑，就象当年国民党反动派诬蔑共产党是“共产共妻”一样，这一点也不奇怪。红色文化是中国共产党的文化，是无产阶级的文化，是社会主义文化，是人民的文化。所以一说到中国红色文化，有的人恨之入骨。中国共产党带领中国人民推翻了压在中国人民头上的“三座大山”后，剥削阶级的思想仍然在一些人的心灵深处打下了深深的阶级铬印。共产党的最高理想和最终目标是实现共产主义。共产共产，有些人一听到“共产”就恐惧，就会愤怒，就会变态。“共产”有两重意义，一是生产资料公有制，生产资料都是公共的，消灭资产阶级私有制;二是共同生产，没有体力劳动和脑力劳动的区别，知识分子劳动化，劳动人民知识化。更没有剥削、没有压迫，人人平等，共同生产劳动，创造财富归大家。这就是有的人恐惧和痛恨红色文化的根源。

　　中国共产党的旗帜是红色的，中华人民共和国的旗帜是五星红旗，中国人民解放军的“八一”军旗是红色的，中国共产党领导的人民民主专政的政权是“红色政权”，中国共产党组建的人民军队开始就叫“红军”。

　　红色也叫“赤”色，在国民党反动派统治时期，中国共产党被国民党反动派诬蔑、咒骂为“赤匪”、“红祸”，国民党反动政府把中国共产党的宣传称之为“赤色宣传”。早期中国共产党组织的工人武装叫“工人赤卫队”，组织起来的农民叫“农民赤卫队”。大家应该还记得有一部戏曲电影叫《洪湖赤卫队》，这支《洪湖赤卫队》就是在开国元帅贺龙同志领导下的当年湘鄂边界的地方武装。

　　东南西北中是人们识别方向的名词，，青红皂白黄是五种颜色的分辨，春夏秋冬是季节的变化，金木水火土是传统文化中的“五行”，这五种物质相互相生相克相互制约和发展，中医理论有相当多的内容就是根据这五行演化和发展起来的。东南西北中、青红皂白黄、春夏秋冬和金木水火土有着紧密的联系。木指东方，木旺于春，春天为绿色，也叫青色，数字为1、2;火指南方，火旺于夏，颜色为红色，数字为3、4;土指中央，也指本地或者出生地，为四季，颜色为黄色，数字为5、6;金指西方，季节为秋天，颜色为白色，数字为7、8;水指北方，季节为冬天，颜色为黑色，数字为9、0;

　　按照五行相生相克的循环是：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

　　国民党政权是白色政权，早在红军时代就有红军与白军的说法。白色代表金，国民党的旗帜是青天白日旗，按照五行的解说，代表西方落山的太阳。

　　共产党的政权是红色政权，红色代表火，火克金，这也许是共产党打败国民党的天命巧合吧。

五、红色文化是国家繁荣昌盛的保证。

　　早在红军时期，中国共产党就创建了红色文化。

　　1928年5月，毛泽东同志在江西省永新县的塘边村亲手制定了“分田临时纲领17条”。

　　1928年10月上旬，湘赣边界党的二次代表大会在江西宁冈茅坪召开，研究了深入开展土地革命的问题，讨论了毛泽东同志起草的《井冈山土地法》，经过两个多月的酝酿和修改，同年12月正式颁布。

　　1929年4月中旬,毛泽东同志率红四军第三纵队和一个警卫排来到江西省兴国县，指导兴国县的土地革命斗争。在兴国县城潋江书院的文昌宫，毛泽东起草制定了《兴国土地法》。其与《井冈山土地法》仅有一处根本性的变化，将“没收一切公共土地及地主阶级的土地”归苏维埃政府，改为“没收一切公共土地及地主阶级的土地”归兴国县工农兵代表会议所有，分给无田地及少田地的农民耕种。这两部《土地法》的颁布和施行，是中国共产党所奉行的红色文化成为代表着人民利益的最早见证。

　　无论是井冈山时期还是在中央苏区，中国共产党领导的红色文化受到了普遍的推广，“红军打仗为人民”的标语口号在苏区的墙上到处可见，各地的人民群众受红色文化的影响，《当兵就要当红军》的歌声响遍了整个革命根据地，“三大纪律，六项注意”在人民军队雷厉风行。村村办起了夜校，组织了宣传队，劳动人民开始扫盲学文化，妇女走进了祠堂，冲破了封建制度在农村的根基，红色文化在根据地得到了普及，马列主义开始在中国兴起。

　　有了红色文化的主导，全党、全军、全民在政治思想是明确了认识，加强了对敌斗争的意志的决心，团结一致，军民一心，军政一心。整个根据地党政军民拧成一股绳，一次又一次地粉碎了国民党反动派对根据地的疯狂“围剿”。

　　共产党的发展壮大，是与红色文化紧密相联系的。红色文化占据了主导地位，共产党就取得了胜利，得到了发展和壮大。相反，红色文化得不到普及或者不能占据主导地位甚至遭到破坏的时候，中国共产党就受到挫折，就会遭到失败。

　　从抗日战争开始到解放战争时期，中国共产党领导的延安是红色文化发展的巅峰时期。

　　毛主席的《在延安文艺座谈会上的讲话》和美国记者斯诺所著的《红星照耀中国》，清晰地记载了红色文化普及中的延安风貌。

　　解放后，尽管中国还是一个一穷二白的国家，正如有的人攻击中国共产党那样说的，中国在毛泽东时代很穷。可是我们有没有反过来想想，为什么在这样穷的时代，中国人民能够在中国共产党的领导之下，团结一致，齐心协力，不会惧怕帝国主义和修正主义的威胁，自力更生，奋发图强，克服重重困难，取得了非常伟大的成就。不说别的，在一个一穷二白基础上的中国，石油、两弹一星、杂交水稻、工业初步现代化等成就都有目共睹的，更无法争辩的事实是1971年10月25日，在第26届联合国大会上，由阿尔巴尼亚、阿尔及利亚等23国提出的要求恢复中华人民共和国在联合国的一切合法权利，并立即把台湾国民党当局的“代表”从联合国及其所属一切机构中驱逐出去的提案。这个提案表决以76票赞成、35票反对、17票弃权的压倒多数通过。联合国会议厅再一次响起热烈的欢呼声。

　　无论是在井冈山还是中央苏区，无论是在延安还是解放后的毛泽东时代，红色文化都成了中国共产党领导下的主流文化。只要在红色文化的主导下，就能正气压倒邪气，正义压倒邪恶。在红色文化主导的社会文化氛围中，在中国共产党领导下的红色区域里，正如1940年2月1日，毛主席在延安民众讨汪(精卫)大会的演讲中所说的那样：“这里一没有贪官污吏，二没有土豪劣绅，三没有赌博，四没有娼妓，五没有小老婆，六没有叫化子，七没有结党营私之徒，八没有萎靡不振之气，九没有人吃摩擦饭，十没有人发国难财。”

　　在毛泽东时代，虽然人民生活贫穷，物质条件差，但是，人们却生活得非常幸福。据本人亲身体会，在毛泽东时代的中国大陆，除了毛主席在延安所说的“十个没有”外，还有十个“没有”：一没有防盗门窗，二没有拐卖妇女儿童，三没有卖官买官;四没有透胸露腿的女人;五没有“换妻”和“乱伦”;六没有走私、贩毒、吸毒;七没有合法的彩票、炒股、炒房赌博投机;八没有生老病死不自由;九没有黑社会抢银行等犯罪;十没有象现在那么多的“怨言”或者说是“怨气”，人心涣散，一盘散沙。……

　　习近平总书记《在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话》中说：革命理想高于天。中国共产党之所以叫共产党，就是因为从成立之日起我们党就把共产主义确立为远大理想。我们党之所以能够经受一次次挫折而又一次次奋起，归根到底是因为我们党有远大理想和崇高追求。

　　革命理想高于天，革命的理想要实现，就必须重视红色文化的宣传和教育普及，确立无产阶级世界观。没有红色文化的宣传和教育普及，无法确立无产阶级世界观。没有确立无产阶级世界观，革命理想无法让人接受，更无法在人民心中扎根，也就无法实现。因此，我们一定要遵照习近平总书记在讲话中所说的：在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。我们要弘扬社会主义核心价值观，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，不断增强全党全国各族人民的精神力量。

　　革命文化和社会主义先进文化就是红色文化，体现着中国共产党的本色，心系着中国人民的期望，包涵了中国共产党和中国人民的伟大精神。中国共产党的江山叫做“红色江山”，要保证红色江山永不变颜色。要做到红色江山永不变色，红色文化必须成为国家的主流文化。只有红色文化成为国家的主流文化，才能更好地弘扬社会主义核心价值观，才能更好地弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，才能不断增强全党全国各族人民的精神力量。