 MathPhys 寫道: |
福音是神子耶穌基督道成肉身，完全無罪，在十架上受死，復活，升天，還要再來。信耶穌為我流血舍命代贖我的罪的，我就不至滅亡，反得永生。
愛人如己不是福音，乃是神給人的誡命中的第二類的總結。第一類誡命更重要，你要盡心盡性盡意盡力愛主，你的神。
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你那是宗教的福音，我說的是人類的福音！
嚴肅的說，從耶穌口裡說出來的才能算是福音。。。其它不過人的理解，說教。。。
猶太人自認是上帝的選民，相信上帝是公義的。。。當面對不可主宰的命運，無從知曉的未來時，不斷祈求，反思，訴諸理性。。。而能夠因時應勢，與時俱進。。。這就是他們能夠歷經劫難，浴火重生的秘訣
上帝啊！我不認識你。亞伯拉汗，摩西也不認識你。。。沒有人認識你。但我相信你。相信你是至真，至善，至美的。相信你能帶領我遠離罪惡，更新生命，不虧欠你的榮耀！
親愛的弟兄，我所信的神，昔在，今在，永在。。。更在我的生命之中。。。
你若真想讀懂聖經，小和尚念經是不行的，得有點人類歷史的基本常識----因那是人寫的書。
| kenliu 寫道: |
親愛的弟兄，我所信的神，昔在，今在，永在。。。更在我的生命之中。。。
你若真想讀懂聖經，小和尚念經是不行的，得有點人類歷史的基本常識----因那是人寫的書。
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你所信的神就不在教會裡，不在教會眾弟兄姐妹的生命之中？
請舉例那些人類歷史的基本常識是真想讀懂聖經必有的？
| MathPhys 寫道: |
你所信的神就不在教會裡，不在教會眾弟兄姐妹的生命之中？
請舉例那些人類歷史的基本常識是真想讀懂聖經必有的？
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簡要的提一個總綱吧：
要清醒的去分辨事實和認識。
客觀的歷史事實是上帝對人的啟示；
認識是人的觀點，對事實的解讀。
聖經無疑記錄了很多歷史事件----那是神跡，是上帝對人的啟示----但更多的還是人對上帝啟示的反應和解讀。
因此聖經必須放到時空環境中去讀，要了解事件發生背景，也要理解人認識的根源。
“你要盡心盡性盡意盡力愛主，你的神。”
這話是在說：你並不認識神，但你要虔誠的相信他。
所以基督徒一定要清楚：神不是你能理解的，唯有謙卑，虛己，虔敬。
| kenliu 寫道: |
簡要的提一個總綱吧：
要清醒的去分辨事實和認識。
客觀的歷史事實是上帝對人的啟示；
認識是人的觀點，對事實的解讀。
聖經無疑記錄了很多歷史事件----那是神跡，是上帝對人的啟示----但更多的還是人對上帝啟示的反應和解讀。
因此聖經必須放到時空環境中去讀，要了解事件發生背景，也要理解人認識的根源。
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三個問題你只回答了半個。羅馬書是上帝對人的啟示？還是人對上帝啟示的反應和解讀？
| MathPhys 寫道: |
三個問題你只回答了半個。羅馬書是上帝對人的啟示？還是人對上帝啟示的反應和解讀？
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保羅在他的書信中一而再再而三，清清楚楚明明白白的宣示，他所說的都是他對基督的理解。
而後世是些什麼人定義了"神的話", 而且宣稱自己對"神話"有解釋權的呢？
正是教皇，主教，牧師，傳道。。。這些"上帝的罪人"！
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