楼主的观点基本反映了不相信任何宗教的有一定科学知识的人对圣经和基督教的看法。正如散淡所指出的,这种看法早就有了。
我个人认为·,只要我们认识到这样一个道理,即:上帝的归上帝,凯撒的归凯撒。所有的问题皆可迎刃而解了。我个人还可以把它再发展一下,叫做,物质的归物质,精神的归精神。我发现,在这个问题上,大部分基督徒能很好地处理好这个问题。比如说,基督徒认为人的一切都是由上帝安排的,但好像并没有影响他们在日常生活中去努力工作,积极进取。该上学还是上学,该找工作还是找工作,而没有坐在那里等着上帝来安排。
但无神论者往往比较纠结,其中最典型的观点是,你说有神,那你要证明给我看。也就是说,要有神迹显示,他们才相信。 那么在我看来,你这就是把物质世界和精神世界混在一起了。宗教发展的早期,为了使人相信,传播者往往要显示很多神迹。比如, 手仗变成蛇,把大麻风抚平,等等。但现代社会由于科学高度发达,这些神迹很难让人相信,现在的基督教基本上通过教义而不是通过神迹来传播。但有些新兴的信仰团体,还是通过鼓吹神迹来进行传播,比如,有人宣称能把把罗锅拍直了,能耳朵认字了,能把水变成油了,能把大兴安岭的火灭了等等。这些神迹现在已经很难让有一定科学素养的人相信了,比如说何祚庥,方舟子,司马南等,他们就坚决不相信。所以我们看到,要创立一种新的宗教是越来越难了。
在物质世界的高速发展的同时,对精神世界的发展也提出了更高的要求。现代基督教有助于提升社会的精神道德水平,有助于社会的和谐发展。
David007 写道: |
当时我想信教,还曾参加过一段时间的圣经学习小组,不过很不幸,我离上帝越来越远,估计是我的缘分还没到
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我想,问题可能在于你(也包括我自己)总是习惯性地以历史考证和科学探索的态度去了解宗教信仰。。。。。。结果我们离它越来越远了。
信仰是信仰,科学是科学,两者属于完全不同的范畴。基督教作为一个宗教的选项,我们不必去论证它。俗话说:信则有,不信则无。信不信全在自己,完全是个人的事情,不必与他人相争辩。
因此,在内心里思考宗教信仰问题的时候,我们不能太历史了,太科学了。你说呢?
David007 写道: |
我若说了,你会信码?
当时我想信教,还曾参加过一段时间的圣经学习小组,不过很不幸,我离上帝越来越远,估计是我的缘分还没到
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近既是远,远既是近,近中有远,远中有近,无近不远,无远不进。
我倒觉得你不是越来越远,反而是越来越近了。

无地自由 写道: |
那啥,治学态度要严谨,引用的时候要引用的全。我是本坛最最关心散哥散嫂是否夫妻恩爱的------主要是看看我和黄猪到底还有没有机会。。。。。。
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别扯上俺,俺跟你不同,从未包藏祸心,乃是发自内心的、诚挚的祝福……
Richmen 写道: |
楼主的观点基本反映了不相信任何宗教的有一定科学知识的人对圣经和基督教的看法。正如散淡所指出的,这种看法早就有了。
我个人认为·,只要我们认识到这样一个道理,即:上帝的归上帝,凯撒的归凯撒。所有的问题皆可迎刃而解了。我个人还可以把它再发展一下,叫做,物质的归物质,精神的归精神。我发现,在这个问题上,大部分基督徒能很好地处理好这个问题。比如说,基督徒认为人的一切都是由上帝安排的,但好像并没有影响他们在日常生活中去努力工作,积极进取。该上学还是上学,该找工作还是找工作,而没有坐在那里等着上帝来安排。
但无神论者往往比较纠结,其中最典型的观点是,你说有神,那你要证明给我看。也就是说,要有神迹显示,他们才相信。 那么在我看来,你这就是把物质世界和精神世界混在一起了。宗教发展的早期,为了使人相信,传播者往往要显示很多神迹。比如, 手仗变成蛇,把大麻风抚平,等等。但现代社会由于科学高度发达,这些神迹很难让人相信,现在的基督教基本上通过教义而不是通过神迹来传播。但有些新兴的信仰团体,还是通过鼓吹神迹来进行传播,比如,有人宣称能把把罗锅拍直了,能耳朵认字了,能把水变成油了,能把大兴安岭的火灭了等等。这些神迹现在已经很难让有一定科学素养的人相信了,比如说何祚庥,方舟子,司马南等,他们就坚决不相信。所以我们看到,要创立一种新的宗教是越来越难了。
在物质世界的高速发展的同时,对精神世界的发展也提出了更高的要求。现代基督教有助于提升社会的精神道德水平,有助于社会的和谐发展。
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大头们的切入点是,如果你不承认圣经是100%的真理,不承认神迹,你就是修正主义。

才爬完楼,David写得不错,喜欢看这种自己原创的探讨。