 积木 写道: |
在没有明白心念起处是本空的之前,我们的一切念头都是妄念,并不是我们持咒了,念佛了,把他想空了,这些不是妄念,这些同样是妄念,因为他依然是基于六尘缘影而来。
虽说是妄念,但他同样是可以作为道用的。车老板师兄也讲到了这个问题。
缘缘师姐有很多名相概念没有搞清楚,所以说的话有很多不合的地方。
|
和平常生活中大家所说的妄念确实不一样,平常大家觉得坏的/恶的念头是妄念,好的/善的念头不是妄念。。。或者疯子才有妄念,正常人的念头不是妄念。。。我有一次跟一位号称是学佛的朋友说他的念头都是妄念,还把人给得罪了。。。
| 四维 写道: |
和平常生活中大家所说的妄念确实不一样,平常大家觉得坏的/恶的念头是妄念,好的/善的念头不是妄念。。。或者疯子才有妄念,正常人的念头不是妄念。。。我有一次跟一位号称是学佛的朋友说他的念头都是妄念,还把人给得罪了。。。
|
说真话容易得罪人,
.
弄明白什么是妄念几乎等同于弄明白何为无明。 去除妄念有两个大类误区, 一个是死执某手段,认为其他的都是妄念, 而手段或工具不是; 另一个是凡能觉知到的都算妄念, 击破或躲避或不理不采。
| 四维 写道: |
师兄说的不错,
对第一种,宗萨仁波切说过,佛教是一种安慰剂。。。
对第二种,六祖说过,惠能没伎俩,不断百思想。。。
但说来容易做到难。。。
|
是难, 尤其第二个慧能说的那个。 师兄说说难在哪里。
| 车老板 写道: |
是难, 尤其第二个慧能说的那个。 师兄说说难在哪里。
|
只说自己的体会,做不到念起不随,多少都会随着跑。。。
并切有阶段性,反反复复。。。
| 四维 写道: |
只说自己的体会,做不到念起不随,多少都会随着跑。。。
并切有阶段性,反反复复。。。
|
见地和功夫是并进的,一层见地一层功夫。或者说两者就是一个,过一段时间会觉得以前的都不对,反复很正常。
| 四维 写道: |
只说自己的体会,做不到念起不随,多少都会随着跑。。。
并切有阶段性,反反复复。。。
|
和我一样,我也是随着跑
。 难点我清楚, 两条, 和师兄交流交流。
1. 功夫不够。 还要猛练, 必须的。 谁都偷不了懒, 省不下。
2. 心量不够。 慧能心量无际, 百思想能跑哪去? 那样的心量,跑跑无妨,其实也跑不起来。
慧能的那个当是兼俱1,2的。 我说的第二个误区和人家慧能这个可不同, 那个误区不具备慧能那种心量, 它只是一种比较隐蔽的死执,和头一个误区类似。
| 车老板 写道: |
和我一样,我也是随着跑 。 难点我清楚, 两条, 和师兄交流交流。
1. 功夫不够。 还要猛练, 必须的。 谁都偷不了懒, 省不下。
2. 心量不够。 慧能心量无际, 百思想能跑哪去? 那样的心量,跑跑无妨,其实也跑不起来。
慧能的那个当是兼俱1,2的。 我说的第二个误区和人家慧能这个可不同, 那个误区不具备慧能那种心量, 它只是一种比较隐蔽的死执,和头一个误区类似。
|
我觉得六祖本性无边无际,本性起妙用即是百思想,永嘉大师不除妄想不求真。我觉得不是心量不够,是没真见性。
第 31 楼 / 四维
