WANGHU 写道: |
在大积怨上发表文章不一定就是輪子,况且施老师说那是个信仰,好像已经不对了。话说回来,即使做到了专栏作家,也不一定要是属于那个集团的,这个论坛上就有一位支那基督徒,年纪轻轻,已经到了这个级别了。
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"支那",这个词不爽,暴不爽.俄又想起了万恶的旧社会.不正确,不正确,不正确......
施化 写道: |
既然诸位真的如此要求迫切,并且相信施化的观察力,只好再努力一下。希望加西网不要为敏感话题受累。
的确不知道真假。如果是真的,就是真的;如果是假的,就是假的。无论真假,对于我都没有困惑。我既不站在***一边,也不站在党一边,是一个旁观者。但是,我非常注意这个事件的发展。
***发展到今天,党的功劳功不可没。各位如果多收集一些信息,就知道我说的是什么意思。就象台独也是党的功劳一样,凡是对一个群体的打击压迫,而且这个群体认为这个打击是无理的,必然要引起反弹。和中共初期一样,***忠于自己的信仰,打击越狠,反抗越烈。和民运不一样,***不接受分化收买。现在看来***在强大宣传攻势下,非常孤立。但是只要一天中共不调整政策,***就一天不停止反应。而且在世界舆论中,他们是无辜的。宣传的定罪没有法律效力。有头脑的人都不相信他们有罪。
激烈的反抗,发展到最后会变成怎样,很难预测。但是目前看来,暴力的结局似乎很小。因为***始终坚持不用暴力,即使中共使用酷刑。只祈求不要出现暴力,那么,在许多年以后和解的时候,伤痛就少一些。
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施化,你汇报工作时间到了。简要回答问题:
1)从你的常识出发,大积怨说500万人因为九评退党的事,是不是造谣?
2)从你的常识出发,大积怨说共产党屠杀了8000万人,是不是造谣?
你说你喜欢痛快的,你今天就给个痛快的回答,是还不是。如果你告诉我你没有常识,那也可以。
从我的常识判断,500万人因为9评退党,肯定是假。大积怨就是造谣。
俺穷俺傻 写道: |
其实对掐退党不退党,没什莫特别大的意义。先看看GCD党章怎莫写的。 要是党员是“酒肉穿肠过,佛祖心中留”而已,退与不退有何区别?
www.china.com.cn/chine...234231.htm
第三条 党员必须履行下列义务:
(一)认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想,学习党的路线、方针、政策及决议,学习党的基本知识,学习科学、文化和业务知识,努力提高为人民服务的本领。
(二)贯彻执行党的基本路线和各项方针、政策,带头参加改革开放和社会主义现代化建设,带动群众为经济发展和社会进步艰苦奋斗,在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用。
(三)坚持党和人民的利益高于一切,个人利益服从党和人民的利益,吃苦在前,享受在后,克己奉公,多做贡献。
(四)自觉遵守党的纪律,模范遵守国家的法律法规,严格保守党和国家的秘密,执行党的决定,服从组织分配,积极完成党的任务。
(五)维护党的团结和统一,对党忠诚老实,言行一致,坚决反对一切派别组织和小集团活动,反对阳奉阴违的两面派行为和一切阴谋诡计。
(六)切实开展批评和自我批评,勇于揭露和纠正工作中的缺点、错误,坚决同消极腐败现象作斗争。
(七)密切联系群众,向群众宣传党的主张,遇事同群众商量,及时向党反映群众的意见和要求,维护群众的正当利益。
(八)发扬社会主义新风尚,提倡共产主义道德,为了保护国家和人民的利益,在一切困难和危险的时刻挺身而出,英勇斗争,不怕牺牲。
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傻兄弟,你别瞎参合啊。到现在,我其实就是要施化表一个态:大积怨说的500万还是8000万,是不是造谣。
他前几天逼着我问TO BE OR NOT TO BE,道理一套一套的,好像不这样就无法思辩了似的,很干脆的样子,现在我想跟他要个干脆的,结果他默默岌岌的就是不肯说,已经很让我怀疑他是不是吃人嘴短了。
但是,我还是给他机会,我想让他自己本着良心说出来:大积怨是不是在造谣?
你知道我的性格,在我眼里,如果一个人没有良心了,管他说得多么动听,都是狗屁。
不是说好不吵架的嘛,你大可不必这样。有话好好说,心胸宽一些,好吗?老背。
上面的发言,再回去看一遍,那里包括了所有我的常识。如果你再要,没有了。至于你硬要说谁拿了谁的钱,去法庭上谈好不好。我有律师,你也可以通过律师来调查。别气成那样,这么一点小事。

素里太守 写道: |
"支那",这个词不爽,暴不爽.俄又想起了万恶的旧社会.不正确,不正确,不正确......
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呵呵,太守需要多读读这位
支那基督徒发的帖子,一般来说,偶对某人的称呼都是有原因的。想想,为什么偶没有对别人用这样的称呼?
声明在先,施化不是老师。照常理,双重标准的意思是,对
同一事物,根据不同的对象,给予不同标准。如果讨论的事物
不同,哪怕对象相同,也不能使用同一标准。不然就闹笑话了,是不是?

达者为师嘛
但是(我也很佩服发明这个词的人), 这里讨论的就是同样的事物啊。就是在思辨嘛。
001canada 写道: |
达者为师嘛
但是(我也很佩服发明这个词的人), 这里讨论的就是同样的事物啊。就是在思辨嘛。
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判断一个东西是真的还是假的,严格讲是很直观地判断,不须推理结论,不算思辨啦。如果你硬要和思辨挂起来,也可以这样讲啊,真的或者假的是一对判断;知道或者不知道是另一对判断。施化选择
不知道,因此,就不可能去判断真假。同意吗?