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樓主 / David007
- 時間: 2011-4-18 10:40此帖想對大頭的質疑提出合理的解釋，不過是從人的角度，並非神的角度。
近來加西學習氣氛很濃，大頭引經據典，辛辛苦苦通讀聖經，卻是意在批判耶和華的殘暴邪惡，可稱之為反派。面對反派的質疑，正派同學卻以插科打諢、耍耍小LM外加點人身攻擊為主，正經反擊的不多。而這不多的正經反擊裡，站得住腳的更是鳳毛麟角。正派同學一開始當然是斥之為斷章取義，可是不斷章取義的怎麼讀還是殺人和吃人，只是多了個前提，“耶和華因為人不認識他、背叛他的罪行，而行那些在人看來很可怕的殺戮、毀滅的事情”。一個神僅僅是因為人不認識他、背叛他就可以燒殺搶掠、屠城滅族，這種神不敬也罷；又有正派同學拿出教會用了n多年的卻拙劣無比的比如，說這就像父親教訓兒子，不能只看到教訓的一面。加西同學基本上都是為人父或為人母，教訓兒子的時候難道是一刀將他卡嚓了？還有同學甚至有“儀仗隊”一說，估計牧師也要吐血；另有同學說不能用現代的標准來衡量古人，古代充滿戰爭，古人也比較愚昧。人當然是從愚昧發展到文明的，可是聖經裡殺人的是神，難不成神也有過愚昧的階段？
但如果據此就以為基督教是邪惡的宗教那就大錯特錯了。誰都知道，基督教的核心教義就是博愛和寬恕，尤其是近現代，基督教的核心教義就是愛人，愛人就是愛神，愛神必先愛人。舊約裡耶和華因為人不認識他、背叛他的罪行，而行那些在人看來很可怕的殺戮、毀滅的事情，新約裡耶穌說，主啊，寬恕他們吧，因為他們不知道自己在做什麼。舊約呈現給讀者的是殘暴邪惡，新約呈現給讀者的是博愛寬恕。舊約和新約是完全不相兼容的教義,那麼，是什麼使他們捆綁在一起呢？這還得從耶穌同學說起。
耶穌同學出生不太好，是個私生子，其母瑪麗亞未婚先孕，匆忙之中嫁給木匠約瑟。《馬太福音》開篇陳述族譜，闡明了約瑟是大衛王的後裔。教友解釋這是為是為了證明耶穌是大衛王裔合法的繼承人，從而證明他是以色列的彌賽亞王。這個解解很沒必要也很勉強，因為耶穌就不是約瑟的兒子，因此約瑟就算血統比劉皇叔還純正（一個木匠，一個鞋匠，約瑟和劉皇叔盡管血統純正，但都很落魄了 ），跟耶穌同學一分錢關系也沒有。我這兒並不是想拿耶穌的出身說事，英雄不論出身，我想說明的是，耶穌的家境很一般，無權無勢。
耶穌同學的民族成份也不太妙，是猶太人。這並不是說猶太人不好，而是自古以來猶太人就受盡欺凌，常常流離失所。在耶穌出生很久很久以前，猶太人就又一次被迫離開他們祖輩修生養息的故土，流亡到埃及過著寄人籬下奴隸般的生活。
過了n多年，在埃及的猶太部落逐漸變得強大起來。這時候出了個暴君，他的所作所為和希斯毛相比有過之而無不及；當然你也可以說他是一代雄主，因為他畢竟 帶領猶太部落打回到了他們祖輩生活的故土。這個人的名字叫做西。
可是猶太人的故土早就被其他部落占領了，而從埃及回去的路上也遍布其他部落，要想遷回故土，只有一條路，那就是一路殺將過去。可摩西率領的並不是一只戰無不勝的蒙古鐵騎，而是一個有老人，有小孩，有婦女的龐大的部落，軍令是無法約束這麼多的平民百姓的。古人畢竟是比較愚昧的，智慧也是相通的，類似於 “石人一只眼，挑動黃河天下反”，摩西想出的辦法就是裝神弄鬼，借以約束族人和號令軍隊。於是摩西創造了猶太人的神耶和華，摩西想要說的話，想要幹的事 都以耶和華的名義來說來做。為了生存，耶和華要求族人燒殺搶掠；為了報復，耶和華命令戰士對曾經欺負過猶太族的部落血腥殺戮；為了威懾敵人，耶和華鼓勵士兵屠城滅族而不手軟；為了達到唯我獨尊，瘋狂迫害不相信他的人。有意思的是，摩西想要個三宮六院什麼的，也假手耶和華來說，似乎這樣族人才甘願奉獻他們的女子，戰士才甘願交出他們的女俘虜。總之，以摩西的權勢，他成功的創造了猶太人的神耶和華並成功的推廣了猶太教。
現在，我們的耶穌同學也想傳教了，也許他是做了一個和StarSky一樣的夢，也許他悟通了宇宙萬物的道理，總之，他要傳教了。但問題是，他人微言輕，毫無背景，憑什麼讓別人相信他呢？最好的辦法自然就是利用已有的宗教。那時候猶太教在猶太人族群裡已經很有地位了，於是耶穌直接借用猶太教，更進一步，直接說自己是耶和華的兒子。這樣做是省掉了創建和推廣的麻煩，但也給自己套上了一個沉重的枷鎖： 他不得不全盤繼承耶和華在舊約裡的殘暴邪惡。這種殘暴邪惡，無論怎麼解解，一個中立的正常的人都無法接受。我常常想，如果耶穌不是30多點就被羅馬人殺害，他一定會創立自己獨立的宗教體系，在他自己獨立的宗教體系裡，教義必定是一貫的，那就是體現在新約裡的博愛和寬恕！ -
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- 時間: 2011-4-18 11:02
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- 時間: 2011-4-18 11:07
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- 時間: 2011-4-18 11:08
David007 寫道:此帖想對大頭的質疑提出合理的解釋，不過是從人的角度，並非神的角度。
近來加西學習氣氛很濃，大頭引經據典，辛辛苦苦通讀聖經，卻是意在批判耶和華的殘暴邪惡，可稱之為反派。面對反派的質疑，正派同學卻以插科打諢、
耍耍小LM外加點人身攻擊為主，正經反擊的不多。而這不多的正經反擊裡，站得住腳的更是鳳毛麟角。正派同學一開始當然是斥之為斷章取義，可是不斷
章取義的怎麼讀還是殺人和吃人，只是多了個前提，“耶和華因為人不認識他、背叛他的罪行，而行那些在人看來很可怕的殺戮、毀滅的事情”。一個神僅僅是因為人不認識他、背叛他就可以燒殺搶掠、屠城滅族，這種神不敬也罷；又有正派同學拿出教會用了n多年的卻拙劣無比的比如，說這就像父親教訓兒子，不能只看到教訓的一面。加西同學基本上都是為人父或為人母，教訓兒子的時候難道是一刀將他卡嚓了？還有同學甚至有“儀仗隊”一說，估計牧
師也要吐血；另有同學說不能用現代的標准來衡量古人，古代充滿戰爭，古人也比較愚昧。人當然是從愚昧發展到文明的，可是聖經裡殺人的是神，難不
成神也有過愚昧的階段？
但如果據此就以為基督教是邪惡的宗教那就大錯特錯了。誰都知道，基督教的核心教義就是博愛和寬恕，尤其是近現代，基督教的核心教義就是愛人，愛
人就是愛神，愛神必先愛人。舊約裡耶和華因為人不認識他、背叛他的罪行，而行那些在人看來很可怕的殺戮、毀滅的事情，新約裡耶穌說，主啊，寬恕他
們吧，因為他們不知道自己在做什麼。舊約呈現給讀者的是殘暴邪惡，新約呈現給讀者的是博愛寬恕。舊約和新約是完全不相兼容的教義,那麼，是什麼
使他們捆綁在一起呢？這還得從耶穌同學說起。
耶穌同學出生不太好，是個私生子，其母瑪麗亞未婚先孕，匆忙之中嫁給木匠約瑟。《馬太福音》開篇陳述族譜，闡明了約瑟是大衛王的後裔。教友解釋這
是為是為了證明耶穌是大衛王裔合法的繼承人，從而證明他是以色列的彌賽亞王。這個解解很沒必要也很勉強，因為耶穌就不是約瑟的兒子，因此約瑟就
算血統比劉皇叔還純正（一個木匠，一個鞋匠，約瑟和劉皇叔盡管血統純正，但都很落魄了
），跟耶穌同學一分錢關系也沒有。我這兒並不是想拿耶穌
的出身說事，英雄不論出身，我想說明的是，耶穌的家境很一般，無權無勢。
耶穌同學的民族成份也不太妙，是猶太人。這並不是說猶太人不好，而是自古以來猶太人就受盡欺凌，常常流離失所。在耶穌出生很久很久以前，猶太人
就又一次被迫離開他們祖輩修生養息的故土，流亡到埃及過著寄人籬下奴隸般的生活。
未完待續
有點意思，期待ing -
- 時間: 2011-4-18 11:11
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- 時間: 2011-4-18 12:20
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- 時間: 2011-4-18 12:26
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- 時間: 2011-4-18 12:30
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- 時間: 2011-4-18 12:31
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- 時間: 2011-4-18 12:33
舊約和耶穌的那些事兒
