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楼主 / lisatsengnn
- 时间: 2026-1-17 07:00一、耶利米生平
「耶利米说，耶和华的话临到我说：我未将你造在腹中，我已晓得你；你未出母胎，我已分别你为圣；我已派你作列国的先知。我就说：主耶和华啊，我不知怎样说，因为我是年幼的。耶和华对我说：你不要说我是年幼的，因为我差遣你到谁那里去，你都要去；我吩咐你说什麽话，你都要说。你不要惧怕他们，因为我与你同在，要拯救你。这是耶和华说的。」（耶1:4-8）
1、家庭背景：
耶利米生于便雅悯地，亚拿突城的祭司家庭，父亲是希勒家（Hilkiah）。约在主前 627 年（犹大王约西亚第十三年）蒙召，当时他非常年轻（自称年幼）。儘管他起初因自觉不足而畏惧，但神应许赐他话语，并立他为「列国的先知」。
2、事奉生涯
耶利米的事奉跨越了约 40 年，经历了犹大国末年的五位君王（约西亚、约哈斯、约雅敬、约雅斤、西底家）。
3、信息核心：
他直言不讳地指责百姓拜偶像、道德堕落及首领的贪婪。他预言耶路撒冷将被巴比伦毁灭，并劝告国王与百姓投降以保全生命。
4、遭受逼迫：
他的预言与当时的主流政治意见（亲埃及）相左，他被视为叛国者。他曾遭到本乡人的威胁、被公众羞辱、鞭打，并多次被囚禁于地牢或护卫兵的院中。
5、个人牺牲：
神曾吩咐耶利米终生不娶，作为审判临到的象徵，代表那地将不再有家庭的欢乐。
6、晚年与结局
主前 586 年，巴比伦军队攻陷耶路撒冷，耶利米的预言完全应验。巴比伦王尼布甲尼撒释放了他，并允许他选择前往巴比伦或留在耶路撒冷，耶利米选择留下服事馀民。
7、被迫流亡：
后来犹大馀民反叛巴比伦，耶利米虽警告不可逃亡，却仍被强行带往埃及。据传他在埃及去世。关于其确切死因，有传说称他是在埃及向犹太人传道时被暴民掷石击死。
二、耶利米可能是以利的家族
1、关键地点：亚拿突 (Anathoth)
耶利米书一开头就介绍他是「便雅悯地亚拿突城中的祭司」（耶利米书 1:1）。这是一个非常重要的线索。
2、以利家族的放逐史
在所罗门王时代，大祭司亚比亚他（以利的后裔）因为支持亚多尼雅篡位，被所罗门革职。圣经记载：
「王对祭司亚比亚他就说：你回亚拿突归自己的田地去吧...」（列王纪上 2:26）
这次放逐终结了以利家族在耶路撒冷担任大祭司的地位，应验了神对以利家的审判。
3、线索的连结
地点吻合： 亚拿突是以利后裔（亚比亚他一家）被放逐后的定居地。
祭司身份： 耶利米出身于亚拿突的祭司家庭。
耶利米的预言中多次提到「示罗」（以利当年的服事地）的荒凉，以此警告耶路撒冷（耶利米书 7:12-14）。这显示他对以利家族的历史悲剧有强烈的共鸣和认识。
三、耶利米被称为哭先知
耶利米（Jeremiah）被称为「哭泣的先知」（The Weeping Prophet），并非因为他性格软弱，而是因为他承载了常人难以想像的极大痛苦。他的眼泪包含了对国家的爱、对百姓不悔改的绝望，以及他个人极其孤独的遭遇。
1、眼泪中流露的真情（经文根据）
耶利米曾在经文中直白地表达他内心的哀恸，其中最着名的莫过于他想为百姓彻夜痛哭的愿望：
「但愿我的头为水，我的眼为泪的泉源，我好为我百姓中被杀的人昼夜哭泣。」（耶利米书 9:1）
2、耶稣也曾为耶路撒冷哀哭
「耶稣快到耶路撒冷，看见城，就为它哀哭，说：『巴不得你在这日子知道关系你平安的事；无奈这事现在是隐藏的，叫你的眼看不出来。』」(路19:41-42)
这段话描绘了耶稣在橄榄山下坡处，俯瞰整座耶路撒冷城时，心中涌起极大的悲恸。耶稣哀哭的原因：
⑴、预见未来的毁灭： 耶稣预言了这座城将遭遇惨烈的灾难。他提到敌人将筑起土垒围困圣城，甚至「连一块石头也不留在石头上」。这在历史上主后 70 年罗马军队攻陷耶路撒冷时完全应验。
⑵、为百姓的顽梗感到忧伤： 就像耶利米当年一样，耶稣看见百姓和宗教领袖拒绝了上帝派来的救主（平安的君王），他们错失了受「眷顾」的时机。
⑶、痛惜平安的丧失： 耶路撒冷（Jerusalem）的名字本意是「平安的根基」，但耶稣哀叹他们并不知道真正能带来平安的是什麽，反而选择了通往灭亡的道路。
四、耶利米被称为列国的先知
「列国啊，要听耶和华的话，传扬在远处的海岛说：赶散以色列的必招聚他，又看守他，好像牧人看守羊群。」（耶31:10）
这里提到远处的海岛，可能就是指着台湾！
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耶利米生平简介
