散淡来一下 | 悠悠华夏

lmm,没有必要这样.

如同我不理解基督教,散淡不理解佛教.

大家因缘不同.

我一直想找个基督徒深刻的讨论一下,无奈基本上都是虚晃一枪就走.

从历史而言,近期的基督教确实对西方文明的发展起了巨大的推动作用.而这一变化起于消除了人与神之间的媒介.人可以直接同神沟通.也就是说,消除了人与人之间的差别性,作为人,都是一个个完全独立的个体.而这种思想,与我们的传统文化极其相似.

中国的传统文化精髓,完全是寻求个体的人格完善,不过更加彻底,不会寄托于外物,哪怕他是造物主.

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花篮

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真正彻底的相信一件事是很难的,尤其是对非常需要认真思考,把所有的内心种种放置于审判台上的信仰.

基督教最大的好处在于你可以找一个不用再思考的理由,把一切都托付于他.

这在佛法看来也算是一件好事,最起码断了很多的妄想.

花篮

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我理解基督教主要还是“人的救赎”，靠人自己不行，只有靠耶稣，佛家求出自身的修

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其实还有个“

人之初，性本恶和善的问题

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依佛法而论基督教,同时陷入两种错误,断见和常见.以为天堂地狱永恒不变,以为信神一定可以永生.

佛法以为万法唯识,这个万法不是指我们所认知的这个世界.而是包括了一切,也就是认知物及认知的本体,连同认知的方式.

花篮

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散淡之人写道:

其实还有个“

人之初，性本恶和善的问题

这对于佛法不是个问题.

花篮

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积木写道:

lmm,没有必要这样.

如同我不理解基督教,散淡不理解佛教.

大家因缘不同.

我一直想找个基督徒深刻的讨论一下,无奈基本上都是虚晃一枪就走.

从历史而言,近期的基督教确实对西方文明的发展起了巨大的推动作用.而这一变化起于消除了人与神之间的媒介.人可以直接同神沟通.也就是说,消除了人与人之间的差别性,作为人,都是一个个完全独立的个体.而这种思想,与我们的传统文化极其相似.

中国的传统文化精髓,完全是寻求个体的人格完善,不过更加彻底,不会寄托于外物,哪怕他是造物主.

我所理解的信仰的最初和最终都是为了人与自身相处
社会是人性的镜像，所以人与社会相处是广义上的延伸

佛教为了出世而入世
基督教本身为行走世间的宗教
在演变的过程中越来越与日常的社会活动密不可分

我无意说服谁，或者证明谁是谁非
每个人都有信仰自由，也有说话的权利
但首先，思想是人类标榜自身与动物性的本质区别

(9)
花篮

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这里其实就是一个不要以爱的名义
对他人进行精神和心灵的控制的问题。
宗教被人为利用的成分太大。

再有：真是心中有神佛又何必张扬念给谁听？

(10)
花篮

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lkx007 写道:

我所理解的信仰的最初和最终都是为了人与自身相处
社会是人性的镜像，所以人与社会相处是广义上的延伸

佛教为了出世而入世
基督教本身为行走世间的宗教
在演变的过程中越来越与日常的社会活动密不可分

我无意说服谁，或者证明谁是谁非
每个人都有信仰自由，也有说话的权利
但首先，思想是人类标榜自身与动物性的本质区别

动物也是具有佛性的众生,只是他们的相续里面的连续比较短.

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