一、耶利米生平
「耶利米说,耶和华的话临到我说:我未将你造在腹中,我已晓得你;你未出母胎,我已分别你为圣;我已派你作列国的先知。我就说:主耶和华啊,我不知怎样说,因为我是年幼的。耶和华对我说:你不要说我是年幼的,因为我差遣你到谁那里去,你都要去;我吩咐你说什麽话,你都要说。你不要惧怕他们,因为我与你同在,要拯救你。这是耶和华说的。」(耶1:4-8)
1、家庭背景:
耶利米生于便雅悯地,亚拿突城的祭司家庭,父亲是希勒家(Hilkiah)。约在主前 627 年(犹大王约西亚第十三年)蒙召,当时他非常年轻(自称年幼)。儘管他起初因自觉不足而畏惧,但神应许赐他话语,并立他为「列国的先知」。
2、事奉生涯
耶利米的事奉跨越了约 40 年,经历了犹大国末年的五位君王(约西亚、约哈斯、约雅敬、约雅斤、西底家)。
3、信息核心:
他直言不讳地指责百姓拜偶像、道德堕落及首领的贪婪。他预言耶路撒冷将被巴比伦毁灭,并劝告国王与百姓投降以保全生命。
4、遭受逼迫:
他的预言与当时的主流政治意见(亲埃及)相左,他被视为叛国者。他曾遭到本乡人的威胁、被公众羞辱、鞭打,并多次被囚禁于地牢或护卫兵的院中。
5、个人牺牲:
神曾吩咐耶利米终生不娶,作为审判临到的象徵,代表那地将不再有家庭的欢乐。
6、晚年与结局
主前 586 年,巴比伦军队攻陷耶路撒冷,耶利米的预言完全应验。巴比伦王尼布甲尼撒释放了他,并允许他选择前往巴比伦或留在耶路撒冷,耶利米选择留下服事馀民。
7、被迫流亡:
后来犹大馀民反叛巴比伦,耶利米虽警告不可逃亡,却仍被强行带往埃及。据传他在埃及去世。关于其确切死因,有传说称他是在埃及向犹太人传道时被暴民掷石击死。
二、耶利米可能是以利的家族
1、关键地点:亚拿突 (Anathoth)
耶利米书一开头就介绍他是「便雅悯地亚拿突城中的祭司」(耶利米书 1:1)。这是一个非常重要的线索。
2、以利家族的放逐史
在所罗门王时代,大祭司亚比亚他(以利的后裔)因为支持亚多尼雅篡位,被所罗门革职。圣经记载:
「王对祭司亚比亚他就说:你回亚拿突归自己的田地去吧...」(列王纪上 2:26)
这次放逐终结了以利家族在耶路撒冷担任大祭司的地位,应验了神对以利家的审判。
3、线索的连结
地点吻合: 亚拿突是以利后裔(亚比亚他一家)被放逐后的定居地。
祭司身份: 耶利米出身于亚拿突的祭司家庭。
耶利米的预言中多次提到「示罗」(以利当年的服事地)的荒凉,以此警告耶路撒冷(耶利米书 7:12-14)。这显示他对以利家族的历史悲剧有强烈的共鸣和认识。
三、耶利米被称为哭先知
耶利米(Jeremiah)被称为「哭泣的先知」(The Weeping Prophet),并非因为他性格软弱,而是因为他承载了常人难以想像的极大痛苦。他的眼泪包含了对国家的爱、对百姓不悔改的绝望,以及他个人极其孤独的遭遇。
1、眼泪中流露的真情(经文根据)
耶利米曾在经文中直白地表达他内心的哀恸,其中最着名的莫过于他想为百姓彻夜痛哭的愿望:
「但愿我的头为水,我的眼为泪的泉源,我好为我百姓中被杀的人昼夜哭泣。」(耶利米书 9:1)
2、耶稣也曾为耶路撒冷哀哭
「耶稣快到耶路撒冷,看见城,就为它哀哭,说:『巴不得你在这日子知道关系你平安的事;无奈这事现在是隐藏的,叫你的眼看不出来。』」(路19:41-42)
这段话描绘了耶稣在橄榄山下坡处,俯瞰整座耶路撒冷城时,心中涌起极大的悲恸。耶稣哀哭的原因:
⑴、预见未来的毁灭: 耶稣预言了这座城将遭遇惨烈的灾难。他提到敌人将筑起土垒围困圣城,甚至「连一块石头也不留在石头上」。这在历史上主后 70 年罗马军队攻陷耶路撒冷时完全应验。
⑵、为百姓的顽梗感到忧伤: 就像耶利米当年一样,耶稣看见百姓和宗教领袖拒绝了上帝派来的救主(平安的君王),他们错失了受「眷顾」的时机。
⑶、痛惜平安的丧失: 耶路撒冷(Jerusalem)的名字本意是「平安的根基」,但耶稣哀叹他们并不知道真正能带来平安的是什麽,反而选择了通往灭亡的道路。
四、耶利米被称为列国的先知
「列国啊,要听耶和华的话,传扬在远处的海岛说:赶散以色列的必招聚他,又看守他,好像牧人看守羊群。」(耶31:10)
这里提到远处的海岛,可能就是指着台湾!
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