從Burnaby圖書館說開去

樓主 / 鹿湖居士

加拿大的各大城市都有比較完善的公共圖書館系統，公民、永久居民及持合法簽證的人都可以辦理圖書借閱證。圖書館規模大小不一，但一般來講，環境、地理位置都比較優越。一些規模較大的圖書館館藏豐富，除有數量眾多的圖書外，還有雜志、報紙、音像資料。辦理圖書證和借閱圖書都是免費的，唯一的要求就是保護好藏品並按期歸還。圖書館還設有學習區、閱覽區，設施完善，尤其是學習區被分割成一個個的小隔間，並配有插座及上網插頭，可以自帶筆記本電腦上網，對於想學習又苦於沒有良好環境的人具有很大的吸引力。
　　我在申請大學的時候，有一段時間，每天都到Burnaby圖書館學習。Burnaby圖書館位於大溫哥華地區Burnaby市的中心，交通便利，環境十分優越。更有一個原因，就是它靠近我租住的房子，步行就可以到達。但是去了一段時間之後，我便沒法堅持下去了，因為實在沒法適應如此嘈雜的環境，如果比我家裡都吵鬧的話，我又何必費力去那裡學習。本來是一個公共的學習場所，卻近乎成了一個娛樂場所，這是我所始料不及的。但我同時又不無傷感的說，這種情況主要歸咎於我的同胞——形形色色的華人。請注意，我用的詞是“主要”，不是全部，我不敢確定這比例，但絕對在80％以上。
　　首先，在圖書館門口的草坪上有一群華人中老年婦女（數量在10－20以上），每天早上都旁若無人的在那跳健身操（有時候好像也扭大秧歌）。鍛煉身體沒有錯，卻也不至於把錄音機開到120分貝吧，刺耳的中國民歌響徹整個圖書館及周圍地區。從幾點鍾開始我不知道，我每天9點鍾到圖書館，她們要直到10點鍾左右能結束。很多西人都駐足觀看，驚為天人。我估計他們從來都沒去過中國，沒見過這陣勢。
　　每天圖書館開門不久，一樓的報刊、雜志閱覽區就變成了青年婦女看孩子的場所，不幸的是大部分還是華人。你也許會問，你怎麼知道就不是日本人，韓國人。我只能說，更為不幸的是她們一般都說普通話或廣東話。孩子吵鬧聲，訓斥孩子的聲音此起彼伏，有時候工作人員會出面勸說一下，但這無濟於事。一是人數眾多，二是沒有什麼嚴厲的處罰措施，她們一點不放在心上，依然我行我素。
　　上述兩類人如果有時候不在，那也面臨第三個嚴峻挑戰。每天都有數量眾多的華人小留學生在圖書館的學習區打網絡游戲（前面我提到過，圖書館有免費的網絡接入系統）。一般情況下，他們都具有良好的整體協作精神，一個個嚴肅認真的探討作戰方案。我熟悉的語言再一次在耳邊回響。
　　有時候，電話鈴聲響起，不出意外的就是這面有人答到：喂，請講！@#$%......但比起前面的幾種情況，這似乎都不值得一提。最後，我發現我實在沒有辦法，我服了，再不去了，行不？
　　後來和我房東（幾十年的老移民）提起這個事，他告訴我：在很久以前這種情況是無法想象的，但隨著華人的不斷湧入，現在越來越嚴重。如果你細心觀察的話，你會發現，現在很少有西人再去Burnaby圖書館了。回想起來確實如此。他們恐怕也和我一樣——服了。這就是經濟學中劣幣驅逐良幣理論在生活中的又一具體體現。但讓我比較傷感的是——造成這種現象的為什麼是我的同胞？
在寫這篇文章之前我就想過，這個題材十分敏感，很多人不管你出於什麼目的寫這種文章，都會毫不猶豫的給你扣上崇洋媚外的帽子。我想我只能這樣解釋，任何一個民族都有優點和缺點，有高素質和低素質的人。華人、西人、印度人、日本人、東歐人、東南亞人都不例外，這是符合辯證法精神的。我在酒吧打工期間，見到了形形色色、不同種族的人。請相信我，有些西人素質低劣到令人無法想象的程度，如果有的朋友感興趣我可以專門寫一篇有關這方面的文章。我想探討的只是一個比例的問題，如果一種性格在一類人身上比較突出，或者說這個民族有很高比例的人都具有這一特點，是不是可以把這看成是一種民族性。探討這方面的著作比較早的有林語堂先生的《吾國吾民》，近一些的有柏楊先生的《丑陋的中國人》。我決沒有和這些大家比肩的意思，只是想就我在海外所見到的一些現象，加以探討。也許你只有離開了這個群體才能更好的觀察。我在國內的時候從來沒有想過這個問題，沒有從民族性這個角度來反省自己及整個民族。來到加拿大之後，我發現了很多原來所忽視的東西，而且這些特點如此鮮明。在這篇文章裡我想討論的是不好的一面，也就是常說的劣根性。好的一面我在這裡就不說了，表揚與自我表揚不是我這篇文章的主題。想聽拜年的話，你就別看了。
　　這些特點主要表現在如下幾個方面：

　　一、不遵守規章制度，缺乏公德心

　　我想我這樣說或許更符合實際情況，不遵守規章制度，缺乏公德心絕不僅僅限於華人，但華人的比例高的驚人。這一邏輯適用於我以下的所有觀點。
　　在加拿大有一種沒有紅綠燈的十字路口，叫做四方停車，也就是說無論哪個方向的來車在十字路口前都必須停定，然後根據先來先走的原則，繼續行駛。可是總有些右轉的車，從停止的車輛旁插到最前邊右轉，不管前面有多少輛車在按秩序等待。不出意外的話，這類不遵守秩序的人有兩種面孔——華人和印度人，客觀的說印度人的比例絕不低於華人。華人的這種不遵守秩序的開車風格，直接導致了Richmond市（大溫地區華人比例最高的城市）的交通狀況在整個大溫地區是最混亂的。
　　在美國、加拿大排隊似乎同呼吸一樣正常，只要有需要，大家都會自發的去排隊，很難見到有人插隊。而我的一些同胞卻似乎對插隊情有獨鍾。我可以負責任的說，我見過的插隊的人都是華人。在一些大的交通中轉站，尤其是上、下班的時間，等車的隊伍會排很長。有一次我就在這樣的車站倒車，只見一個40歲左右的華人婦女，徑直跑到隊伍的前面，先是假裝看站牌，看了足有10分鍾。等到公交車到站之後，大家開始按順序上車，她又開始用具有濃重中國口音的英語假裝詢問司機。突然她以難以置信的速度飛到了車上，飄然落座，目不斜視，整個動作一氣呵成，難度系數250。整個隊伍目瞪口呆，幾秒鍾之後大家才反應過來是怎麼回事。我後面的西人小伙恨恨的說：What a bitch!在敬佩這幹淨利落的同時，我更佩服這種心裡素質。我想很多人都會有障礙，絕對不可能做到這樣視眾生於無物，“雖千萬人，吾往矣。”不知道這個是不是就是傳說中的“人至賤則無敵”。類似的情況以後還碰到過幾回，但沒有讓我失望，都是，都是華人。

　　二、熱衷於內斗，互相拆台

　　中國人的內斗恐怕世界聞名，而且這種良好的傳統也被完整的帶到了海外。只要有華人的地方就有內斗，華人似乎永遠不知道團結為何物。有個朋友在一家大型的會計師事務所上班，經過幾年的拼搏做到了部門主管的位置。部門主管有權招收自己部門的員工，有機會他就招聘了一個華人。過了一段時間他被叫到老板的辦公室，告知他被解雇了。他非常震驚，也毫無頭緒，問老板為什麼。老板只是說了一些表面上的理由：什麼你已經不適合這個工作了，和其他人相處不融洽了，其他的合伙人對他評價不高等等。他除了離開，毫無辦法。後來其他的部門經理告訴他真實的原因：那個他招來的員工，到老板那告他的狀，說他在國內大學期間有作弊行為，被學校處分過。西人老板尤其是會計師事務所的負責人，對員工的這方面要求非常高，誠信永遠是第一位的。雖然這是徹底的謠言，但是老板寧願相信，因為他認為：告發你的人也是華人，而且是你招收進來的，他所說的肯定是真的。並且老板也無法調查，因為他的大學是在國內讀的。無言已對，我想他有生之年再有機會招收員工的話，是絕對不會再招華人了。血淚教訓啊。
　　這種情況絕不罕見，程度不同罷了。我在打工的時候，最能算計我的就是我的同胞。
　　這種情況導致的一個最明顯的結果就是，一些薪水較高，條件較好，不需要較強專業背景的工作都被其他族裔的人占據了，鮮有華人面孔。例如出租車、建築業、通信公司、保安行業，印度人的比例高的驚人。溫哥華的華人，除了不工作的（大奶、二奶、留學生），打LABOR工都集中在餐館、倉庫、菜市場、豆腐廠、海鮮廠，幹最辛苦的活，拿最低的工資。連打掃衛生都輪不上，打掃衛生的大部分是菲律賓人。少數靠自己奮斗找到專業工作的，一般都是男的搞計算機，女的做會計。

　　三、缺乏社會責任感，對集體事務漠不關心

　　美國和加拿大的永久居民一旦加入國籍之後，就有權利參加選舉。而且政府鼓勵每一個具有選舉權的公民行使你自己的權利，同時也是盡一份義務。隨著移民數量的增加，各個族裔也逐漸成了各種政治力量爭取的目標。而且執政者會在取得權利之後進行利益分配的時候，進行適當的傾斜，這是大家心知肚明的事。但具有相當數量的華人，無論怎麼游說，也不去投票，拒絕行使自己的權利。慢慢的，很多地方華人群體就被忽視了，因為無論怎麼做工作都不會成為他們取得政治地位的因素，那還不如把資源投入到其他方面去。顯而易見，在利益分配時，華人群體也同樣被忽視了。在北美，華人始終沒有形成和人數相匹配的政治力量，也就很少有利於華人的政策出台，這不得不說是一件十分悲哀的事。
　　以上是從大的方面說，還有一種情形也能反映這種情況。在加拿大車禍目擊者是有義務自發的協助調查並作證的。但華人自掃門前雪的心理，導致很少有華人去主動協助調查，看見車禍跑的比肇事車輛還快，生怕惹上一點點麻煩。久而久之，西人也不缺心眼兒，只要發現車禍的車主是華人，馬上開車走人。社會是以交換為原則的，說白了就是沒有一廂情願的事，你不肯為別人出力，誰替你出力？

四、只看重眼前利益，目光短淺

　　在加拿大的各大型商場（更類似於國內的步行街）都有Food Court,就是各類小型快餐店集中到一起，方便消費者用餐。由於加拿大是個多元化的國家，所以快餐店的種類十分豐富，當然中餐占了相當大的比例。有一次一個Food Court開了一家中國北方風味的快餐店，十分難得。我和我妻在這家店開業後沒多久就去嘗試了一下，味道十分不錯，很地道。但加拿大的中國移民還是以南方人為主，所以生意似乎挺冷清。過了不久我們第二次去，點了炒面，不知道是不是因為生意不好還是其他原因，面條已經酸了，肉也發臭了，我們才吃了幾口，回家就拉了一天的肚子。我沒有去找老板要求更換或退掉，也沒有和他爭論，但這不等於我們傻。我們的選擇是再也不去了，而且我相信我的朋友也不會去了。
　　說句心裡話，我很難理解這種人。你難道以為你省下一盤面條幾塊肉就占了多大便宜嗎？你失掉了多少客戶？溫哥華的華人市場就這麼大，而且針對中國北方人的群體就更小，爭取的就是回頭客。這畢竟不同於在國內火車站邊上開飯店，不擔心客源，宰一個算一個。如果是我的生意，我肯定對待客戶都像我的親人一樣，這可是我的衣食父母啊。我在西人的快餐店、酒吧打過工，他們對食品質量的要求和華人餐館絕對不是在一個水平線上。提供變質的食物是無法想象的事情。你甚至可以以食物不符合你的口味要求更換，這種情況雖然不多，但一般老板也都欣然滿足客戶的要求。
　　不出所料，給我們變質面條的餐館不久就倒閉了，把別人當傻子的人，往往自己就是傻子。但我相信，這個老板絕對不會吸取什麼教訓，他將永遠陷在開張——倒閉的循環中。

　　五、普遍缺乏禮貌和修養

　　根據我的經驗，大部分的老年西人都很有修養，為人和藹可親。但大部分的老年華人倚老賣老、為老不尊。大部分的西人中年婦女為人刻薄、禮貌修養較差，但幾乎全部的華人中年婦女不知道禮貌修養是什麼。
　　華人的菜市場是所有超市裡價格最便宜的，所以吸引了眾多的華人消費群體，這裡面有為數眾多的老年華人，在市場裡橫沖直撞，縱橫馳騁。他們要是買什麼東西，你要是擋在他的前面，一般情況是直接用手把你推倒一邊，撞到人或踩到人從來都沒有任何歉意，你看到他拿的東西較多主動讓路或為他開門的時候，他昂然走過，連看都不看你一眼。我怎麼也想不明白，從號稱禮儀之邦的國度出來的人怎麼會是這個樣子，那野蠻國家還能是什麼樣？
　　在公交車上，你不小心碰到了或踩到了一個中年婦女，在你幾次道歉之後還對你怒目而視的一般只有華人和韓國人。

　　六、對人、對生命缺乏尊重

　這個話題有點大，但實際上我認為這是中國幾千年所有民族悲劇的一個根源。針對這一話題可以寫出無數篇文章。對我這個觀點有不同意見的人，可以問問你自己，對於那些陌生人的不幸，你報以什麼樣的態度。911之後，美國阿拉伯社會遭受到了空前的壓力，也有一些狂熱分子試圖對普通阿拉伯移民進行報復。但更有相當數量的人，自發的到阿拉伯人聚居區守夜，防止社區遭受攻擊。這是一種什麼樣的境界。反之，在毫不相幹的中國卻有為數眾多的人為911叫好，簡直就是喪心病狂。為恐怖行為叫好，才最恐怖。說到底，就是在內心深處缺乏一種對人、對生命的尊重。
　　在加拿大的一些街道旁邊，你經常可以看到某個路燈下有鮮花、蠟燭甚至是一些小玩具。初來加拿大的時候，我也不明所以。後來朋友告訴我，一般情況下，是這個路段出了車禍，尤其可能是一些小孩遭遇了不測，附近的一些陌生人自發的來悼念他。了解了之後，我心裡十分感動，我想這就是傳說中的人文關懷吧。
　　
　　寫這篇文章，並不代表我已經超越了這個群體，就不具備這些特點。我在前文已經提到過，這些特點或多或少都存在在我的身上。我寫這片文章的目的無非是能讓大家和我一樣，站在另外一個角度重新審視一下自己。大家整天喊素質，素質是什麼，是生活中的點點滴滴，是你我的每一個行為方式。海外華人的地位怎麼提高，當然祖國富強是一個有力因素，但決不是全部。我想更重要的是靠每一個海外華人來爭取，有時候每一個人都代表全體。不能為華人增光也不要緊，但最起碼不要絕了後人的路。
　　
全文完