论语中的人生感悟！

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楼主 / Collector

樊迟从游于舞雩之下，
曰：“敢问崇德，修慝，辨惑。”

子曰： “善哉问！先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝
与？一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？”

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第 2 楼 / Collector

大凡如今让人做什么事，人们关心的第一件事，莫过于“我能得到什么”，得到答案后掂量再三，方才作出决定，至于是当面掂量、私下掂量已经显得不那么重要，“先得后事”已经成为如今人们的主要言行方式及思想物化。不论这事你是做与不做，事无大小，总要分出个成败得失，总要斤斤计较，并因之喜怒哀乐，成功或有所得必得意忘形，失败或失去抑或得不到则感觉一败涂地，颓废无端，还常常在痛苦的心理体验中无法自拔。

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第 3 楼 / Collector

孔子之“先事后得”既是君子修养之道，又是君子的行为准则。

但中华固有文明日益失落，
人生终极关怀渐渐缺失，
社会渐趋“全盘西化”，
“先得后事”渐趋成为一个曾经伟大的民族的集体无意识。
而当如此之“残酷”不断恶性蔓延，
成为理所当然的时候，
事事试图有所得，
事实便是一贫如洗，一无所得，一无所有，
一个古老的文明必将因此作茧自缚，
在唯利是图登峰造极之后，彻底走向没落，
因此也自我关闭生存之门。
可发一叹！

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第 4 楼 / ~高粱果~

先事后得？先得后事？

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第 5 楼 / 衣食住行

子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦祗以异。'”

子张也问了同样的问题，孔子的回答是：”以忠诚信实为主，唯义是从，就可以提高品德修养。。。。。“

可惜啊，现在的中国，还有几人遵从这个道德规范？

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第 6 楼 / Collector

衣食住行写道:

子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦祗以异。'”

子张也问了同样的问题，孔子的回答是：”以忠诚信实为主，唯义是从，就可以提高品德修养。。。。。“

可惜啊，现在的中国，还有几人遵从这个道德规范？

是啊，子以四教：文、行、忠、信。信焉。。。。

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第 8 楼 / 衣食住行

Collector 写道:

是啊，子以四教：文、行、忠、信。信焉。。。。

孔子的基本思想是好的，但，现实是残酷的。
就诚信而言，没有任何儒家文化浸染的加拿大，都比现在的中国做得好得多。

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第 9 楼 / Collector

衣食住行写道:

孔子的基本思想是好的，但，现实是残酷的。
就诚信而言，没有任何儒家文化浸染的加拿大，都比现在的中国做得好得多。

子曰：信，人立之本也。

君子信而立，不信则废
一言九鼎，信也，

因此能够互信，故不易，然君子之言，信而有征。为幸也！

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第 10 楼 / Emirato

“And so my fellow Americans, ask not what your country can do for you – ask what you can do for your country.”

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第 11 楼 / Collector

Emirato 写道:

“And so my fellow Americans, ask not what your country can do for you – ask what you can do for your country.”

两个议题，不是国家与个人，而是个人立身之本！

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