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楼主 / 容若
- 时间: 2005-6-14 10:35容若不是信教人士，对宗教问题也没有更深研究。不过，基本的感性认识是：宗教（党派也一样）自身的宣传多为正面积极的人生内容，诸如诚实、善良、博爱、助人等等，很多教义可以当做人生指南，凡虔诚尊奉并身体力行者，无论他（或她）属于哪个教派，哪个党派，都一样令容若佩服。
但是，历史上的宗教亦有两方面的弊端不容忽视：一是党同伐异，一是形式主义。凡是与本教不符或不信本教，轻者是“迷途的羔羊”，重者是“魔障”。形式上的东西（诸如颂经、祷告、烧香、小组恳谈等）虽然本意是坚固信念，但有一些却流于虚伪。各门宗教为扩展信徒而采取的多种方法，无论是利诱（如死后上天堂，修身为来世等等）还是威逼（如果不信从，则有杀身之祸或死后下地狱之类），都令人不舒服。即使相信了教义中所说的后果，为避免恶果或获得好果而决定加入，这样带有杂念或勉强屈从的信徒还能是真的信徒吗？
如果有一种宗教（都不必去另创新教义，只选取各门宗教中共同的劝善劝上等积极意义的宗旨），对容若说：你不宣誓效忠也没有关系，你不定期供奉也没有关系，你不去发展会员也没有关系，甚至你不同意其中一些教义也没有关系，只要你在生活中善良真诚，乐于助人，热爱生活，你就是我们这个教派最合资格的成员。OK，我就愿意：宣誓效忠亦可，定期供奉亦可，宣传教义亦可，发展会员亦可。
所以，无论任何一种教义，任何一种党纲，不能光看它写得如何好，调子唱得如何高，而要看教主本人及主要追随者做得怎么样。它是不是在别人不信从时也能对别人善；它是不是在别人不尊奉它的时候也能对别人尊重；它是不是在别人没有尽到义务时也能理解和原谅别人；它是不是能同样尊重与自己不同教义的宗教，在自己发展的时候也允许别人发展？它是不是能宽容与自己教义不吻合的种种社会行为？它是不是能少些唯我独尊的野心与霸道？它是不是在未成年人心智不成熟不能选择时，不去越俎代疱或甚至用利诱强迫手段，让他们为本教殉道？它是不是在掌握了社会多数强权时就可以任意推行本教的价值观而不顾社会少数群体的意见？它是不是会在政教合一时用政权和军队的强力去征服持异见的民众或异族？
总之，一句话，如果一个宗教或信仰的提倡者及多数教徒们的行为与它所提倡的教义与宗旨在不少地方背道而驰，那么，容若就永远不会去相信和皈依这样的宗教或信仰。 -
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- 时间: 2005-6-14 11:02宗教多少有点邪!
[quote:eb98bdbed6="容若"]但是，历史上的宗教亦有两方面的弊端不容忽视：一是党同伐异，一是形式主义。凡是与本教不符或不信本教，轻者是“迷途的羔羊”，重者是“魔障”。形式上的东西（诸如颂经、祷告、烧香、小组恳谈等）虽然本意是坚固信念，但有一些却流于虚伪。各门宗教为扩展信徒而采取的多种方法，无论是利诱（如死后上天堂，修身为来世等等）还是威逼（如果不信从，则有杀身之祸或死后下地狱之类），都令人不舒服。即使相信了教义中所说的后果，为避免恶果或获得好果而决定加入，这样带有杂念或勉强屈从的信徒还能是真的信徒吗？[/quote:eb98bdbed6] -
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关于宗教与信仰之浅见
