之前偶得清末钱庄票一枚,实为天主教堂帐房发行,略作考证,以资同好参考。
此钞面书发行于光绪十二年三月初一日(1886年),面额壹仟文整,钱庄名为河东普爱堂,另盖地名小桥畔。此钞版式是较典型的清末钱庄票风格,竖版外圈人物图案,中圈为古文,内圈是钱庄名、面额、年份和编号等信息。外圈顶部为福禄寿三星人物,左右两边依次下排为唐十八学士图并带人物姓名。中圈古文为苏轼《赤壁赋》。
发行背景略考:从票面信息查证,小桥畔为陕北靖边县地名,普爱堂是有着浓厚天主教色彩的名称。根据现有网络信息,天主教圣母圣心会创始人南怀义神父,从1865年开始接掌内蒙古代牧区,在西北地区长城以外区域传教;南怀义神父虽于次年病逝,但其带领的其它传教士继承其遗志,扎根塞外,在当地陆续发展出了7个教区。各地也陆续兴建了数量可观的天主教堂。其中,小桥畔天主堂是陕北三边地区(靖边、定边及安边堡)最古老、最著名的天主教堂之一,位于陕西省榆林市靖边县东坑镇小桥畔村。这里是比利时圣母圣心会传教士在长城外开辟较早的教堂,由司福音建于1879年-1882年,建筑风格具有中国宫廷特色,房顶铺翠绿色琉璃瓦,规模较大,分男堂女堂,成为三边地区天主教活动中心。普爱堂为圣母圣心下属机构,专职经营教会俗务包括收购管理教会产业和日常钱粮往来(俗称账房)。随着圣母圣心会的发展壮大,普爱堂后来成为了其在上海和天津等地的派驻机构。上海普爱堂旧址,至今任然存在。此钞所载河东普爱堂,应该当时就设在三边地区或就是靖边县城内,比上海和天津等地的要早。庚子拳乱期间,陕北地区比较著名的三边教案,就发生在小桥畔,首当其冲的就是小桥畔天主堂。拳乱平息后,《宁条梁三边教案和约》的签订方就有普爱堂教士鄂托克。
此钞制式完全是中式风格,也说明天主教当时在陕北地区不仅在教堂营造建设上,而且在这些日常金融活动中也逐步融入本土。此钞是我所见教会在华发行钞票中最早的,后期基督教内地会1904年在上海发行过面额壹圆和伍圆的纸钞。民国期间献县崇德堂也发行过纸钞。印象中,还有个别南方教会有发行纸钞记录。其它待考。
四季豆 写道: |
后面的手写文字似为法文:
Billet de banque
Valeur:1.25 Fr
(纸钞 价值:1.25法郎)
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我觉得,可能是de Belgique,由于圣母圣心会的比利时背景,结合当时背景,也许是当时流通中换算结汇的背书。意为,此钞价值比利时法郎1.25。按当时钱制,壹仟文换算为银一两,后期可能就是壹仟文兑换一银圆,也许当时汇率或折算后就值1.25比利时法郎。
这种评级意义不大,品相在那里摆着,不会有高分。只能说算个稀缺品种,看的点就不是品相了!
闲云一片 写道: |
我觉得,可能是de Belgique,由于圣母圣心会的比利时背景,结合当时背景,也许是当时流通中换算结汇的背书。意为,此钞价值比利时法郎1.25。按当时钱制,壹仟文换算为银一两,后期可能就是壹仟文兑换一银圆,也许当时汇率或折算后就值1.25比利时法郎。
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闲云大师莫怪,这个俺必须要抬一下杠:
看Valeur里面的‘a',和’b'之后的那个字母的写法是一样的(两个红框)。如果是‘e'的话,应该和另外两个’e'的写法相同(两个绿框)。再有,如果有‘l’的话,会比‘a’和‘e'高不少,像Billet里面的两个’l’。