请问：
不是说虚云老和尚一生都在定中吗？那他也不是一直在茅棚闭关什么的，他四处建道场 hong fa 等等，那他怎么能一直在定中呢？
 云游天下 _BBCODE_WROTE: |
请问：
不是说虚云老和尚一生都在定中吗？那他也不是一直在茅棚闭关什么的，他四处建道场 hong fa 等等，那他怎么能一直在定中呢？
|
师兄说的没错，这就是“大定无出入”。
“真正的大定，是能够时时刻刻，清清楚楚看到自己的每一个心念，并控制自己每一个心念。
此时，有念无念是不二。
也就是真心觉照，才是真正的大定。任何时，任何地，任何事。无有出入”
说食不饱。
我来讲生孩子讲得天衣无缝头头是道，但又有哪个娃是我生的呢？
虚云老和尚原来在哪里？现在在哪里？将来在哪里？没人知道。
论道便是满纸荒唐通篇胡言不知所云。
参。
设想一下啊，比方世界末日来了，一切众生都毁灭了，只有你一个人活了下来，你还需要忍辱吗？忍辱的对象没有了，怎么忍。我们的问题就是出在以六尘缘影为众生相，又妄生自心相，相互折磨，然后不得不整出个忍辱来对制，弄个布施来打掉这个妄见。
| 云游天下 _BBCODE_WROTE: |
请问：
不是说虚云老和尚一生都在定中吗？那他也不是一直在茅棚闭关什么的，他四处建道场 hong fa 等等，那他怎么能一直在定中呢？
|
我师傅开玩笑说，我们现在都是在定中，而且定力极好功夫了得，我们这个叫娑婆定。
| 来去 _BBCODE_WROTE: |
|
这就是为何说，在家修行，如果会修的话，有大精进力的话，成就会快，因为外缘太多，磨练太厉害了，但是同时，机会也多！！
|
江湖上有一种理论说，在家人修行比出家人快。随便google一下就能看到这样的话：佛住世的时候，就预示了末法时代很多有修为、有成就的人在世间，是白衣。现在，在家人真修真做肯定成就，比出家人要快。为什么要快呢？天天在逆境当中修行。在家庭生活、社会活动等诸矛盾中修行。你把这些烦恼都转了，修一个成就一个。前提条件是你必须依正法的修持方法和法门去修行。
这个思想有错吗？没错。但是我们一定要对这个思想小心！小心！再小心！还要小心！！！这个“如果会修的话，有大精进力的话”， 小心在这个“如果会”上。
| 来去 _BBCODE_WROTE: |
不下判断，就是无念，就不会造业。
所以，遇到任何事情，都没有情绪，不下判断，这也是功夫。试试看，不失为一种方便。
|
不知道这个不下判断是啥意思。五祖说轮刀上阵亦见，不知此时要不要判断对面是敌是友呢？ 若都没有情绪，不知道佛呵斥阿那律陀为畜生类时，佛是有情绪无情绪呢？魔王说要在末世穿佛的衣吃佛的饭，佛是有伤感呢还是没有情绪呢？
如果把元音老人说的“一念不生，了了分明”。光拿出来一念不生，那这个一念不生就毫无意义。
| huzi _BBCODE_WROTE: |
五祖说轮刀上阵亦见，不知此时要不要判断对面是敌是友呢？ 若都没有情绪，不知道佛呵斥阿那律陀为畜生类时，佛是有情绪无情绪呢？魔王说要在末世穿佛的衣吃佛的饭，佛是有伤感呢还是没有情绪呢？
如果把元音老人说的“一念不生，了了分明”。光拿出来一念不生，那这个一念不生就毫无意义。
|
不知道这个不下判断是啥意思。
和黄檗希运禅师的这一句意思相同：“但莫於见闻觉知上起见解”
如果会修的话：
按照见闻觉知帖子里面的黄檗希运禅师的话来修就是会修。
第 31 楼 / 云游天下
