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楼主 / 仙云
- 时间: 2014-12-13 19:20原文标题：震撼：所遇一切外在不如意的人，事，物。原来都是自己—记忆播放（业力变现）。（访谈修蓝博士,老法师赞叹推荐）
原文链接：http://user.qzone.qq.com/80925318#!app=2&via=QZ.HashRefresh&pos=1378389419
作者简介：本文作者何美慧老师早年在 台湾科技大学获得化学工程学士，后在 美国肯萨斯州大学获得化学工程硕士及博士。 1999年发愿******利生，参加新加坡第五届******人才培训班，向净公恩师学法。学习因果教育，在澳洲、台湾、及香港佛陀教育协会习讲《太上感应篇》、《了凡四训》、《文昌帝君阴骘文》、《兪净意公遇灶神记》，并主持分享忏悔班。专修净土，习讲《阿弥陀经要解》，并学习《无量寿经》，一心皈命西方极乐世界阿弥陀佛。
何美慧博士访谈修蓝博士：反思信愿行（非常值得一读）
尊敬的师父上人、尊敬的诸位法师、诸位老师、大德、领导以及诸位护法菩萨们：大家中午好！阿弥陀佛！
感谢香港佛陀教育协会，师父上人、以及领导、胡居士，以及诸位法师、大德菩萨们的成就，让美慧在今天有这个机缘跟大家报告“见修蓝博士，反思信愿行”这个题目，首先报告一下缘起：
缘起：老法师的推荐
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在2011年的时候，当时末学带忏悔班，在整理忏悔班的文稿，当时我们有一群同修们，大家一起在编忏悔班文稿，准备要出书。但是在整理过程当中，时常业障发相。当时很苦恼，就请教师父上人应该如何来克服。师父上人就说：不是说美国有位修蓝博士，人家就讲四句话，第一句话“对不起”，第二句话“请原谅我”，第三句话“谢谢你”，第四句话“我爱你”，人家就解决了一切的问题。当时老法师很大声地讲，老法师时间也很宝贵，讲完之后马上上楼去了。
这时候末学就反思，这四句话能起这么大作用吗？我天天念阿弥陀佛，阿弥陀佛佛中之王，光中极尊，我学佛已经十七年，当时已经是十六年了，我念了十六年佛，难道会输于这四句话吗？所以当时是用一种很怀疑的态度，也很难相信这四句话能够解决我现在的烦恼和问题。
后来回去之后就查了网路，找一下这修蓝博士到底是如何用这四句话来解除他的所有的问题。可是当时因为没有恭敬心，所以当时在看这四句话，以为很平常，就是念念“对不起”，也就是我们所说的忏悔啊，然后谢谢你、我爱你那不就是等于感恩吗？所以因为当时没有深入去了解，所以这四句话，其实是存着怀疑的态度，也是不恭敬的态度，对修蓝博士也是存着一个怀疑的态度。所以也经过了几个月，也看过了他的几本书，但是当时因为缺乏恭敬心，所以也没有认真看。看完了也觉得只不过如此而已嘛，好像当时这业障现前，也没有解决多大的问题。
见到修蓝博士后的震撼
直到在去年有个机会，修蓝博士来见师父上人，刚好末学也有机会参加，见到修蓝博士他本人。从他的访谈当中，令我很震撼。因为第一次见到修蓝博士的时候，他九十度的鞠躬，他老人家已经是73岁，而且动作比我还伶俐，我们还天天学着弟子规，见人要恭敬。但是我那个腰当时还没迅速弯成90度，当时手上抱了很多的书。可是看到他老人家，他是美国人，怎么也会这一套恭敬至90度的鞠躬？当时也就想想，他怎么会？也是挺怀疑的，这是第一次只见到人。
当时他跟师父上人访谈，他就说了一句话，他说：“一切境缘都是自己变现出来的，自己要负百分之百的责任”。当时末学听了之后，也只是了解这个概念，那不就是跟佛门里面所说的“一切法唯心所现，唯识所变”这个道理是一样的吗？
然后，过后末学见到修蓝博士之后，对他人的恭敬，他也说了一句话，他说“他很感恩来到这世间的每个人、每件事、每件物，因为给他一次清除的机会，把他内在这些记忆、以及垃圾给清除出去”。末学真的是看到他本人之后很震撼，为什么？因为他这个爱心整个是从自性里面流露出来，不是经过那种包装，或者是做作的，而且不仅是对人那种恭敬，对万事万物那种爱心，的确让末学觉得很惭愧。我学佛十六七年，但是还用一种包装的心、虚伪的心在处事待人接物，而不是从真心里面流露出来的。
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老法师：没有恭敬心什么也学不到
所以见到他本人之后，回去就认真去看看他这些书。在看第二遍的时候，就发现，他每说的一句话的确对我帮助都很大，而且每看一段好像开悟了一下。为什么？师父当时在访谈的时候，他也说：没有恭敬心什么也学不到。末学反省自己之前对这四句话的态度就是没有恭敬心，对其他法门其实都是抱着怀疑的态度、不愿意去学的态度，这就是自己一个障碍。然后见到修蓝博士之后，从他能念四句话就能得到这样的清净无染，我天天念阿弥陀佛，这佛号能量又来自阿弥陀佛加持，怎么今天我这个能量没有出来？到底是出在哪边？问题出在哪边？所以自己就省思，很认真的反省一下。
万事万物为自性所变现，自己要对一切境缘负百分之百的责任
第一个就发现，原来就是一个很大的问题是出在自己没有对一切境缘负百分之百的责任，往往就觉得说这都是别人的错，比如说，做一件事情都是别人不如我的意，不晓得其实一切不如自己意这个境缘是自己心变现出来的。听师父讲经也听了那么多年，但是就是没用上“一切法唯心所现，唯识所变”，自己应该负百分之百的责任。但是修蓝博士他虽然没有学佛，师父上人说：他把佛法的道理用在日常生活上了，所以他能够得到清净心，虽然他用的方法就是四句话：对不起，谢谢你，我爱你，请你原谅我。他就能够产生这么大的效果，一方面也是因为他对他老祖宗这个传法很有信心，他没有怀疑，他遇到任何境缘马上就是念这四句话，对不起，谢谢你，我爱你，请你原谅我。他不会再想，还有没有什么其他方法可以解决问题。
那末学就反思当我遇到问题的时候，我会不会马上就念阿弥陀佛，让心归零？他就说当他念这四句话的时候，我们就马上回归到自性。同样道理我们念这四个字阿弥陀佛，也就是当下回到自性，为什么？他画了一个图，这个图也很简单，其实跟我们佛法讲的道理是一致的。末学也解释一下，他讲到我们这个境界当中，一切境缘都是从这个自性里面变现出来的，万事万物一切都是圆满的，........一切都是美好的。当我们没有看到美好的时候，其实是我们自己戴上了一个有色的东西，他就拿一个黑色的胶片，把这个清净的光就整个障碍住了，所以见不到原来我们自性里面应该见到的东西。就像佛门里面所说的，一切众生本来是佛，情与无情同缘种智，都是佛，但是我们见不到佛，为什么见不到佛？因为我们有黑色的，也就是我们有妄想、分别、执著，师父上人所说的，所变现出来的这些境缘，让我们看不到宇宙人生的真相，我们看到的就是妄相。所以一切自性所变现的，不管是人事物，一切都是圆满的。
修蓝博士用爱心解决了精神病院的医学大难题
当他去治疗这精神病人的时候，他是用三年多的时间，他在夏威夷医院，然后帮助三十几个精神病患，这三十几个精神病患并不是普通的病患，他们带有严重的这个精神病，还会攻击人、打人，因为他们之前都是吸毒，或者枪击犯，或者是重罪，都是很严重的，而且个个都是很高大很魁梧的，并不是那么容易处理的一群人。当时这院方就觉得很头痛，当时这些护士们、医生遇到这些精神病人个个都很头痛，就有很多人他们就一一想说就别来这个医院上班、辞职，甚至有的就请假，所以这整个医院的磁场就非常非常的差，这也是说明了佛经里面所说的一句话“一切法唯心所现唯识所变，依报它是随着正报转”。当这三十几个病人都已经出现问题的时候，整个医院的磁场就特别的恐惧，特别令人害怕。
当时医院在病人身上，每一年每个人花五万美金治疗这个精神病人，这一年的花费是150万美金，可是都没有任何的疗效，所以院方也觉得很头痛。而且这些病人时常还会攻击人，所以这些护士、医生他们害怕的程度害怕到都要躲在墙壁上，靠着墙壁走，免得这病人从后面攻击过来，所以个个是提心吊胆，恐惧到这种程度，甚至有情无情都感受到了。医院的这个花，树木花草，不管怎么样工人们如何细心照顾，它们就是时常枯萎，没有任何的生气。这也让照顾的人觉得很压抑，其他地方没有这种现象。怎么这医院竟然是树木花草种都种不活？！还有无情的，像墙壁，他们院方每一年要粉刷好几次，每粉刷过之后没有多久，它就马上掉漆，再请一批人再去粉刷，又没多久又掉漆。所以这个医院看起来就是令人很不欢喜，不愿意进去。
后来因为修蓝博士的朋友来这个医院工作，他知道在古老夏威夷有个疗法可以解决这个问题，所以他就请修蓝博，看看修蓝博士能不能到这个医院来帮助这三十几个精神病人。当时修蓝博士也没马上答应，但是经过他的朋友一而再再而三地请求他来帮助，后来有一天，他就终于答应了。他就到这个医院，他说我到这个医院，我有我一套的治疗方法，你们只要给我一间房间，我第一个不需要接触病人，你们只需要把这病人的病历给我就可以了，那我在医院做什么你们可以不用问，所以他每天就到这个医院、他经过的每个地方他就是念这四句话：对不起，谢谢你，我爱你，请你原谅我。然后他就到他的房间看这些病人的这些病历，然后他就做清除。直到半年之后，这些精神病人个个这个行为就改变了，改变了什么样子？就变得不再攻击别人了，比较能配合院方了。甚至这些树木花草它是有情的，它慢慢地开始绿意盎然；墙壁也不需要时常粉刷了，粉刷一次可以维持比较久了。等到三年之后，这些精神病人这些病全部都不见了，个个恢复正常，而且能够帮忙做一些打扫的事情，这不是院方让他们做，而是他们很乐意去帮忙做这些事情，所以整个院方这个气氛就很融洽，精神病人就一一地出院了，所以最后这个医院关门了，也为政府一年省了150万美金！
修蓝博士成功治疗三十几名精神病重患的奥秘
当时末学看到这个故事，就了解，原来修蓝博士他是学这个方法只一年多，他就到这个夏威夷医院，换句话说他就有这个能力治疗这三十几个精神病的重患。这的确让末学反思到，我学佛十六七年，怎么我身上的一点点小病都没治好，人家他才学这个法门学一年多，就能够改变三十几个病人，而且整个医院的气氛、这个磁场都改变了，连无情的墙壁它也变得很合作，粉刷一次可以耐好久。那到底是出了什么问题？我学佛出了什么问题？所以末学就去看看有关于他的这些讲演。他不断地说，一切境缘都是自己变现出来。
当时这些院方的负责人很感谢修蓝博士，他说感谢你，帮了我们这么大的忙，把这些精神病人都治好了。修蓝博士就说，我很感谢这些精神病人，给我一次机会，清除我内在的这些垃圾，是他们帮助我回复到清净，而不是我在帮助他们。这个思想的确也是末学第一次见到的。怎么有这样谦卑的人，这么样恭敬的人？一般人都会想，哎呀要是我们可能心里就暗自洋洋得意，哎呀真好呀，我们有这个能力帮助别人，但是修蓝博士他不是我在帮助别人，而是这些病人给他一次机会清除。他就说：如果我心是清净的话，我今天见的不是精神病人，而是神在我面前，今天我怎么见不到神？而是见到精神病，那这是我内在有问题，我内在有精神病。
那当时有的记者就访问他，当你看到这些精神病人的时候，你是如何来清除，让他们变好的？到底他们是怎么变好的？他就说，我见到精神病人的时候，我才发现，原来我内在同样有精神病！所以就是记忆、潜意识记忆的重播，我没有把它放下，没有把它清除，今天他们的出现给我一次清除的机会。
而且不仅如此，当我看到这些精神病人的时候，他们充满了暴力，我才看到原来我内在也有暴力；看到这个护士医生们个个恐惧，原来我内在这个记忆里面有着恐惧、害怕、无奈、无助种种这些负面的念头，我只是清除我自己这些负面的念头，当我清除干净了，病人他就好了。
我没有想说我能治疗任何人，而是我只是清除我自己变现出来的精神病人这部分，我把它清除掉而已。这个原理就是这么简单。其实他所说的这个原理，也就是我们佛经里面所说的“一切法唯心所现，唯识所变”，就象我们念佛，如果是心清净，见到的就是阿弥陀佛，不可能有这么多人事物在我们面前让我们生气，让我们烦恼，这些生气烦恼不是外面人的原因，是我们内在有这个生气有这个烦恼的问题在内在这个记忆，我们必须要把它清除掉。
我们花了一生的时间指责、治理别人，而不是治理自己
但是以前末学学佛，不会觉得是我自己内在有问题，而是时常说这是他有问题，他脾气不好，我见到就是这个人脾气不好。后来我才知道，原来脾气不好是我内在变现出来，外面人跟我一模一样。古时候，我们易经也说过一句话“物以类聚，人以群分”，我就看到原来我喜欢发脾气，在我周边人个个都喜欢发脾气，其实他们是一面镜子给我照我自己的心。
我当时还不想反思自己，去修正我内在应该清除掉我内在这些怨恨，而说这个人脾气怎么这么差呀，我还去指责别人。当时修蓝博士也说了一句话：我们往往都是喜欢指责别人，而且他就拿了一张卡通图片，他说，这张卡通图片是在北美有个人画的，他在书局看到的。他觉得很有意思，他说我们人花了一生的时间，三十年就是如何来治理别人，而不是来治理自己，所以修蓝博士说，以前他还没有学夏威夷疗法的时候，他也同样犯这个错误，他也是花很多时间想去治理别人，去帮助别人，其实并不是别人，我们在帮助别人，而是别人给我们一次机会来帮助我们，清除我们自己本身这些垃圾、这些记忆。
当时在上课时候就有一群人出现，这些人报名的通常都是些治疗师。这些治疗师就问修蓝博士，我如何来治理来帮助我这些病人？病人有什么什么状况，就跟修蓝博士一一地提问题。修蓝博士说，并不是你在帮助他们，是他们给你一次机会帮助你自己，有这么多人，是这么多人给你这么多机会来修正你自己，是你内在有问题，你才会碰到这么多病人，要是你内在没问题，你不会看到的。如果你是学天主教，你会见到神，如果你学佛你是见到佛，怎么会有这么多病人来找你？是你内在有这些记忆重播，通过这些病人，需要清除的是你自己，只要你自己清除好了，病人就全部都好了。
别人的忏悔实际是个缘，把自己同样的业障从记忆中播放出来，要感恩对方
当时末学听到这一句话，很大的震撼，为什么？因为从2010年1月份，也是很感恩香港佛陀教育协会领导、胡居士，给我一次机会到香港来带这个忏悔班。当时末学就觉得我是在带忏悔班，让这些人来忏悔，也是同样犯了这个问题。其实我能够见到这么多人在我面前出现问题，并不是他们有问题，是他们给我一次机会，清除我这些杀盗淫妄的问题。可是当时还没见到修蓝博士之前，自己没有感恩心，没有忏悔心，看到别人忏悔了，这些人需要忏悔，我已经忏得差不多了吧，不用再忏了，当时我的念头是这个样子的。等到我们在整理忏悔班文稿，当时也是事情特别的多，特别忙，所以当时看看其他老师可不可以帮我带这个忏悔班，就起了这个念头。可是老师们都很忙，后来就请教师父：我们这个忏悔班是不是要再继续，因为现在没有人来带了，是不是可以停一停？师父上人就说了一句话，他说“没有人带你就继续带，人活一天就得忏悔一天，直到死那天都得忏悔！”
后来就这个因缘，末学就继续带了。直到见了修蓝博士之后才真正生起感恩心，这是佛菩萨不离不弃，为什么？真正需要忏悔不是别人来忏悔，是我自己本身问题最多，需要忏悔。他们只是一个缘，让我看到我自己内在还有哪些负面的还没清干净，比如有人犯这个杀业，其实我同样的记忆播放出来的，这个人在我面前忏杀业，这是我记忆本身有问题，我得要清除掉我自己。以前没有这感恩心。后来自己就了解“一切法唯心所现，唯识所变”，所以后来每个上台来忏悔的，末学都在下面忏，感谢这个人的出现，帮我在清除我这些垃圾。以前我以为是在帮助别人，其实现在不是，是别人反过来帮助我。所以这念头一转之后，就变得很欢喜，为什么很欢喜？因为这境缘都是，不管是逆境也好，顺境也好，都是我修行学习的地方。以前没这个观念，现在终于有这个观念，所以末学特别感谢师父上人把这些佛法道理讲那么透彻。还有修蓝博士他活生生的一个人，在我面前看出来、做出来给我看，就是我们只要对一切境缘负百分之百的责任，一切的问题就全部可以解决。让我生起了坚固的信心。
那师父上人也说，为什么修蓝博士他这四句话能够起这么大的作用？而且当时他才学一年多，为什么我学佛这么多年，没有起这么大的力量？尤其这句阿弥陀佛——万德洪名，为什么我没有把这个能量给念出来，问题到底在哪里？就是因为我不承认一切法是我自己变现出来的，所以我通常只是会用指责、抱怨，也就是修蓝博士他所说的，我们有很多这些负面的念头，什么念头？比如说恐惧、内疚、悲伤、成见、怨恨、嗔恨、争执、绝望、怀疑、责怪、想、还有困惑、焦虑、自以为是，他列出来十四条，一般人的通病，这十四条我都有。这就是为什么我念佛功夫不得力，因为我心不清净，被这些妄念，也就是这些恶的念头让这个心不清净，佛号就念得不得力。
清净心的磁场大得不可思议，可改变境缘，唯心所现，唯识所变
后来自己了解一切境缘是自己变现出来，听完修蓝博士一个多月之后，刚好有这个因缘，这因缘就是要回台湾，当时在回台湾的时候在机场等机，等了三个多小时的飞机，但是还在等。当时内心就很抱怨，怎么能等这么久啊，当时晚上十二点了！从八点多等到十二点，全机场人个个都跑去服务台抗议，也不早说要等这么久，有些人就在抱怨，末学心里得意呀，还好我还没去抱怨，还没做得那么难看。等到再过几分钟之后登机了，这一登机大家都坐稳了，心想飞机就要飞了。坐稳之后机长就广播：因为现在全香港机场只剩下一个跑道，不管是起飞还是下降，是共用一个机场，所以全部的飞机都延误了，而且需要排队。我们这部飞机根据这个消息，是还要再等三个多小时，换句话也就是说要等到天亮。当时这内心就有一股很不满，然后就看到每个人都跑去前面，给这些空服小姐抗议，整个飞机就一片混乱。当时自己还不晓得啊，要负百分之百责任，我们很习惯地遇到境缘就是不满、就是抱怨，也就是修蓝博士刚刚所列出来的这十四条，责怪一切境缘。这个下意识马上反射动作就是责怪、抱怨、抗议。我内在这个念头虽然还没讲出来，可是外面这些人就表演给我看，个个去抗议。
后来末学就想到前一个月修蓝博士来见师父，他说要负百分之百的责任哪，我是佛弟子呀，已经学了十六年的佛，我今天怎么还是这个样子，当下那一念忏悔心出来了，自己知道错了，负起责任来，知道这一切境缘是我自己变现出来的，我可以变现好的，我今天怎么变现成这个样子？我该忏悔我自己，当时就很惭愧，我就赶快清除。我清除的方法就是念阿弥陀佛四个字，我就很至诚心念阿弥陀佛，念了十五分钟。这个机场当时末学这个念头就想对不起，这个机场的所有人以及这些飞机，包括在其他国家等候他家人这些人，你看我变现出来让大家恐慌、害怕、忧虑、牵挂，这飞机没有办法及时抵达。当时一念真诚心出来，至诚忏悔心出来，念佛给这些所有人，我变现出来这些人，给他们回向，十五分钟之后，这机长就广播了，他说“很幸运，我们这架飞机呀在十五钟之后就要起飞了”，末学才突然了解，我们负起百分之百责任不吃亏呀！以前以为说，这负责任好象我就损失可大了，但是这一负责任，马上这境缘它就改变了，果然十五分钟我们飞机就起飞了，这些混乱的境缘我就看不到了。修蓝博士说，一切境缘你看到的、你听到的，别忘记，你都是在场，就是因为你在场，所以都是你变现出来的。要不是你变现出来，你连听都听不到，你看也看不到，所以你就得要负百分之百责任。
从意念下手，对境缘负百分之百的责任，整个虚空法界都会受益
当时在台湾上课的时候，修蓝博士为一个女众（解答问题），因为这个女众她就抱怨台湾经济的问题，她说，呀！这台湾经济怎么搞成这个样子？修蓝博士说，你要负责任，你要负百分之百的责任，你要清除啊，是你记忆播放出来台湾经济有问题。这女众马上说，我又不是台湾的经济部长，这关我什么事啊？我又不是政府官员，关我什么事呀？修蓝博士说，你只要清除，这个金钱它就会去做该它做的事情，一切万事万物都是美好的，今天你看不到万事万物是美好的，就是你内在有问题，你才会看到台湾经济有问题。当你清除的时候，不是就你一个人得利益，整个宇宙、整个虚空它都回归到自性，都清净圆满。
末学听到的确很震撼，原来我们的努力不是只有一个人受用，而是整个虚空法界都得受用。师父上人也说，我们一念都是周遍法界，所以它这个四句话其实它是从意念下手，他说负百分之百责任，不是说你一定要去做什么事情，你行为上去做什么事情，而是你这个念头，重点是在这个念头，你负起责任，知道是自己把它变现出来的，是自己的问题，你不会再去指责外面一切人。所以他一直强调，一定要对境缘负起百分之百责任。如果你不负起百分之百责任，那只有制造更多的问题，并不能解决问题。那认识问题之后怎么办？当下就清除，他清除是用四句话，刚刚所念的这四句话，他说，你只要专注念这四句话，一切问题都解决了，你本来有问题的，他就变成综合没问题了。
阿赖耶识有我们无量劫的记忆，记忆的重播就是阿赖耶识里的种子起现行
就像我们念阿弥陀佛也是这个原理，这个原理是在哪里？就是在这个图，我们这个潜意识，大家可能因为镜头也比较远一点，可能看不到字，但是却可以看到这个图，这个图下面的部分它叫潜意识，它把它当做一个小孩，内在小孩，我们佛法里面叫做阿赖耶识，他有我们无量劫记忆，我们自己本身可能都忘记了，但是这个阿赖耶识它的记忆永远都是在的，也就是师父上人所说的“十法界种子都在这个阿赖耶识里，我们以前造过的任何业都有，天人也当过，地狱也去过，所以这十法界种子都是在这阿赖耶识”，他说我们见到的这些问题，比如说刚刚所说的这个经济问题，不是经济有问题，是你内在有问题，内在的问题在啊，所以它只是你记忆的重播，也就是阿赖耶识里面的种子起现行，依佛法的角度来说，起现行，如果你一直只是注意到这个问题，你不清除，问题它是不会消失的。
如何清除内在垃圾？当下念阿弥陀佛，当下回归到自性！
那你如何清除？他说你只要注意用方法清除，他的方法就是刚刚所说的“对不起，谢谢你，我爱你，请你原谅我”，所以这个潜意识，我们的意识就像母亲一样，你只要告诉他，我们现在清除吧，他马上它就回归到自性，就没问题。同样的，我们念佛法门，就是念这句阿弥陀佛，当下就回归自性，当下就没问题。我们一直说这个问题怎么那么困扰，应该用什么方法来解决？其实根本不要去想，想本身就是一个妄念，你只要当下念阿弥陀佛，......当下回归到自性；我们念佛也是一样，经上也告诉我们：一念相应一念佛，念念相应念念佛。我们遇到问题不是，现在都想想还有没有什么办法可以解决呀，其实最好解决问题的方法就是当下马上提醒，赶快清除。我们清除方法就是念阿弥陀佛，当下就回归到这个佛性。为什么？因为一念相应一念佛，念念相应念念佛，是心是佛，是心做佛。师父上人讲经常告诉我们，一切众生本来是佛。
以前末学听经听了十六年，这个名词已经滚瓜乱熟，都会背，但是遇到境缘来的时候，不会用，不相信自己本来是佛，对自己没有信心。看到修蓝博士他任何事情，他知道他自己本来他是清净的，他能承认我们都是神创造的，每个人都是清净的。我就反思，我怎么这个信出问题啊，我怎么不相信我本来是佛，我本来是佛，现在又念阿弥陀佛，当然是佛，而且就是阿弥陀佛，还不是其他佛！不需要心外求法。得到这个方法之后，很开心，很有信心，这叫信自。藕益大师所说的这信愿行，这个信自是最重要。从修蓝博士他这个讲演，看到他本人之后，让我了解什么叫信自。对自己有信心，知道说自己本来是佛，而且我们当下就念佛，就象他当下清除，他说当下清除马上回归到自性，我们当下念佛，同样这个道理。他用上了，他只是方法不一样，所以我们当下念佛，当下就是回归自性。
患癌症的儿子帮助母亲清除无量劫来的恐惧、忧虑、牵挂、无助等包袱
那有个妇女呀就问修蓝博士说，你看我那个儿子得癌症了，怎么办？医生说现在半年就得走了，我如何帮助我儿子？修蓝博士就说，要帮助的，不是你帮助你儿子，是你儿子给你一次机会，帮助你自己呀！末学一听，怎么是她儿子给她机会帮助她自己呀，修蓝博士说，你儿子是你潜意识播放出来的记忆，是你这个内在有这个癌症的问题，你从你儿子身上你看到了什么？你感受是什么？妈妈就说我感受到恐惧、害怕、忧虑、牵挂，不晓得儿子哪时候哪天就要走了。修蓝博士说，你感谢你儿子的示现，那你看到你内在还有这么多垃圾需要清除，回归到清净心，没有他的帮助你能够知道你内在有问题吗？这妈妈突然醒悟过来，原来不是她帮助儿子，是儿子给她机会清除。她说修蓝博士说，这些问题是无量劫到现在，他们不用这个术语，他说从创世纪初到现在，这些包袱你都一直背负到今天，也就是你背负了你的恐惧、忧虑、牵挂、无助到今天，你都从来没放下过。今天你儿子再给你一次机会，让你看到你本身的问题，让你去放下你这些烦恼，放下你这些垃圾，你只要当下负起百分之百责任，原来这就是我内在有问题，我努力清除，儿子就没问题了。为什么？神创造的每个人、事、物都是完美的，今天为什么你看到你儿子有癌症，这是你内在出问题，不是外面有问题，所以这一点也让末学体会到，这的确是如此。
修蓝博士要把爱和平静留给人间，我们留下的是怨恨恼怒烦？
以前末学是烦恼习气很重的人，都觉得每个人身上都有问题，我能看到别人问题，不是外面别人有问题，是每个人给我一次机会，来清除我内在这些不好的。修蓝博士说，就像一个黑色的东西挡在你面前，你需要把这黑色东西给拿掉，他们的出现让你看到你自己还有这些东西也要清除，他也说他来到人间的目的，他是要回归到清净心，回到空无的状态。那我们念佛的目的是要成佛，成佛最快速的方法就是求生极乐世界，而且我们这方法还不需要把这些记忆全部清除干净，能够带业往生，只要能够伏住，就能够带业往生。
那末学就想到，那为什么之前这个念佛功夫不得力的原因在哪里，就是因为浪费了太多时间、体力在指责外面的人事物。当时帮修蓝博士写书的一位作者也说，他说责怪别人往往是比负起责任来得容易呀！后来他也发现这是他的一个大问题，所以后来他遇到任何境缘学会的第一个：负起百分之百责任，不再责怪，他把这责怪呀给清除掉。他们清除这个内在这个记忆，也就是潜意识记忆也是有方法。修蓝博士就说，莎士比亚的一首诗有写道，我们内在一股反判的力量，这股反判的力量是什么？就是刚刚末学所念的“恐惧、忧虑、牵挂、甚至争执、怀疑”，这些都是负面的。以我们佛门的术语来说，我们有二十六个恶心所，有十一个善心所，这个反判的力量它就是我们所说的二十六个恶心所，这二十六个恶心所大概是什么？就是贪嗔痴慢疑，也是有怨恨恼怒烦，这些都是叫我们恶的这个叫我们反判的力量，他说这个反判的力量都是储藏在我们这个阿赖耶识，也就是潜意识里面。我们现在如果说你用讨厌的心，你还是用恶心所。
师父上人说，我们人不懂得自爱，当时末学就琢磨一下，我挺自爱我自己，我也不会去自杀，我哪会不自爱？师父上人说，我们的自性跟习气一直在冲突，试问我们连自己都不会自爱，我们哪会爱别人？所以当时修蓝博士来见师父上人的时候，师父上人就说，因为修蓝博士当时有人就请教他，您来到人间，离开这人世间，你想留什么给世人？他就说我想把爱留给世人，我想把平静留给世人。末学反思，那我留什么给世人？我把怨恨恼怒烦天天在造作，是留这些给世人，就觉得很惭愧呀！人家是需要他所在的环境都是平静的，都有爱。师父听了之后就说，我们这些人都没爱心，当时一头棒喝啊把我给打醒！的确我就是如此啊，我生活当中不是去爱人，而是时常遇到不如意的境缘的时候我就讨厌这个人，就想躲避这个人，都是恐惧害怕，就是用负面的东西。
我是个佛弟子，我今天怎么变成这个样子？根本连佛弟子的资格都没有，不入门哪。这个最基础的，修蓝博士他也没有任何宗教，他只是一个很平常的一个人，他只是用这四句话，人家竟然能够有这个爱心出来，有这个感恩心出来，我怎么没有？所以当时末学就很反思这个问题，那原来就是没有负百分之百责任。那修蓝博士他能够一切境缘负起百分之百责任，所以他不会再用这些负面的念头，在处事待人接物，他是用一片清净，他清除到后来他内心的确很清净，我们在他身边都能够感受到，那个磁场特别祥和，特别平静，特别的舒服，所以也才让末学才知道原来佛经里面的东西很可贵，他只是落实了我们佛经里面的一句话，一切法唯心所现，唯识所变，他就能够得到这么大的利益。
修蓝博士诚信他的四句话可解决大问题，我们对阿弥陀佛有多少诚信？
那自己就是这十几年来没有完全听懂师父上人的话，没有去落实，师父上人也说：你真信你一定真落实，没有落实表示你还不信，师父老人家他把这个信愿行一语道破啊，原来我自己没有信心自己不晓得。那遇到任何境缘烦恼境缘，我们总是还要去求求别人，看看师父上人帮我解决问题吧，求求一些老师大德们，这问题应该怎么解决呀？末学就看，修蓝博士全世界的人来请教他，我这家庭有问题，小孩还有癌症问题，这个国家经济出了问题，如何来解决这些问题？修蓝博士说，你只要清理就可以了，就念这四句话，这四句话可以解决所有的问题。末学很震撼，他对他四句话老祖宗的这个传法有百分之百的信心，我反思我自己念阿弥陀佛，对阿弥陀佛信心有多少？我们遇到问题来的时候不是赶快念阿弥陀佛，而是先找找还有没有其他方法解决，生病了找找一些药，遇到了人事有问题，找找哪个人来协调沟通，从来没有想到自己本身就能够解决所有的大小问题，包括整个宇宙的问题，所以经上也说信为道源功德母，长养一切诸善根。自己原来是不信佛自己不晓得。
修蓝博士修学的心路历程，老师只靠清除他自己，修蓝博士女儿的病就自动痊愈
所以藉由修蓝博士的示现，也让末学体会到这个信的重要性。他对他老祖宗这个传法刚开始他也说，他第一次要去学这个夏威夷方法的时候，他刚开始是带着怀疑的态度，那怀疑态度让他就学不到东西，他看到他老师在念念有词，他觉得这老师是否有问题，当时他还是缴了学费，也不管缴了多少学费就跑掉了，不再学了。他第二次不晓得为什么一股力量吸引着他再去跟这个老师学，所以他又报了名，又缴了一笔钱。去了之后他老师又说一些很奇怪的话，因为修蓝博士他本身也是在美国念完博士，好象是治疗师，治疗这些残疾儿童的一位博士，所以跟他以前所学这一套完全是不相同的，他很排斥，所以他也第二次又跑掉了。到第三次的时候，又一股力量让他想去跟他这个老师学，因为当时他女儿的身上流着血，一种皮肤病，都治不好。所以当时他才又去见这个老师，没有想到他的老师，见了几次他女儿之后，他老师也没用任何药，他只是清除他自己，他女儿的病就会好。修蓝博士当下看到，原来负起百分之百责任可以治疗任何的问题，他才死心塌地跟他这个老师学。
所以他也跑了三次，后来他就是努力学一年多，他真相信之后，就努力学一年多，他就能够治疗三十几个病人。他也说，以前他学的在美国拿到有关治疗这些残疾人，他花了好几年时间，大概有十年左右，去治疗这些残疾儿童，但是都没有改观，这些病人都没有好。但是后来他能够看到一个效果，就是只要改变自己，外面境缘都会改变，这其实就是佛经里面所说的依报是随着正报转，我们自己本身没有问题，外面境缘都是清净的、圆满的，是我们内在有问题，才会变现出这些外面的境缘有问题。所以修蓝博士他就努力清除他自己，后来现在他这个心就特别的清净。
修蓝博士清除自己内在的气喘病记忆，一位妇女三十几年的气喘病痊愈
当时有个妇女，她是得了三十几年的气喘病，来见修蓝博士，她很苦恼，因为她这个气喘病已经好几十年，也看了很多医生，但是都没治愈，治疗好。她就请教修蓝博士啊，她一来见修蓝博士就开始抱怨，她这个病如何痛苦，她先生也不理会她，她病发的时候痛苦到什么样程度，唠哩唠叨的大概说了好几个小时。修蓝博士一句话都没说，他见到这个境缘他心里不断清除他内在，清除到后来，这个妇女突然就发现她气喘不见了，她很高兴，她就感谢修蓝博士啊，您帮我这个气喘治疗好，修蓝博士说，我没有治疗您的气喘病，我只是清除我内在有这个气喘病的记忆而已，效果就是一天。
分分秒秒做清除，无期待，因期待本身也是妄念
原来我们这个念力不可思议，当清净心起作用的时候啊，他只是四句话，师父上人说，我们要是清净心念阿弥陀佛，那个不得了啊，但是怎么我们自己身上的病治疗不好？因为我们就是太多了这些垃圾。修蓝博士说，都是这些垃圾我们没清除掉，垃圾不在别人身上，是在我们自己。我们无量劫背负到今天，背了重重的这些负担，都不愿意放下，所以我们心不清净，所以他又提醒我们，分分秒秒都要做清除。
有人就问他说，你清除多久这个病人就会好？修蓝博士说，我从来没有想说我能够治疗任何人。其实我们想的我能治疗谁?起这个念就是妄念，那叫期待。他说，很多人还没清除就先问，哪时候能好？就是因为我没有任何期待，我只是专注地清除，而且不间断地清除，我也不问我清除多久对方会好，我都没这些念头。所以他说这个期待本身就是一个妄念，需要把它清除掉，你想得结果，这个念头也是个妄念，你要把它清除掉，为什么?因为我们就是有求的心，有求的心本身就是个妄念，就障碍我们，不老实啊，就像师父上人说的，要老实念佛。我们没有老实，我们古人也说不问耕耘，只问收获，我们还没耕耘就问问哪时候可以收获，这种心态其实就是不老实，真正老实人他就天天努力做清除，所以修蓝博士他每到一个地方，他每一天，他说我一睁开眼睛，我就是不断念我这四句话，睡觉我也念，我也教导我这个潜意识，放下这些全部负面的念头，一起跟我念这个四句话。他说当你要是能够跟你这个潜意识也就是我们所说这个内在小孩子沟通好，你睡觉时候他也愿意做清除，那最重要的就是你要用爱心爱他，这爱很重要。
告诉潜意识放下阿赖耶识的负面种子，我们一起念阿弥陀佛
刚刚说到，为什么师父上人说我们不自爱，我们其实是跟我们的烦恼习气在对抗，哎呀真讨厌，怎么又生气了？这个叫做对抗。修蓝博士说你只要爱他，告诉这个内在小孩子，妈妈对不起你，这妈妈是指谁？这个意识，我们本身知道就是这个意识告诉他，无量劫让你们受了这么大伤害，我没有关心你，让你背负这么多嗔恨，这么多怨恨，妈妈知道错了，我们今天开始，用这个爱心告诉他，不要再用这个负面的，我们放下，我们一起念阿弥陀佛，我们念佛法门就告诉他念阿弥陀佛，修蓝博士是告诉这个小孩子，告诉他我爱你，我们一起做清除，我们就念这四句话。
我们念佛人是用四个字阿弥陀佛，他说，当你教会这个内在小孩子的时候，他会欢喜跟你配合，晚上睡觉他也在清除，帮你清除这些负面的记忆，负面的意念，所以小孩子他就恢复到自在快乐。那我们要是会用的话，我们劝导他也放下阿赖耶识这些负面种子，我们一起念阿弥陀佛，当你有耐心来对待他，用爱心对待他，你知道你过去无量劫你都一直在伤害他，那他伤痕累累，你从来没有去注意到他，现在你注意到他之后，你告诉他我们一起念阿弥陀佛，放下这些负面的记忆，慢慢这个小孩子他就愿意配合，晚上睡觉他也能够做清除，所以心就很快恢复到清净心，所以他说不能用对立。这对立我们人会跟我们自己对立，同样的，反射出来就是跟宇宙万事对立，我们遇到某个人，哎你看这个人又生气了，其实不是他生气，他是你内在变现出来，他也是你内在小孩子一部分，变现出来的这个人而已，他在提醒你，你内在有对立，你内在有怨恨，要清除的是你自己，不是他。所以我们师父上人说，这佛法也叫内典，一切从内求，修蓝博士他这个方法也是从内求，所以用内求才能够找到智慧。
何美慧博士修学效益
那末学这一年多，从3月21号到见到修蓝博士到现在刚好是三月底，一年，就发现负起百分之百责任有什么好处？
第一个，烦恼降低了很多，虽然自己还没有完全负责到百分之百，但是感觉到智慧有点慢慢开始了解了一些东西，不会像以前糊里糊涂；
第二个，就是感觉到看每个人都很可爱，就好像跟自己是一体，以前跟人感觉有种距离，觉得他是他我是我，好象我们没有任何的关系，现在就感觉到好象每个人就是自己，那即使这个人骂我，我就会赶快清除，我不会哎让他这个话语所转了，哎就感觉到真好。而且我就会认识到我原来以前像他一样骂过人，他是在帮我消业，而且同时我认识到这是我自己变现出这个人，而且我也曾经造过同样跟他的这些言语举动。我当时我会忏悔，看到这个人出现骂人的时候，我一方面忏悔我过去骂人，给无量劫我所伤害，因为我这个骂人的语言所伤害的所有的人、事、物，还有包括修蓝博士也说，当我们讲话的时候，桌子也会听，我们骂人的时候也会在伤害桌子，因为他们都有感知，怎么知道？修蓝博士有一天，他在清除过程当中回到家里，他脱下鞋子，要放到鞋柜上。那鞋子就告诉他，我不要在里面，我要到外面阳台，后来他就把鞋子扔到外面去了，接着又告诉他，我不要在外面，我还是想在鞋柜里。修蓝博士就问它，你到底要在哪里？一下子说要在里面，一下子说要在外面，那鞋子就说，我还是在里面好。两个小时之后，突然倾盆大雨！修蓝博士就说，万事万物都有感知，他知道呆会要下雨，所以它不要在外面，它要在里面。
那师父上人也说，以前日本江本胜博士他说一切答案水知道。水都知道，你看你用爱心对它，它的结晶特别漂亮；你用怨恨心对待它，它的结晶就特别丑。所以我们人的起心动念甚至万事万物，不管你跟他讲是日文也好，英文也好，你看水它没有学过英文，它也会看英文，它也没学过日语，它也能听，它也能看，它都懂。我们去学，学了半天都还学不会，我们人的本能已经失去了。到底为什么失去，就是我们这些怨恨恼怒烦，这些负面情绪把我们整个能量，把我们原来的智慧德相整个都丧失掉。
起心动念会伤害很多有情和无情众生，以及场地
所以末学发现，哎呀原来我们一个起心动念啊，修蓝博士来见师父上人的时候也说，我们的起心动念桌子知道，地板知道，万事万物都知道。末学就看到，原来我一生气的时候，我一骂人的时候，不是那个人受伤害而已，这个场所也受伤害。甚至这个桌子，有时候我们不高兴，拍了一下桌子，它的记忆也很痛苦。我们对它都没有爱心过，清除它这个负面的记忆，后来末学看到人生气的时候，让我清除的东西就很多。为什么？我就知道我过去也是这样对待人，不仅是伤害这个人，一个人他也有父母，他有历代祖先，他父母、历代祖先要是看到我骂这个人，他父母、历代祖先也是可伤心，可难过了。
还有，这个万事万物啊，像这个空气里面原子分子他们也生气，他们也伤心难过，都是因为我这个念头，我这个言语、我这个行为举动，伤害的人事物竟然就是这么多，可以说虚空法界都伤害到了。那怎么知道？修蓝博士也说，他在上课的时候，刚好这个班是在美国上的。有一个黑人，非洲的黑人，可能他在美国出生，他也来参加这个课程。那个美国黑人他也是对于他这个愤怒啊很生气，很困扰，他就问修蓝博士，我这么喜欢生气，如何克服啊我这个生气的意念、行为举动啊？修蓝博士就说，别小看哪，你这一念的生气，在非洲一个妇女怀孕的时候可能就生不出来啊，就是因为你这个念头，这个男人一听，我是在美国，怎么跟非洲有关系呀？！我们一般都是对境缘不负责任，其实万法是我们自己变现出来的，我们看到哪个地方有海啸，修蓝博士刚开始来的时候问定******师，你看到海啸怎么办？定******师就回答：原来我内在还有贪心。修蓝博士就很高兴，就说对了！万事万物都是自己变现出来的，如果自己内在没有贪心一定看不到海啸，如果你内在没有嗔恨心，看不到那位妇女在痛苦，在生小孩子产生那么痛苦。凡是你能够听到、见到都是你自己变现出来的，要负百分之百责任。
一个意念周遍虚空法界，没有时间、长短、距离限制
四句话也的确让末学了解到，我们这个意念都是虚空法界都知道，没有时间、长短、距离，那只是我们的妄念造出来的。我们想想那是五年后那个非洲妇女生产，它是五年以后的事情，跟我什么关系？现在我在生气，那关五年后的人好象不会罹难吧？应该只是目前吧？其实时间跟空间在佛经里面所说那是一个幻相，影响面太大太大，只是我们自己粗心大意而已，没有了解到。所以修蓝博士也说，他还开玩笑地说，当时啊上帝在创造亚当和夏娃，这亚当和夏娃上帝就告诉他，你们千万不能吃这个果实，要记住。然后亚当跟夏娃都很乖，好，我们会记住的，而且互相提醒不能吃那个果实。后来有一天，这个夏娃好象一个蛇来怂恿，夏娃就告诉亚当说，我们吃吃看吧，吃吃看吧。刚开始亚当还是不可以，不可以，上帝说不可以。后来，夏娃不断地怂恿的时候，亚当后来就吃了，整个他的烦恼就出来。这时候上帝就告诉他们，就问，亚当，我叫你不能吃，为什么你还吃？因为他心可能不清净了。然后亚当就说，是夏娃让我吃的。这时候，夏娃马上就不高兴了，为什么？因为亚当指责她，她说我们后面的这些子孙啊就得为我们的祖宗负责任，为什么？如果当时亚当说，对不起，谢谢你，请你原谅我，是我的错的话，夏娃不会那么生气。所以后来为什么男女之间有很多这些不协调，这些怨恨，其实当时，如果亚当负起责任我们后面的人都没有，全部都 -
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- 时间: 2014-12-13 19:59
谢谢仙云！
从1，最初我们接触佛法，2，然后我们会研究佛法，3，再后来我们会觉得佛法是真理，然后完全皈依佛法。
再以后，我们会进入4，实修阶段。
实修阶段应该会发心要解脱，要出离，要成佛，这些都是我们的最终目标。
在这个实修的过程中，越有成就的人，内心越柔和，越平等，越无分别，越有智慧。。。
会有很多指标，来体现一个人的修行成就。不过，很多不是表象。
但是，在到达这个最终目标的过程中，我们会有很多法门，一般称八万四千。
比如说，一楼帖子里面的四句话，可能就可以成为一个法门，这个可以说是外道的法门，但是，可以拿来用，只要我们自己内心知道自己的最终目标就可以。
这个法门，可以去除我慢，可以建立平等心，也包含了一些忏悔心。
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- 时间: 2014-12-13 20:13个人觉得，这个应该就像“四禅八定”一样，是共外道法门。
如果，佛法用刻度为100的标刻尺来表示的话，
我个人臆测：
科学可以标在20--30的地方；
心理学以及其他宗教可以标在40-50的地方；此法门可能在此处，或是50-60处。
佛法内的一些修法，分别可以标在50-60，60-70，70-80，80-90，90-100等不同的地方。这其实代表功夫。
还有一种标度，是不同的宗门，宗派，分别在0度处，45度处，90度处，135度处。270度处。。。究竟佛法在中心处。每一个宗门都有自己门内的不同修法的功夫标度，50-60，60-70，70-80，80-90，90-100。
随意设想了一个模式，可能不是很精确地表达，尤其是其中的标度数字，不要细究哈。
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- 时间: 2014-12-13 20:18
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- 时间: 2014-12-13 20:21
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- 时间: 2014-12-13 20:40
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- 时间: 2014-12-13 20:58
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- 时间: 2014-12-13 22:00
来去 写道:个人觉得，这个应该就像“四禅八定”一样，是共外道法门。
如果，佛法用刻度为100的标刻尺来表示的话，
我个人臆测：
科学可以标在20--30的地方；
心理学以及其他宗教可以标在40-50的地方；此法门可能在此处，或是50-60处。
佛法内的一些修法，分别可以标在50-60，60-70，70-80，80-90，90-100等不同的地方。这其实代表功夫。
还有一种标度，是不同的宗门，宗派，分别在0度处，45度处，90度处，135度处。270度处。。。究竟佛法在中心处。每一个宗门都有自己门内的不同修法的功夫标度，50-60，60-70，70-80，80-90，90-100。
随意设想了一个模式，可能不是很精确地表达，尤其是其中的标度数字，不要细究哈。
这个模式说明：
1，”不同的宗门，宗派，分别在0度处，45度处，90度处，135度处。270度处。。。"
说明：净土，禅宗，密宗，律宗，天台等。。。没有高下之分，条条大路通罗马。
2，每一门派里面，还都有自己门内的不同修法的功夫标度，50-60，60-70，70-80，80-90，90-100。
这应该理解为次第和功夫。
修蓝博士访谈
