真善REN勇美之集大成（轉）

樓主 / 潘江

真善REN勇美之集大成（轉）

真善美和真善REN，兩者文理事理都通，但也都是本性本體之“用”，而本性本體即萬化之源、萬德之本，此乃“心物合一處”的第一要諦。

真善REN與真善美用數學概念合並同類項，也就是個REN與美，“REN”字心頭上一把刀，古人曰之：“小不REN則亂大謀”；今人說之“沉默是金”似有相通，又不完全等同。

其實，真善REN美集萬化之源、萬德之本，任取一字都可修身養性足矣。

佛教以真善為性體；知真知善知REN知美也就超越了世間的一切，乃為最高層次，修行到了這個層次了，也就成道了。

由此可見，真到了極處、善到了至處、REN到了高處，美也就在其中了，然也，吾曰“天地有大美”，美到大處，“境界”那才是極高了。儒家再加上一個“勇”字，那麼人類道德原素也就成了真善REN勇美，之集大成了，都可以涵攝無遺了，盡善盡美了。