施化 写道: |
第三个也是最重要的现象是,这些忘我高效的同时又是盲目跟从的执行者中,没有一个人会是自由主义者。个人的自由对于他们从来是陌生的。而自由主义者中不会出现英雄崇拜,也不会出现由于信仰而产生的盲从。自由主义者的价值判断是个人的而不是群体的,是活生生的而不是抽象的,这种价值判断对所有的人都是安全的,不可能产生生命威胁。
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我相信美军士兵中一定会有很多的自由主义者,他们也许没有英雄崇拜,他们也不愿盲从,但当美国政府把恐怖主义的矛头故意扭曲到“美国式的民主自由”的时候,并且用假情报欺骗美国人民,使他们相信萨达姆是911的同谋,这些美国自由主义者们就义无反顾地杀入了伊拉克,并由此造成了伊拉克数万无辜平民百姓的死亡,其数字远远大于911中死难的美国平民。
谁也不能说这些美国自由主义者们保护的不是他们“个人的”、“活生生”的价值,可他们却摧毁了伊拉克数万平民百姓的个人价值。从第一次海湾战争以来,美国自由主义者们为了保护他们个人的、活生生的价值,以武器核查为借口,对伊拉克实行了长达十多年的制裁和封锁,使伊拉克上百万的平民因为缺食少药而死亡,这又该如何解释呢?
美国自由主义者在维护他们个人的、活生生的价值的时候,就意味着他们需要消耗全世界四分之一的石油资源。为了维持这样的消耗,美国政府就必须控制中东的石油,就必须维持美元为石油的结算货币,就不惜为此发动战争以维持其地位。
自由主义作为一种信仰是好的,但自由主义者却是生活在不同的国家里。美国自由主义者的价值,与伊拉克自由主义者的价值,是绝然不相等的。
游主任 写道: |
自由主义作为一种信仰是好的,但自由主义者却是生活在不同的国家里。美国自由主义者的价值,与伊拉克自由主义者的价值,是绝然不相等的。
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任何事物的价值标准,必须是恒定的。科学不容许把民主分割为“西方的民主”和非西方的民主。如果把标准抽空,事物就不存在了。自由主义的价值同理。
伊拉克人在拥戴萨达姆向邻国科威特发动攻击的时刻起,就放弃了自由主义。哪里还有什么不同的自由主义价值可言?
这也许是事实:美国政府曾经帮助萨达姆武装。美国人应当从中吸取教训,为短期目标采取权宜之计,最终会加害自己。
施化 写道: |
任何事物的价值标准,必须是恒定的。科学不容许把民主分割为“西方的民主”和非西方的民主。如果把标准抽空,事物就不存在了。自由主义的价值同理。
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自由主义作为一种
价值观,确实是恒定的,没有东方自由和西方自由之分。但是具体到“个人的”、“活生生”的价值判断,不同国家的人就有了不同的判断标准。美国式的自由意味着“居有屋、行有车”,可是美国人却没有阿拉伯世界男穆斯林娶四个老婆的自由。可见不同的国家,“自由”的标准是不同的。
施化 写道: |
伊拉克人在拥戴萨达姆向邻国科威特发动攻击的时刻起,就放弃了自由主义。
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那么是否也可以说:
美国人在拥戴布什向非邻国伊拉克发动攻击的时刻起,就放弃了自由主义?
施化 写道: |
这也许是事实:美国政府曾经帮助萨达姆武装。美国人应当从中吸取教训,为短期目标采取权宜之计,最终会加害自己。
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你指的短期目标是什么?是“维护民主自由”么?美国可是每次都以这个为旗号的。当初支持萨达姆和本拉登,都是因为冷战的需要,是“自由世界”反对“共产邪恶”的圣战。
施化 写道: |
任何事物的价值标准,必须是恒定的。科学不容许把民主分割为“西方的民主”和非西方的民主。如果把标准抽空,事物就不存在了。自由主义的价值同理。
伊拉克人在拥戴萨达姆向邻国科威特发动攻击的时刻起,就放弃了自由主义。哪里还有什么不同的自由主义价值可言?
这也许是事实:美国政府曾经帮助萨达姆武装。美国人应当从中吸取教训,为短期目标采取权宜之计,最终会加害自己。
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说到美国,你就避重就轻.
请问,伊拉克人的生命是不是与美国人的生命同等重要?
美国对越南,南斯拉夫,格林纳达的侵略是不是恐怖主义?
日本侵华是不是恐怖主义?
美国在广岛,长崎扔的原子弹是不是恐怖主义????
黑眼睛 写道: |
请问,伊拉克人的生命是不是与美国人的生命同等重要?
美国对越南,南斯拉夫,格林纳达的侵略是不是恐怖主义?
日本侵华是不是恐怖主义?
美国在广岛,长崎扔的原子弹是不是恐怖主义????
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我想还是回到常识比较好,常识就是被世界公认的恐怖主义的基本定义。这个定义,你随机向身边十个不同背景的人调查,超过半数的就是。
施化 写道: |
我想还是回到常识比较好,常识就是被世界公认的恐怖主义的基本定义。这个定义,你随机向身边十个不同背景的人调查,超过半数的就是。
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你在美国问“身边十个不同背景的人”,和在伊拉克问“身边十个不同背景的人”,答案恐怕是不一样的。
同样,“世界公认”指的是什么世界呢?现在这个世界舆论已经基本被西方国家所垄断,而西方国家基本以美国的马首是瞻。所谓的“世界公认”,基本就是“美国公认”。