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樓主 / lisatsengnn
- 時間: 2025-1-12 04:154、背叛前一天，可拉的心計
可拉在發動背叛的前一天，刻意擺設一道豐盛的筵席，宴請他所有的跟隨者。正當飲宴之中，可拉當眾精心編織一則故事：
⑴、有一個窮寡婦帶著兩個女兒，以耕田為生。當她正要犁田時，摩西警告不可並用牛、驢耕地(申22:10)。
⑵、當她正要撒種時，摩西告知她：不可把兩樣種子種在田裡。
⑶、當收穫季節來臨時，摩西又出現了，題醒她：收割地的莊稼時，不可割盡田角，也不可拾取收割時所遺落的(利19:9，23:22)。若忘了一捆留在田裡，不可回去拾取(申24:19)。
⑷、當她將穀物收入倉裡時，摩西又來吩咐她：要將舉祭（民18:26-28，申12:17），第一種的十分之一（申12:17，利27:30）、第二種十分之一（申14:28）都分別出來。
寡婦心想：種田為生既如此嚴苛，不如把田賣了。她用賣田所得的錢買了兩頭羊，她打算用羊毛織衣暖身，取羊羔的肉以果腹。不料：
⑴、母羊生產時，亞倫吩咐將頭生的歸我，這是神所定規的。
⑵、她剪羊毛時，亞倫又來告知：所剪的第一份羊毛屬於我的。
⑶、寡婦心想：「你真正貪得無饜，乾脆將羊宰殺吃掉！」
⑷、宰殺後，亞倫宣稱：「羊肩、羊顎、羊腹都要歸我。」
⑸、寡婦忍無可忍：「我寧可將羊作永獻之物，歸耶和華為聖！」(利27:2
亞倫揚聲歡呼：「那太好了！這樣牠們都屬我了。因為歸耶和華為聖之物，要歸祭司為業(利27:21)！」就這樣，亞倫奪走了一切，留下窮寡婦與她的兩個女兒在那兒哭泣！
最後，可拉下結論說：摩西和亞倫所傳講的，完全是為著他們家族的利益。奪去了你們的一切，還硬說：這是神要他們這樣作的！
四、神作事的法則
1、攻擊摩西、亞倫，就是反對神
他們誤以為，這只是反對摩西、亞倫，絕不是反對神；他們自認為沒有背叛神，而是繼續事奉神。但在真理上，攻擊摩西、亞倫二人，就是反對神揀選的帶領人，就是反對神。
神做事的法則，百姓不能一手拒絕神所揀選的人，一手又接受神的旨意。他們必需順服在摩西、亞倫的權柄下，這才是順服神。現今教會的弟兄姊妹，許多人不知道要順服神，就必需要順服神所設立之帶領人。
2、攻擊神揀選設立的帶領人，這悖逆罪是神不能容忍
可拉黨背叛，攻擊神揀選設立的帶領人，一瞬間地就裂開了，把可拉、大坍、亞比蘭，及其家屬財物都吞下去，叫他們活活的墜落陰間。凡人觸犯悖逆之罪，就是攻擊神揀選的帶領人，這是神不能容忍的！
神能忍受百姓在曠野十次發怨言，卻不能忍受有人來頂撞祂所揀選的帶領人。有許多罪是神忍受得住，且是可原諒的；然而，凡是犯悖逆罪，攻擊神揀選的帶領人，這是神不能容忍。一般世界各國，只要攻擊國家帶領人（元首），就是觸犯叛亂罪，結局即是死刑。攻擊神揀選設立的帶領人，這就觸犯神國的叛亂罪，將比任何罪都要受更嚴重的懲罰。
這樣看來，有人攻擊神所揀選的帶領人，這是何等嚴肅！反之，順服神所揀選之帶領人，才能封閉陰間的門，釋放生命出來。耶穌說：「信神所差來的，這就是做神的工。」（約6:29）
五、附記
在可拉一黨背叛的事件中，猶太拉比附帶題了下列一些問題，提供我們後世之人反思：
1、可拉黨集體攻擊摩西、亞倫，全會眾沒人挺身辯護
可拉一黨聚集攻擊摩西、亞倫時，當下全會眾中竟然沒有一人，挺身而出為摩西及亞倫辯護；因此，神認為全會眾乃是與可拉一黨站在同一邊的，以致惹動神的怒氣，要將他們在片刻之間全部滅絕。
耶和華曉諭摩西、亞倫說：「你們離開這會眾，我好在轉眼之間把他們滅絕。」摩西、亞倫就俯伏在地，說：「神，萬人之靈的神啊，一人犯罪，你就要向全會眾發怒嗎？」耶和華曉諭摩西說：「你吩咐會眾說：你們離開可拉、大坍、亞比蘭帳棚的四圍。」（民16:20-24）。
當耶和華發怒要滅絕全會眾時，幸有摩西、亞倫為他們代求，神才未如此行。（這顯示：即使神自己，也因著祂所設立之人的代求，願意施憐憫賜慈愛。）
2、全會眾發怨言，瘟疫就發作了
耶和華使地開了口，把可拉黨和家眷，並一切屬可拉的人丁…，全吞下去；第二天，以色列全會眾都向摩西、亞倫發怨言說：「你們殺了耶和華的百姓了！」耶和華對二人說：「你們離開這會眾，我好將他們滅絕。」
摩西對亞倫說：「拿你的香爐，把壇上的火盛在其中，又加上香，快快帶到會眾那裡，為他們贖罪；因為瘟疫已經發作了！」亞倫照著摩西所說的，就加上香，為百姓贖罪，瘟疫就止住了（民16:46-48）。
3、可拉黨下坑，做後人的警惕
因為當這些人活活的墜落陰間時，他們在墜落的頃刻之間，便驚覺鑄成大錯，因而放聲承認自己的犯行（根據猶太拉比的說法，當這伙人墜落的頃刻間，都放聲大喊：我們錯了，我們的夫子摩西，請你救拔我們！但為時已晚，摩西也救不了他們。）
可拉黨這種悽矘I南魯。勻嶂塚聳且幌鈄鈑行У木婕疤廡眩翰環袼枇⒋烊� 的權柄，其後果與下場，便是如此恐怖與悲哀。
4、亞倫的杖發芽，證明神對他的揀選
「耶和華對摩西說：你曉諭以色列人，每支派一根杖；從他們所有的首領，按著支派，名字寫在各人的杖上；並要將亞倫的名字，寫在利未的杖上，因為各族長必有一根杖。」（民17:1-3）
摩西把這些杖存在法櫃前，對百姓宣告，耶和華說：「我所揀選的那人，他的杖必發芽。」第二天，摩西進法櫃的帳幕去；誰知利未族亞倫的杖已經發了芽，生了花苞，開了花，結了熟杏。
以色列人十分害怕，對摩西說：「我們死啦！我們滅亡啦！都滅亡啦！」（民17:12）耶和華做這件事，是要使以色列人，向摩西、亞倫所發的怨言止息，不再達到祂的耳中。
5、雅各之子沒有滅亡
「因我─耶和華是不改變的，所以你們雅各之子沒有滅亡。」（瑪3:6）
以下之敘述，系根據猶太拉比的釋經書內所載，供參考。拉比Bar Chana曾敘述一段往事：
在一次旅途中，我遇到一位阿拉伯人（系先知以利亞所喬裝），問我要不要去看可拉一黨，昔日墜落陰間的地開口處；他隨即領我到一處洞穴，開口處有煙氣上騰。爾後他將一坨濕潤的棉花團，插在一根長矛的矛頭上，將長矛插入洞穴的開口。當他取出長矛後，其上的棉花團有喃喃細語的嗡鳴聲。
那位阿拉伯人說：「請注意聽！」那棉花團似乎從極深之處，發出懺悔之聲：「摩西和他的妥拉都是真實的！」那位阿拉伯人告訴我說：「每隔30天，這伙人就會被帶上來，重複他們的懺悔。
這些背叛攻擊摩西、亞倫的可拉黨，必需要不斷痛徹心扉的悔改，直到世間所有的死人都復活的那日（白色大寶座審判之日）；因為到那日，他們才能充分抵償了自己的虧欠！」
六、可拉的後裔
1、撒母耳是可拉的後裔
根據猶太人中間，所流傳的「口傳律」（舊約聖經，對於猶太人而言，是「筆寫律」；聖經中所未記載的佚事軼聞，則有「口傳律」可供查考），記載：「可拉曾在一次異象中，蒙啟示得知他的後裔中，會有一位偉大的先知和拿細耳祭司，這人就是撒母耳。」
撒母耳是可拉的後裔，對於先祖因悖逆墜落陰間之事，比一般人更受警惕！他用自己的生命，為了鑒戒後世的人，寫下了一句聖經鑑言：「聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。悖逆的罪與行邪術的罪相等；頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。」（撒上15:22-23）
2、可拉的眾子，並未參予背叛
可拉率眾攻擊帶領人（摩西、亞倫）時，滿心以為自己不可能滅亡，否則將來的後裔，如何產生一位大先知、祭司、首領；但他忽略了其眾子並未參與背叛，撒母耳乃是出自其眾子中的一位（代上6:33-37）。
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背叛前一天，可拉的心計
