禪修並不是一動不動的坐著,專注在某件事物上,而是打開你的心,去了悟一切現象的本質,這才是禪修的目的。 ——桑傑年巴仁波切
也許將來喇嘛可以教教這些小孩。不過不是教小孩子們佛法,而是給他們一些建議。話題也不是談佛法或者如何觀想,而是跟小孩子講因果業報、慈悲、智慧、菩提心…等等這些重要觀念,不只是給他們舉行皈依而已。我們並不想強迫小孩子將來成為佛教徒,我們只是想讓他們變得更有智慧。 ——第二世卡盧仁波切
我們知道積聚福德資糧是非常重要的一件事情,如果不積聚福德資糧的話,我們想要得到的成就幾乎是不可能,就像從砂不可能榨取出油來一樣,即使再多的砂,再努力榨取,永遠都取不到油的,所以福德是非常重要的。 ——噶瑪噶舉安增仁波切開示
五種衰敗(五濁)如下:在末法時代,一、眾生因飢荒、疾病、武器與戰爭的肆虐而早逝;二、眾生有邪惡的習性,不傾向善德,全然反對無上法教;三、眾生壽命很短;四、墮落情緒非常強大;五、所有的觀念和見解都粗糙而錯誤。在這種時代,樂因很少。眾生累積惡業,惡業帶來苦果。 ——頂果欽哲仁波切
看到我們沒有能力治療的病人,可以觀想藥師佛在他們的頭頂上,祈願他們遠離病苦。此舉自動會替他們帶來利益。 ——頂果欽哲仁波切
承受痛苦時,我們自然希望不要受苦。如果不想受苦,而想要健康安好,我們應該念誦藥師佛的名號,供養諸佛菩薩。這一切都是健康與快樂的因。 ——頂果欽哲仁波切
若是希望自心與佛法相融,就不要讓你的修行變得麻木不仁。若是希望在此生完成你的任務,就不要讓果位停留在只是祈願的階段。 ——蓮師開示《蓮師心要建言》
聞學並不僅是指以耳朵來領受法教,而是指切斷錯誤的觀念,並擁有超越概念心的了悟。 ——蓮師開示《蓮師心要建言》
佛陀建議,無論行動、飲食或觀看,都不要讓渴愛喧賓奪主。活在世間而不為世間所污染,清楚覺知這個世間,不要讓心被渴愛所淹沒。換言之,要放下。 ——法師阿姜.查
第 11 樓 / piano2
