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第 21 楼 / 积木
- 时间: 2011-2-19 13:28tang3的意思本不在于儒家儒教，道家道教。而是在于除了基督教，没有一个思想体系是讲平等人权的。
也就是只有基督教才可以定义人权，只有基督教才有权力给什么人人权。
有实证可以证明：基督教废除了奴隶制，基督教停止了瓜分中国，基督教解放了黑奴，基督教给了妇女选举权，基督教允许了黑人可以和白人上同一所学校。基督教给了黑人同等权力。
但我从tang3所有言论中我得不出：人权是上帝给的。这一结论。
我得出的结论就是：人权平等是基督教给的。 -
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- 时间: 2011-2-19 17:22
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- 时间: 2011-2-20 11:42今天得闲，回几句嘴。
闻笛起舞 写道:tang3 同学，俺不看好你把基督教跟历史政治混搭的路子。逻辑牵强，经不起推敲。
你另一句俺倒是欣赏，基督教解决的是个体的问题，不是政体。
基督教信仰怎么会脱离历史政治而成为“纯粹的信仰”呢？
俺说的是：耶稣基督只救人但不救国（政体和国家不是一个概念）。也正因为如此，耶稣才被犹太人钉死在十字架上，因为犹太人心中一直等待的弥赛亚即救主，是唯独挽救犹太国而不管其它的外邦人的。
不过，救人和救国却不是对立的关系，因为抽象的国家是由具体的个体的活人构成的。当众多的人灵魂得到洗涤而悔改得救，这个国家岂会堕落呢？
而如果一个国家外表很强大有钱有势但人民却很堕落，这样的国家是不是很让人担心呢？
闻笛起舞 写道:
可以肯定地说，儒家不是宗教。尽管可能有各种不同的说法和争议，无损这一结论。
这世界，大体还是有个“约定俗成”的确定性。
中国漫长的皇权时代，儒家思想不断变种，还糅杂了许多道家法家的理论，为其所用。儒家从来没有成为一种宗教，道教是算的。
有无大成殿，并不是判断是否属于宗教的唯一标准。关羽也被都拔高到神圣地位，有自己的殿堂，你能说人们信仰关公吗？
孔圣人只有读书人拜，且拜得不那么确定，属于中国众多偶像崇拜的内容之一，算不得严格意义上的宗教。
所谓宗教，咱们常常说基督教其实根本不是宗教。因为基督教是真理。
圣经说：不能既敬拜上帝，又敬拜玛门。所以一切和上帝对立的包括如科学，都可以成为宗教，就是所谓的“科学教”。
世上的其他宗教都是人在寻找神、寻找终极真理（比如老子，释迦牟尼），基督信仰是走在生命线上的，而其它宗教是走在知识线上的。
这是信仰基督救主和信仰宗教的区别。 -
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- 时间: 2011-2-21 00:01起心动念，已经是落入时间因缘。
操作中的主导没有找到，如何妄言真理呢？
生灭法中，一切都是相的相续。如果没有六识的操作，这个世界也就不复存在。
可能我这么讲很难懂，举个简单的例子，如果没有六识操作，那么我们不可能看到一个完整的事物的运动，并去判断他。
一个在空中飞过的球，我们只会对他在当前点上的位置作出反应，而无法把他的运动与位置连续起来。
也就是说，因为六识，我们才会有了世界的概念。
好比科学实验中所做的视觉上的立体与位置的错觉试验一样。
六识在我们很难察觉的速度就对一个事物作出了判断，而并不一定真实。
这只是简单涉及到了生灭法，而并未触及更深。
基督教根本就涉及不到如此的层面，何况更深。
妄言真理，实在是无法令人信服。 -
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读论语，看儒家
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