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第 62 楼 / 云游天下
- 时间: 2014-4-14 17:11
仙云 写道:
对不起，我不会“尽信”某样东西或说法。只是在自己所能理解的范围内尽力去理解。做为一种宗教，必然有将人或事神化的部分，我并不“迷信”。
比如说佛是从他妈妈腋下出生，你相信？佛与你我一样都是人，只不过因为后人要将他神化，所以给他安排这样一个没有血污的不是凡人的出生方式。
西方极乐世界是什么样就是什么样，有必要一直去宣讲吗？天天念诵什么金银琉璃的？就跟我们这里有阳光、空气、土壤和水一样，需要一直不断地去宣传吗？
我自己笨，很多东西都不懂。真心搞不懂为什么那么多人学佛的目的不是求解脱求成佛，而仅仅是求往生净土。
八地以上的菩萨来人世投胎都是不染血污的，譬如一生出来是一个大肉团的，更何况是佛出世。
想在这五浊恶世解脱成佛，难度太大了吧？那得修多少劫，受多少苦啊？譬如我们现在生活在所谓世界最适宜居住的地方，每天工作要8小时，睡眠8小时，其余8小时还要来照顾家事及琐事，还有多少时间与精力来修行？
到了极乐世界那就不一样了，天天时时都可以修行，周围都是菩萨伴侣，没有恶友，没有争执琐事，处处是佛音，须臾间还可以游历各处佛国。简直美死了~~~ 竟还有人不愿意去吗？？到了那里也不是终结，是去继续修行的。
我刚学佛时眼光也很高，觉得净土法门太浅显，没意思。现在觉得若今生能升净土，已经是三生有幸了！ -
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- 时间: 2014-4-14 20:54 云游天下 写道:
八地以上的菩萨来人世投胎都是不染血污的，譬如一生出来是一个大肉团的，更何况是佛出世。
想在这五浊恶世解脱成佛，难度太大了吧？那得修多少劫，受多少苦啊？譬如我们现在生活在所谓世界最适宜居住的地方，每天工作要8小时，睡眠8小时，其余8小时还要来照顾家事及琐事，还有多少时间与精力来修行？
到了极乐世界那就不一样了，天天时时都可以修行，周围都是菩萨伴侣，没有恶友，没有争执琐事，处处是佛音，须臾间还可以游历各处佛国。简直美死了~~~ 竟还有人不愿意去吗？？到了那里也不是终结，是去继续修行的。
我刚学佛时眼光也很高，觉得净土法门太浅显，没意思。现在觉得若今生能升净土，已经是三生有幸了！
云游师兄， 8小时做工，8小时睡觉，8小时杂事， 解脱是不行， 净土也一样去不了！ 一般的净土法门也要求念佛成片， 至少清醒的时候不离， 还不能是那种老婆念。 老婆念就是佛号不断，还不耽误看电视打毛衣玩游戏的那种。 又有说临终持住， 在关键时做最后努力， 理论上倒没问题， 只是平时如果不行， 临终那状态难度可想而知。 又有说全靠信也可， 几近对上帝天堂的那种信， 此说在佛教界尚未得到认可， 不能说可靠。
净土不论多么好， 要能可靠地往生， 不见得比其他法门容易多少。 那种宣传净土多么好的没问题， 宣传多么容易的着实有问题。 不同法门难易， 对不同人差别真挺大的， 没有万能药，
这是难易。 其次， 速度， 比如九品往生， 见佛的时间也不同， 那世界的一天， 娑婆可过很久了， 莲花里舒坦地睡着固然不受苦， 可不一定总比这边受多少轮苦的就会更快成佛。 愿意走那路的尽可安心走， 不宜给那些不怕苦不怕累求速成的猛人泼冷水。 -
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- 时间: 2014-4-14 22:32 车老板 写道:
云游师兄， 8小时做工，8小时睡觉，8小时杂事， 解脱是不行， 净土也一样去不了！ 一般的净土法门也要求念佛成片， 至少清醒的时候不离， 还不能是那种老婆念。 老婆念就是佛号不断，还不耽误看电视打毛衣玩游戏的那种。 又有说临终持住， 在关键时做最后努力， 理论上倒没问题， 只是平时如果不行， 临终那状态难度可想而知。 又有说全靠信也可， 几近对上帝天堂的那种信， 此说在佛教界尚未得到认可， 不能说可靠。
净土不论多么好， 要能可靠地往生， 不见得比其他法门容易多少。 那种宣传净土多么好的没问题， 宣传多么容易的着实有问题。 不同法门难易， 对不同人差别真挺大的， 没有万能药，
这是难易。 其次， 速度， 比如九品往生， 见佛的时间也不同， 那世界的一天， 娑婆可过很久了， 莲花里舒坦地睡着固然不受苦， 可不一定总比这边受多少轮苦的就会更快成佛。 愿意走那路的尽可安心走， 不宜给那些不怕苦不怕累求速成的猛人泼冷水。
谢谢指教。讲得很好。“净土法门也要求念佛成片”，是的，要在“净念相继”上下功夫！其实任何法门都要从除掉妄念上下功夫。就像佛陀悟道时说的：法界一切有情，无不具足如来福慧德相，只以妄想、颠倒、执著、而不能证得，若离妄想、颠倒、执著，则清净智、无师智自然现前。by the way, 我尊重各种法门，无意给任何人泼冷水。 -
- 时间: 2014-4-14 22:42
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- 时间: 2014-4-16 19:39
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- 时间: 2014-4-17 23:07[quote="云游天下"] yemilk 写道:
据说，在印度，佛教已经衰退，现在主要好像是印度教，不知是否属实？
佛教在印度的灭亡，是由于回教大军的入侵。这大概是十二、十三世纪的事。现在印度的佛教，都是近一个世纪以来又传回去的。引用智敏上师在《印度佛学史分期略说讲记》中的一段：
写道:
印度佛教之衰败
后头的情况，就是印度的佛教衰败的情况了。
西元十世纪末，有一个阿富汗，就是在中东，回教国的苏丹(国王)，叫马诃慕德，“他大举侵入印度，周期性地进行了十七次的破坏和掠夺”，他就是一下来了，回去了；一下又来，一下又回去，这样子搞了十七次，破坏跟掠夺。“在伊斯兰教排斥异端的教规下，佛教受到严重地摧毁”。那就是说，伊斯兰教的教规有一条，他们认为异教徒(不信伊斯兰教的)，把他杀得越多，将来可以生天。
我们说以前印度佛弟子里边，有一个叫央掘摩罗，他也是受了一个婆罗门教的老师，也是给他说的：你要杀一千个人，一千个人杀好之后，把他们的手指砍下来，串起来，串一个项链，满一千人了，你就会生天。这样子的教义。那么这个伊斯兰教也有这个情况，他们把异教徒杀得多，就是生天的一个方法。所以说每一次入侵的时候，不但是焚烧了寺庙，烧佛像、经书，也是杀了很多的佛教徒，这样佛教受到严重的摧残。
我们佛教是不用暴力来对抗的，一切都是因果，是业果所感，只有什么办法呢？回避。所以在这个时候，很多的佛教徒就是跑向尼泊尔跟西藏去了，这是在佛教受到这样子严重的摧毁之下，佛教徒他们当然要改变形式，以密教的形式，还能维持二百年的光景，大乘佛学也就是在这个情况之下——因为密教是不离开显教的，既然密教能够维持二百年，大乘教也是维持了二百年，于中密教还得到了一定的发展，在某个时期。那么这个话为什么这样说？很多人有这个说法：印度的密教兴了，就是佛教就糟了，成了毁灭了，好象密教是印度佛教毁灭的一个前兆，就是印度的教毁灭就是密教的关系——这个说法未免太不公允，所以我们，特意这样子写，正因为当时需要密法，所以密教在当时严重的摧残之下可以维持二百年，那么大乘佛学又在这个佛教的形式下，又维持了二百年，这还是密教的功勋，不但密教不是摧毁佛教的，还是在严重摧残情况下可以把大乘佛教保持二百年。而且在这个时间，在某一个阶段的时候，密教还能发展。
到了十三世纪初的时候，超行寺(超岩寺)，这个我们讲过的，是印度的最后的一个佛教中心，最高的学府，从那烂陀寺已经转移到超岩寺了。这个超岩寺在回教入侵印度的时候，被回教的印度的统治者所焚毁，那么这个时候，大德们，印度的佛教的大德，因为他们根本的学府、最高学府的中心地摧毁了，那么他们没有地方可藏身，走了，就慢慢地经过尼泊尔进入西藏。所以西藏那时候佛教是兴起来了，而印度的基本上摧毁了，“印度佛教基本毁灭”。然而在东印度，但是在东印度这个地方，佛教在密教的形式下还是保持了它的“余绪”(就是还能够保持它的残余)。一直到十六世纪，到十六世纪以后，印度的佛教真正地没有了，那是断了根了。
一直到现在，我们在佛教是，印度传了斯里兰卡跟越南、缅甸、泰国的，是巴利文系的佛教；传到中国，慢慢地发展到日本、东南亚的，是汉语系的佛教；传到西藏、蒙古，乃至其他的一些少数民族里边，则是藏语系的佛教，在世界上存在了三个系统的佛教，而在印度却是没有，而很多的印度的经书都已经毁灭了。
原文网址： read.goodweb.cn/news/n...wsid=22762 -
- 时间: 2014-4-17 23:21[quote="供却加"] 云游天下 写道:
佛教在印度的灭亡，是由于回教大军的入侵。这大概是十二、十三世纪的事。现在印度的佛教，都是近一个世纪以来又传回去的。引用智敏上师在《印度佛学史分期略说讲记》中的一段：
原文网址： read.goodweb.cn/news/n...wsid=22762
怎么这么巧！今晚我正好在看智敏上师《印度佛学史分期略说讲记》中的这一段历史。 -
- 时间: 2014-4-19 23:27
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- 时间: 2014-4-19 23:52 云游天下 写道:
我就一直在纳闷儿呢，失联马航上怎么会有100多位佛教徒？
以前听一位老和尚讲述一个空难事件时说，如果飞机上有一位正信的严持五戒的佛教徒，都不会发生这种横死的事件。
事情原来是这样：
“有媒体报道，失事的马航飞机上有一百多佛教徒……云云。然而，根据报道中提供的法会地点和时间进行检索，发现这个所谓的法会，竟是海内外佛教界公认的附佛邪道卢军宏（卢台长）纠集的一次大型聚会。媒体无知，认为是佛教法会，其实是糊里糊涂的邪教弟子大聚会，甚至可以说是被妖魔鬼怪忽悠的无知者大聚会。
因为看到不少佛门同修未加详细考证，就将这些盲目迷信之人认作同门，深感悲哀，故发此声明，以正视听。愿广大佛弟子和全国各界人士谨慎对待媒体中有关佛教之扭曲报道。拜托别搞错了！南无阿弥陀佛！
特别声明：对于飞机失事造成的伤亡，我们表示深切关注，深表同情。同时祈愿佛力加持，愿他们能够平安归来，也祈愿亡者能够蒙佛接引，往生净土。南无阿弥陀佛！”
摘自：http://blog.ifeng.com/article/32087541.html
所以正信与邪信可是很关键啊。千万小心不要修上邪法！不会给自己带来任何好处的。
严持五戒，当然很难做到的，虽然是佛教徒基本的戒律。我受了五戒以后，半年之内就犯了三戒，呵呵，在此忏悔一下！五戒中，比较难守的是不杀生与不饮酒戒。走路不小心会踩死很多虫吧，还有，吃肉是间接地杀生，你吃人家才杀啊！本来我打算吃常素的，可是实在做不到。对酒类虽然没什么贪欲，但还是在某个场合，喝了一杯啤酒。
虽然容易犯戒，但也不要因此不去受戒。在这五浊恶世，即使不能100%守五戒，但能守80%或60%，都是好的。
正信的严持五戒的佛教徒，那可是这个世界上的宝儿啊！下次坐飞机，如果机上有一位正信的严持五戒的佛教徒，那可是莫大的荣幸啊！
受持五戒，会有25位保护神。下面转载宣化上人的一篇开示：
“五戒是指不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒抽烟
每持一种戒，就有5个善神守护在身边和自己家，使万事吉祥。
不杀生，能获得23种善报：
手足健全，身体高大，灵活敏捷，步履稳健，优美，柔软，洁净，勇敢，大力，口齿清楚，受大家喜爱，柔和，友谊不破，大胆无惧，不受侵害，不会受攻击而死，随从众多，容貌端庄，外表俊美，健康少病，快乐无忧，与所喜爱、可意的在一起而不分离，长寿等等。
持不杀戒得如下五善神守护
（1）茶刍毗愈陀尼→护持戒人身，辟除邪鬼。
（2）输陀利输陀尼→护持戒人六情（即眼、耳、鼻、舌、身、意）悉令完具。
（3）毗楼遮那世波→设持戒人腹内，使五脏平调（五脏即心肝脾肺肾）。
（4）阿陀龙摩坁→护持戒人血脉，悉令通畅。
（5）娑罗桓尼和婆→护持戒人爪指，无所毁伤。
不偷盗，能获得11种善报：
大富大贵，丰衣足食，财产无量，获得还没有的财富，已拥有的财产安全，容易获得想要的财富，财产不会被王、贼、水、火、不孝子孙等所败，获得奇珍异宝，世间最上，无所不知，生活快乐等。
持不盗戒得如下五善神守护
（1）坁摩阿毗婆驮→护持戒人出入往来，使得安宁。
（2）阿须轮婆罗尼→护持戒人所啖饮食，悉使甘香。
（3）婆罗摩•雄雌→护持戒人睡梦平安，觉悟欢悦。
（4）婆罗门地鞞多→护持戒人，不为蛊毒所中。
（5）那摩呼多耶舍→护持戒人，不为雾露之毒所害。
不邪淫，能获得19种善报：
没有仇敌，一切人所喜爱，获得食物、饮料、衣服、住处等，睡眠安乐，醒来快乐，解脱苦界的怖畏，不会生为女性或不男不女，不忿怒，光明磊落，无惭颜，无愧色，男女互相喜爱，诸根圆满，五官端正，无猜疑，清闲，生活快乐，无飞来横祸，不会跟喜爱的别离等。
持不邪淫戒得如下五善神守护
（1）佛陀仙陀楼哆→护持戒人，口如斗诤不行。
（2）鞞耶薮多婆→护持戒人，不为瘟疟鬼所持。
（3）涅坁醢陀多耶→护持戒人，不为县官所得。
（4）阿罗多赖都耶→护持戒人，舍宅四方，驱逐凶殃。
（5）波罗那佛昙→护持戒人，平定舍宅。
不妄语，能获得14种善报：
诸根明净，言语清晰、甜美，牙齿整齐洁白，不太粗，不太细，不太短，不太长，所触舒适，口有莲香，随从恭顺，言语受欢迎，舌头如莲花、青莲花般柔软，不掉举，不轻躁等。
持不妄语戒得如下五善神守护
（1）阿提梵者珊耶→护持戒人，不为冢墓鬼所娆。
（2）因台罗因台罗→护持戒人门户，辟除邪恶。
（3）阿伽风陀罗多→护持戒人，不为外气鬼神所害。
（4）佛昙弥摩多哆→护持戒人，不为灾火所延。
（5）多赖叉三密陀→护持戒人，不为偷盗所侵。
不喝酒抽烟，能获得30种善报：
很快明了过去、未来、现在所应做的事，正念常现前，不疯狂，有智慧，不懒惰，不愚钝，不懦弱，不迷醉，不放逸，不愚痴，无恐怖，不激愤，无嫉妒，言语真实，不两舌、恶口、杂秽语，日夜无懒惰，知恩，感恩，不悭悋，乐施舍，有戒行，正直，不忿怒，有惭，有愧，见正直，大智慧，具慧，智贤，明辨是非等果报。
持不喝酒抽烟得如下五善神守护
（1）阿摩罗斯兜嘻→护持戒人，若入山林不为虎狼所害。
（2）那罗门阁兜帝→护持戒人，不为伤亡所娆。
（3）萨鞞尼干那波→护持戒人，除恶鸟鸣狐鸣。
（4）阇鞞门毗舍罗→护持戒人，除犬鼠变怪。
（5）迦摩毗那阁尼→护持戒人，不为凶注（阴司注写凶恶之事）所牵。
”
楼主敢不敢跟我一起拿一家老小打赌，所谓一百多个卢台长信徒是你道听途说，子虚乌有的一派胡言，你敢不敢 ^_^
装B装到菩提树下，你入了神马邪教? ^_^
我们可以一个小时一个小时的核对法会的时间与空难的时间，事实上空难发生当日你这个道听途说的玩意就已经被戳穿，空难发生之时法会最后活动已经结束一周。
你的立论依据根本就是胡说八道，我是看你越说越入戏了担心您撸坏了本钱 ^_^ -
- 时间: 2014-4-19 23:59
失联马航上有100多位佛教徒吗？
