梦生园 写道: |
快乐俺觉得来自两个方面,内心本源的快乐,如果能将本心的快乐带给别人,让他人也感受到愉悦到,那就是高层次的快乐了;另一方面,是外部带来的快乐,有个好女人,一份好菜,美丽的夜色。。。
作为世界上最智慧的人之一,苏格拉底的话,还是有很深的哲理存在。
顺心意,不是万事皆成的,自己选择的路道,不一定前面就有路,甚至一个人你也遇不上。
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苏格拉底那么说,对比他的悍妻,也不失为一种幽默和自嘲。
我的逻辑是这样的:
你是这样一个人,所以你才会遇到一个好女人,或是未来会成为好女人的女孩子,所以你才会欣赏一道菜的美味,和一抹美丽的夜色。。。皆由心生。
当然快乐与痛苦,连5:5分都未必有,但经历时光,酿出来的是蜜糖,还是毒药,还是看你的心是什么。
紫洛粼 写道: |
苏格拉底那么说,对比他的悍妻,也不失为一种幽默和自嘲。
我的逻辑是这样的:
你是这样一个人,所以你才会遇到一个好女人,或是未来会成为好女人的女孩子,所以你才会欣赏一道菜的美味,和一抹美丽的夜色。。。皆由心生。
当然快乐与痛苦,连5:5分都未必有,但经历时光,酿出来的是蜜糖,还是毒药,还是看你的心是什么。
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俺觉得好男人能遇到好女人的机会三成都不会到。
彼之蜜糖或他人之毒药,好心不一定有好报的。
这就是俺一直不想去明白成王败寇的道理。成王一定不能有仁慈之心。
紫洛粼 写道: |
恕我不能同意。。。
人的快乐是自己的,不是别人带来的。
人从自以为是的诗人,哲人,到快乐的男人女人,再到真正的诗人哲人,最后变成快乐的灵魂。。。人的路,都是自己走的,只是自己选择了什么路,就会遇到什么人而已。
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这话有些偏颇,因为不是每个人在年轻的时候都有足够的智慧能选择对路,又有足够的运气遇到对的人。
我曾经对快乐这个命题做过一些思考,我发现快乐主要基于“我”的认知。
这个“我”,分为public image, self image, and actual self. Public image是present给公众看的一个“我”,self image是自己感知中的“我”,actual self是真正的自己。这三者越接近越统一,“我”就越快乐。如果三者之间差别很大,不管是必须挂上完全表里不一的面具对公众演戏,还是或自我膨胀或自卑畏缩完全脱离真实的自己,都会造成一个人很大的不快乐。所以,快乐来于正确认识自己,接受自己的不足和缺点,也有一个可以接受真实的我的友善的环境。
梦生园 写道: |
俺觉得好男人能遇到好女人的机会三成都不会到。
彼之蜜糖或他人之毒药,好心不一定有好报的。
这就是俺一直不想去明白成王败寇的道理。成王一定不能有仁慈之心。
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哈哈,你怎么知道,我说,你会遇到好女人,就一定说你是好男人呢?也许,正是你那个意思呢,赖汉娶花枝呢,比如?
人都是有很多面的,很多潜质的,你看到哪个面,取决于你站的角度和你的高度。你表现出哪个面,也取决于对方。
诸葛同学如果生在王的位置,未必不是一头凶猛野兽。
紫洛粼 写道: |
哈哈,你怎么知道,我说,你会遇到好女人,就一定说你是好男人呢?也许,正是你那个意思呢,赖汉娶花枝呢,比如?
人都是有很多面的,很多潜质的,你看到哪个面,取决于你站的角度和你的高度。你表现出哪个面,也取决于对方。
诸葛同学如果生在王的位置,未必不是一头凶猛野兽。
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不同意哈,诸葛同学完全有机会站王的高度的哈,废刘禅是分分钟的事。
但就算他成了蜀王,也平不了天下,因为势不在蜀方。
站得越高,就越孤独。还要好女人干什么?
梦生园 写道: |
俺觉得好男人能遇到好女人的机会三成都不会到。
彼之蜜糖或他人之毒药,好心不一定有好报的。
这就是俺一直不想去明白成王败寇的道理。成王一定不能有仁慈之心。
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这个好字看你怎么定义了,偶觉得年轻时候遇到好男孩女孩的机会是很大的,顶多是不合适。
信天游~ 写道: |
这个好字看你怎么定义了,偶觉得年轻时候遇到好男孩女孩的机会是很大的,顶多是不合适。
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好指合适,茶壶盖与茶壶大小相仿。但如果不共同进步,问题,又来了哈。
