啟示錄7：進入千禧年
一、前言：
1、神將迦南地賜給亞伯拉罕
亞伯拉罕（原名：亞伯蘭）因著信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去；創世記十五章，神對亞伯蘭說：「我是耶和華，曾領你出了迦勒底的吾珥，為要將這地賜你為業。」（創15:7）
2、無條件地契之約
亞伯蘭說：「我怎能知道必得這地為業呢？」耶和華就與他立辟約為證：就是將每樣祭牲從當中辟開，一半一半相對擺列，中間乃是一條淺溝，讓血可以積在溝中。沒有守約的一方，將這樣辟開、被殺。」（創15:8/10）。
當這立約儀式進行時，神使亞伯蘭沉沉地睡著了！神自己單方面，以冒煙的爐和燒著的火把，踏著血，從那些肉塊中經過。亞伯蘭不需踏著血從那些肉塊中經過，神使用這特別的方式刻意表明：是祂自己負責持守這個約。
一般通常立辟約儀式，是雙方從被辟開的牲畜當中間走過。然而，由於亞伯蘭沒有踏著血，從那些肉塊中經過，也不需要立什麽誓。由於沒有任何條件加在亞伯蘭身上，這個約被稱為「無條件的地契之約」。
3、這地是賜給亞伯蘭和他的後裔
「當那日，耶和華與亞伯蘭立約，說：我已賜給你的後裔。」（創15:18）
這塊地，是迦勒底西邊幾百哩之外，一大片陌生之地。從埃及河直到伯拉大河之地，就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、赫人、比利洗人、利乏音人、亞摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地（創15:18-21）。
二、神賜給以色列應許之地
1、那地有河，有泉，有源
摩西對百姓說：「你要謹守耶和華的誡命，遵行祂的道，敬畏祂。因為耶和華─你神領你進入美地。」（申8:6-7）
那地有河，有泉，有源，從山谷中流出水來。那地有小麥、大麥、葡萄樹、無花果樹、石榴樹、橄欖樹，和蜜。你在那地不缺食物，一無所缺。那地的石頭是鐵，山內可以挖銅。你吃得飽足，就要稱頌耶和華─你的神，因祂將那美地賜給你了（申8:7-10）。
2、這塊地在舊約時代，就叫做以色列地
「主對我說：人子啊，這些骸骨就是以色列全家。他們說：我們的骨頭枯乾了，我們的指望失去了，我們滅絕淨盡了。所以，你要發預言對他們說，主耶和華如此說：我的民哪！我必開你們的墳墓，使你們從墳墓中出來，領你們進入以色列地。」（結37:11/12）
以西結說這段預言的靈意，是預言神要對以色列做一件大事，祂將會從納粹大屠殺的灰燼中，重建以色列人，並帶他們回這片土地時，這就如枯乾的骸骨復活。
3、主後一百多年，猶太人被逐出，該地重新命名「巴勒斯坦」
猶太人多次叛亂，想要獨立建國；135年，羅馬皇帝哈德良，把所有猶太人，由猶太行省驅逐出去，重新命名該地為「巴勒斯坦」。這片土地，隨後交由阿拉伯人居住，稱他們是巴勒斯坦人。
從公元135年至1948年，那地由稱為巴勒斯坦，所有生活在那裡的人，無論任何的種族（包括了猶太人），都被稱為巴勒斯坦人；例如，你是1947年生在那地的猶太人，出生證明都是寫：「巴勒斯坦人」。
「巴勒斯坦」這個名字，是照著以色列人的宿敵「非利士人」(Philistines)，而命名的，字根就是侵略者。1948年，以色列建國，重新奪回自己的土地，才恢復原名：「以色列」。
4、許多不明事理的人，說：「是阿拉伯人先到這塊土地上。」
這又是撒但編的一個謊言，欺騙列國的人說「好吧。可是你知道嗎？是阿拉伯人先到這片土地，真的嗎？」好吧，讓我們來查考聖經尼希米記，追根究底，找出到底是誰先到這片土地上。
那時尼希米離開了波斯，回去以色列土地、到了耶路撒冷城，要去重建城牆和聖殿。在這過程中，尼希米遇見三個人，一個摩押人、一個亞捫人、和一個阿拉伯人；他們對尼希米說：「你們做什麽呢？要背叛王嗎？」（尼2:19）
尼希米回答：「我們要起來建造這城；你們卻在耶路撒冷無分、無權、無紀念。」（尼2:20）另一種譯法是「我們回耶路撒冷，在這座城修造城牆，是照著神與亞伯拉罕立約，來繼承受這地為業；而你們與這地無分，沒有繼承權。」
5、撒但編照一個謊言：以色列搶別人土地，以為這地真名是巴勒斯坦
撒但的編照一個謊言，說：「這片土地的真名不是以色列，而是巴勒斯坦。看一下，你們自己的聖經，在附錄地圖部分寫的是：PALESTINE IN CHRIST'S TIME（基督時代的巴勒斯坦）。
這一段話分明是從魔鬼來的，栽贓以色列搶阿拉伯人的土地；這簡直就是一個彌天大謊，因這種寫法不符合歷史。這塊土地在耶穌時代，聖經就記載，稱之為以色列。
經上說：「有主的使者在埃及向約瑟夢中顯現，說：起來！帶著小孩子和祂母親往以色列地去，因為要害小孩子性命的人已經死了。約瑟就起來，把小孩子和他母親帶到以色列地去。」（太2:19/21）
三、神必不撇下以色列
1、神揀選以色列之目的，是要外邦人認識耶和華，祂是獨一的真神
「耶和華啊，照我們耳中聽見，沒有可比禰的，除禰以外再無神。世上有何民能比禰的民以色列呢？禰神從埃及救贖他們作自己的子民，又在禰贖出來的民面前行大而可畏的事，驅逐列邦人，顯出禰的大名。」（撒下7:22-23）
神揀選以色列之目的，是要顯出祂的大名，讓外邦人認識，這位獨一的真神耶和華。耶利哥城內的妓女喇合，對兩位探子說：「我們聽見你們出埃及的時候，耶和華怎樣使紅海的水乾了；並將亞摩利王西宏和噩盡行毀滅，心就消化了。耶和華─你們的神本是上天下地的神。」（書2:10-11）
2、外邦人接受以色列的神，神同樣愛他們，如同祂愛以色列人一樣
波阿斯對摩押女子路得說：「妳來投靠耶和華─以色列神的翅膀下，願妳滿得祂的賞賜。」（得2:12）
外邦人必需認識一件事，耶和華如何愛以色列人，只要你接受以色列的神，祂同樣也是愛你！聖經上除了摩押女子路得外，還有妓女喇合、基尼洗族人迦勒（民32:12）；另外，基遍人是全族歸回，在神的殿中作辟柴挑水的人。這些人都是外邦人歸回，成為神的百姓。
耶和華同樣愛這些歸回的外族人，如同祂愛以色列人一樣。因神並不偏待人，祂是以色列人的神，也是外邦人的神。
3、神百姓因殺害主耶穌，被趕散至天下各國
「彼拉多說：流這義人的血，罪不在我，你們承當吧。眾人都回答說：祂的血歸到我們和我們的子孫身上。」（太27:24/25）
猶太人捉拿主耶穌，交給了由外邦巡撫彼拉多，求把祂釘在十架上。彼拉多見說也無濟於事，反要生亂，就拿水在眾人面前洗手，說：「流這義人的血，罪不在我，你們承當吧。」眾人都回答說：「祂的血歸到我們，和我們的子孫身上。」
主後70年，神的懲罰果真臨到，因猶太人要獨立建國，羅馬軍隊攻佔耶路撒冷，成千少t虻囊隕腥吮簧保磯嘌∶袼拇α骼胩幽選�135年，全部的猶太人驅逐出去，重新命名該地為「巴勒斯坦」。
4、彼拉多的下場
殺害主耶穌的惡行，是猶太人和外邦人，二者聯合一起犯下的罪孽。外邦總督彼拉多，作為該地區的最高司法官員，在耶穌沒有違反任何法律條文，也沒有證據證明祂有罪，卻屈服於叛逆的民眾，判處一個無辜的人死刑。不久，彼拉多自己身患重病，長時間處於昏迷狀態。
爾後，他因鎮壓撒瑪利亞造成暴動，導致被解職，流放到高盧，晉升的夢想徹底破滅了！他在羅馬所有的財產被沒收，最終淪為一無所有，像奴隷一樣的生活。羅馬新皇帝卡利古拉也對他不滿，下令讓他充軍；彼拉多這時陷入絕望，最終發瘋自焚而亡。
5、神必不撇下以色列
「那使太陽白日發光，使星月有定例，黑夜發亮，又攪動大海，使海中波浪匉訇的，万军之耶和华蕢qk的名。祂如此說：這些定例若能在我面前廢掉，以色列的後裔也就在我面前斷絕，永遠不再成國。這是耶和華說的。」（耶31:35-36）
這句話的靈意，就是說：「只有早晨太陽不再升起了、月亮星辰不按軌道行走，海洋不再遵循潮汐定律，我的子民以色列才會在我的面前斷絕。」也可以這樣說：「除非太陽從西邊升起，月亮星辰不再出現，否則神永遠不會撇下以色列，也不會使她不再成國。」
以色列是神的選民，特別揀選的百姓，要歸神作祭司的國度，成為聖潔的子民；雖然幾世紀以來，他們悖逆，又不專一事奉神，以致受耶和華的懲罰被趕散，但神從來沒有撇棄他們。
6、一九四八年五月十四日，以色列復國了
「日子將到，我要使我的百姓以色列和猶大被擄的人歸回；我也要使他們回到我所賜給他們列祖之地，他們就得這地為業。」（耶30:2-3）
二十世紀開始，猶太人陸續歸回以色列，開懇原有的家園！
一九四八年五月十四日，英國決定當天夜晚12點，軍隊將離開巴勒斯坦託管區；於是通知以色列，需立刻決定是否建國！不然，隔日凌晨開始，這問題由以色列和中東國家自行解決。
大衛•班•古裡安（以色列第一任總理），說：「我只有幾個小時做決定，但這個國家必須誕生。」下午四點，他向全世界宣布：「以色列已正式建國。」十一分鍾後，立即獲得美國的承認。當天太陽一下山，進入希伯來曈栔X迨歟逖誑劑耍≌庵制婷畹氖奔滸才牛倘縞裨諤焐閒媯骸敢瘓潘陌四晡逶率娜眨逖謖散歟隕泄降耍� 」
這正應驗經上的話：「國豈能一日而生？民豈能一時而產？因為錫安一劬勞便生下兒女，這樣的事誰曾聽見？誰曾看見呢？」（賽66:8）
四、神的產業是爭戰來的
1、納坦雅胡不聽先知的話，失去以色列總理的位置
1996年至1999年，納坦雅胡當選以色列總理，這是他的第一任期；這段時間，他曾到美國拜訪。
非洲神的僕人Robert Moreli，奉神差遺特去美國，對他發預言；納坦雅胡不太信任他，說：「你要發預言，只給你一分鍾。」Robert Moreli說：「神說，我將你放在以色列總理的位上，你要謹記，不可丟棄我的任何一片土地；否則，我會拿掉你總理的職分。」
1999年，美國總統柯林頓和阿拉法特，二人討論要和以色列協商，用土地換和平；納坦雅胡同意了，當時會議夏隆在場。1999年7月，納坦雅胡就下台了，應驗了先知的話。
之後，以色列下一任總理，就由夏隆接任。2005年，夏隆同意兩國論，把加薩放棄了，全部讓給了巴勒斯坦人；夏隆作了這個決定後，2005年就中風了。
2、先知再向納坦雅胡發預言
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數年後，納坦雅胡以退休以色列總理的身分，再次訪問美國；這一回，非洲神的僕人Robert Moreli，又特地去美國，對他發預言：「神說，你並未結束工作，我將再次把你放在總理位上；這是以色列的關鍵時刻，你不可再放棄任何一片土地，我必堅立你在總理的位上，並要你恢復大衛倒塌的帳幕。」
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1996年到1999年，2009年至2021年及2022年至今，納坦雅胡三度擔任以色列總理。2023年10月7日，這是贖罪日戰爭50周年隔天，恐怖組織哈瑪斯，突破由以色列重兵防守的邊境隔離牆，殺傷大量軍警與民眾，並綁架二百多名人質。這次，納坦雅胡硬起來了，頒布全國緊急狀態，准備全面攻入加薩走廊；他強調：「我們誓言，將為這一慘烈的黑暗之日復仇。」
3、神的產業是爭戰來的
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神應許的迦南美地，是要賜給亞伯拉罕和他的後裔以色列。昔日，約書亞帶神百姓進入迦南，得地為業，除了基遍的希未人之外，沒有一城與以色列人講和的，都是以色列人爭戰奪來的（書11:19）。
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這是神賜予的產業，不允許任何人賣土割地！無論是哪一個人，若隨意出賣領土，神絕對不會輕易的放過，必遭祂忿怒的懲罰！
4、天必留祂，等到萬物復興的時候
「天必留祂，等到萬物復興的時候。」（徒3:21）
主耶穌被提升天後，一直在父的右邊，不住的為我們禱告！天必留祂，等到萬物復興時，就是大災難結束，主從天駕雲而來，打敗敵基督的眾軍，外邦人大批信主，神選民終於認識耶穌是彌賽亞。於是以色列全家都要得救，如經上所記：「必有一位救主從錫安出來，要消除雅各家的一切罪惡（羅11:26）。
基督帶著從軍的教會，打敗魔鬼的全軍，就是萬物復興的時候，是人類有史以來，最偉大的一次屬靈大復興，全地的人無論是守律法，或是遵守真理的，大家都要信耶穌，領受血、水、聖靈全備福音。
5、千年國度時，正應驗了主禱文
「我們在天上的父：願人都尊禰的名為聖。願禰的國降臨；願禰的旨意行在地上，如同行在天上。」（太6:9-10）
千年國度就是神的國降臨，世上的國成了我主和主基督的國；所以當那日子來到時，耶穌必回到耶路撒冷，坐在大衛的寶座上，在全地作王，用鐵杖轄管列國，以公平、公義治理全地。
屆時，全地的人皆尊主名為聖，神的旨意行在地上，如同行在天上；耶穌基督要作王一千年，且在永世的國度要作王直到永遠。
五、哪些人被提
1、教會信耶穌的得勝者被提
啟示錄第四章，聖潔的新婦就是教會的得勝者，要在災前被提，坐在天上寶座上，像碧玉和紅寶石，（啟4:3）
一般人誤以為，那一位坐在寶座上，像碧玉和紅寶石，是我們天上的父！其實那一位不是父神，而是基督聖潔的新婦；新婦是羔羊的妻，即是天上那一座有根基的城，就是聖城新耶路撒冷。
聖城（新婦）的光輝，好像碧玉（啟21:9/11）, 又以紅寶石為造城的女牆（賽54:12）。所以，你若在遠處遙望這座聖城，就像一塊光亮耀眼的碧玉，鑲嵌著極貴重的紅寶石，二者互相輝映，發出閃閃光輝的絢麗色彩，實在是美麗極了！
2、傳福音和為主受苦的教會
被提只有一次機會，無論是以色列人或是外邦人，只要接受耶穌基督的救恩，領受「血–悔改」、「水–受洗」、「聖靈–說方言」（約一5:8），在教會中建立起來的人，都能被提進入神國，因神不偏待人。
基督徒的正常生活，必需要敬虔度日、讀經、禱告、傳福音，奉獻、擺上、在地上過著聖潔的生活…。尤其是在火煉的試驗中，仍能靠主剛強，至死持守真理！就能災前被提，在天上與主作王。
啟示錄有七間教會，多少都有一些問題，不是那麽的完美？但卻有兩間教會，聖靈沒有責備他們，就是非拉鐵非教會，及士每拿教會。他們到底有什麽愛主之處，以致得著神的稱贊呢？
⑴、非拉鐵非教會–傳福音的教會
「我知道你的行為，你略有一點力量，也曾遵守我的道，沒有棄絕我的名。看哪，我在你面前給你一個敞開的門，是無人能關的。」（啟3:8）
⑵、士每拿教會–為主受苦的教會
「你將要受的苦你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監裡，叫你們被試煉，你們必受患難十日。你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。」（啟2:10）
3、教會弟兄姊妹為以色列禱告，蒙福多一分被提的保障
「你們要為耶路撒冷求平安！耶路撒冷啊，愛你的人必然興旺！」（詩122:6）
「以撒為雅各（以色列）說：凡咒詛你的，願他受咒詛；為你祝福的，願他蒙福。」（創27:29）
以下，是美國布蘭登牧師的異象啟示：主向我揭視的景象，紛繁複雜，我必需慎而又慎，才能正確傳達神的話。
⑴、神的榮光環繞川普
美國總統大選川普的勝利，是改變歷史的節點，阻斷敵人精心策劃的陰謀，為我們驘來主的恩典。我親眼見到一個全新的川普，被神的榮光環繞；他已不再是從前的模樣，而是被聖靈充滿而引導，每一個決策都彰顯神的智慧。
⑵、川普與以色列聯盟，為國家帶來莫大的福址
川普與以色列締結了堅固的聯盟，如同破曉的曙光，為國家帶來前所未有的福址。當美國與以色列攜手並肩，如同大衛與約拿單締結深厚的情誼，這盟約如同堅實的護盾。神的旨意是凡祝福以色列的，主必賜福他們；那些咒詛以色列的，必受咒詛，神也必降禍予他們。
⑶、無數的油井，如雨後春筍，在美國冒出來
隨著福址的降臨，我彷佛看到無數的油井，如雨後春筍般冒出來！川普總統將積極的開採石油，臉岧r齠吹牟聘唬綾繼詰慕櫻叢床歡系淖⑷牘業難觶荒鞲繽宓淖試矗懷浞滯誥穎式鶉緋彼閿坷矗眯問撲布澠ぷＵ庖磺械姆比俸筒ⅲ栽從諼頤怯胍隕械慕裘芰耍約吧翊陀璧奈蘧「Ｖ貳Ｒ蠐胍隕械牧耍攔俅毋逶≡謚韉母涸鷸小�
⑷、以色列宛如巨大聚寶盆，蘊藏豐富的石油及天然氣，
在以色的土地上，及那片湛藍的地中海，蘊藏著無盡的寶藏；以色列擁有的儲油構造，宛如大自然饋贈的巨型寶盆，裝了珍貴的石油和天然氣。在未來的四年裡，這些資源將被逐步開發利用，其價值難以估量，必將帶來滾滾的財源，推動以色列在農業、科技…，各個領域蓬勃發展。這一切皆是亞伯拉罕之約的神奇見證，並超自然力量的生動體現。
⑸、美國因支持以色列，與以色列共享福澤
美國因對以色列的支持，也將共享這份福澤。川普總統對教會的大力支持，人們能夠更加自由的信仰上帝，傳播福音救恩，大膽宣揚耶穌的見證。這種從神來的疪護與支持，在我有生之年實屬罕見；或許惟有在開國元劆畲立国家之初，昌嬓过类祟l氖⒕埃�
六、哪些人留在大災難
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啟示錄第七章，是留在天災難中的人，包括不愛主的基督徒，及以色列守律法的人。這些沒有被提的人，必需在地上持守真理，至死不拜獸像，不受獸印，才能進入千年國度。
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凡妥協去拜獸像，受獸印的人，就是出賣自己的靈魂，死了就是要下火湖，受痛苦直到永永遠遠。以下是有哪些人留在大災難：
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1、貪愛世界的人
「不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的。」（約一2:15/16）
千萬不要以為自己一定能被提，需抱著顫驚畏懼的心，恐怕自己被留在大災難中；自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒（林前10:12）。試想一下，你在連續假日時，是否有負擔想出來傳福音嗎？還是計劃在外面吃喝玩樂、爬山戲水、盡情享受各種娛樂！
屬靈父親事奉神，有許多美德，我僅列出傳福音一項，你是否有效法他，像他效法基督；請自我評估一下，你作到了嗎？若是沒有，就要謙卑下來，儘量能照這標准去做；否則你有可能會留在大災難中。
⑴、每個主日下午，屬靈父親不管天氣好壞，無論是夏日太陽高照、嚴冬寒風刺骨，數十年如一日，從不間斷，帶著弟兄姊妹出去傳福音。
⑵、一次颱風前夕，外面颳風下雨，同工王君宜姊妹留在後方；屬靈父親下令，在教會弟兄姊妹在下面的騎樓，仍舊照常傳福音，不可停止。於是王姊妹帶著一位弟兄，在風雨下作主工，竟然有四人受洗，把榮耀歸給耶穌基督！
⑶、王君宜姊妹懷著身孕，在屬靈父親的帶領下，每個主日下午，仍然要出去外面傳福音。
⑷、屬靈父親有三個孩子，每個主日下午一定出去傳福音，孩子全交給神使女左姊妹照顧；左姊妹除了照顧孩子，並負責福音隊回來的飯食。
⑸、屬靈父親趁著連續假期時，親自帶領石牌教會弟兄姊妹，展開環島布道，在台灣各地傳福音。
⑹、屬靈父親在馬公牧養，一位長老會姊妹奉獻一年的十分之一；他有了這筆資金，就往馬公各島嶼傳福音，得著了不少年青人，教會大大復興！他離開馬公教會後，牧人沒有繼續傳福音，金燈台的光就熄滅了！
⑺、教會一年只有一次，屬靈父親帶著弟兄姊妹出去游玩，在外面盡情享受大自然；爾後，因著召開冬夏令特會，改成一年兩次出去玩，寒暑假各一次。
2、守律法的人，若是不信耶穌，都不能被提
「沒有一個人靠著律法在神面前稱義，這是明顯的；因為經上說，義人必因信得生。」（加3:11）
人若是不信耶穌，都不能被提；因經上說：「律法的總結就是基督，使凡信祂的都得著義。」（羅10:4）。
七、大災難中風的災害
「此後，我看見四位天使站在地的四角，執掌地上四方的風，叫風不吹在地上、海上，和樹上。我又看見另有一位天使，從日出之地上來，拿著永生神的印。他就向那得著權柄能傷害地和海的四位天使大聲喊著說：地與海並樹木，你們不可傷害，等我們印了我們神眾僕人的額。」（啟7:1-3）
1、四方的風
『四方的風』指大災難審判之風，包括龍捲芳嫝颱風（颶風）…
「颱風（颶風）」所挾狂風可以吹倒房屋、拔起大樹、飛沙走石、傷害人畜；降雨過急、來不及宣洩，抠犥蒂Z碌偷匱退簧膠楸┓ⅰ⒑鈾駝恰⑸踔臉寤俜課蕁⒌纜貳⑶艠牛廡┒際怯捎詵綰陀輳苯釉斐傻腦趾ο窒蟆�
「龍捲芳嫻具有极大的吸力，若矢`諍Ｃ嬪希芪鄢篩嘰笏踔漣押Ｉ洗b吸入其中；若是發生在陸地，則能吸起大量的沙塵，將樹木連根拔起、掀翻屋頂、或是將人、車、牲畜等掚叿w鶇蠡稹⑵取�
2、美國出賣以色列土地的下場
2005年，美國支持以色列人撤出加薩走廊，讓由巴勒斯坦人主導；這等同逼以色列人，讓出神賜給他們應許之地。美國得到神的回應，2005年8月25日，卡崔娜以一級颶風的強度，在美國佛羅裡達州登陸；8月29日破曉時分，再次以三級颶風的強度，在路易斯安那州紐奧良外海岸登陸。登陸超過12小時後，才減弱為熱帶風暴。卡崔娜對美國造成空前的颶風災難，第二天下半旗，該名稱已從颶風命名序列中除名。
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2021年，拜登一上任，推翻川普對以色列的友好政策，用最強烈的口吻警告，美國不支持以色列的屯墾區計劃；屯墾區計劃，就是以色列用蓋房子的方式，將神賜他們的領土奪回來。簡單來說，就是房子一蓋，猶太人就住進去，這塊地就是屬於以色列管的。美國得到的回應，一個龍捲肪E潭�4個小時，席拹倲r母鮒藎屏聳飛霞鍬肌�
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3、四位降下風災的天使
「萬軍之耶和華如此說：看哪，必有災禍從這國發到那國，並有大暴風從地極颳起。」（耶25:32）
『四位天使』，執掌地上四方的風，叫風不吹在地上、海上，和樹上。這四位執行超大風災的審判天使，站在地的四角，就是指全球地平面的四方，准備奉命發出災害。這個異象是關乎在大災難中，全地必要發生恐怖驚人的風災，是超過人類以往所有的。
這狂風一刮來，風雲變色，招牌被吹走，屋頂掀開，汽車翻滾，行人倒地，物件四處飛揚…，人看了都瑟瑟發抖，嚇得魂不附體！這暴風一吹起，大雨傾盆而下，冰雹隨之而來，又有雷轟、閃電、大聲，天地都黑暗了！人想起那將要來的大災難，災災驚人恐怖，誰能站立得住！
4、額上有神印的人，可免去風災之禍
有一位天使，從日出之地上來，拿著永生神的印。他就向那四位天使，大聲喊著說：地與海並樹木，你們不可傷害，等我們印了我們神眾僕人的額。
在大災難中的以色列人，凡是額上有蓋上神印者，即表示被神分別出來，受祂保護。只要額上有永生神印的人，就是敬虔守律法的以色列人，他們皆可以躲過審判的「風災」，不受到傷害！
八、以色列受神印的人
「我聽見以色列人各支派中，受印的數目有十四萬四千。猶大支派中受印的有一萬二千；流便支派中有一萬二千；迦得支派中有一萬二千；亞設支派中有一萬二千；拿弗他利支派中有一萬二千；瑪拿西支派中有一萬二千；西緬支派中有一萬二千；利未支派中有一萬二千；以薩迦支派中有一萬二千；西布倫支派中有一萬二千；約瑟支派中有一萬二千；便雅憫支派中受印的有一萬二千。」（啟7:4-8）
1、猶大勝過一切弟兄，君王的職分則歸給猶大，君王是從他而出，故在此名單中猶大支派居首（代上5:2）。
2、流便原為長子，但因他汙穢父親的牀，而失去了長子的名分（創49:3-4）；以致上述的名單中，流便是排在第二位。
3、以色列的長子名分，就歸了約瑟，他得了雙倍的祝福（代上5:1）。
4、在此名單中沒有「但」支派，可能和他們的拜偶像有關（士18:30-31；王上12:29-30；王下10:29)。不過，在千年國度中，仍有但支派的一份（結48:1）。
5、「約瑟」在此乃取代他的兒子「以法蓮」，後者所以被除名，也可能是因為與拜偶像有關（何4:17-19）。
6、以色列人各支派中受印的數目有十四萬四千
以色列受印的人，計有十四萬四千，他們全都是敬畏耶和華，照著摩西的律法而行，因此在大災難中受到保護，可以免去風災之害。但這些人只有守律法，沒有信耶穌，全部都要留在大災難中。
九、進入千禧年的人
「此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝，大聲喊著說：願救恩歸與坐在寶座上我們的神，也歸與羔羊！」（啟7:9/10）
1、這些人至死不投降魔鬼，不拜獸像、不受獸印
「我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前。」（啟7:9）
這一批人，是從各族各方來的，包括了以色列人和外邦人；他們是經歷三年半的大災難中，從如烈火一般的試驗中，熬煉出來。這些人至死都不拜獸像、不受獸印，無論如何也不向魔鬼投降！
三年半大災難結束後，最終他們必求告主的名，接受耶穌的救恩，得以進入千禧年，站在寶座和羔羊面前，敬拜事奉贊美神。
2、身穿白衣的人
「身穿白衣」（啟7:9）
這些身穿白衣的人，就是信耶穌的得勝者，他們從大災難中熬煉出來，用主的寶血把衣裳洗白淨了。凡領受了主的福音救恩，就是披戴了基督的義袍；這件義袍，就是主賜的潔白衣裳。
凡在大災難中持守真理，熬過三年半的就是得勝者。經上說：「凡得勝的必這樣穿白衣，我也必不從生命冊上塗抹他的名。」（啟3:5）
3、犯罪不悔改的人，就是赤身露體，不能進入千禧年
「你說：我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來。」（啟3:17-18）
烏幹達雅各牧師（James Kawalya）的見證：
我未信主之前，是「非洲高階巫師」及「撒但教徒」。以下，是我蒙恩後來到教會，看見靈界的事：
⑴、活在罪惡中的人是赤身露體
從外表看來，他們已經穿上衣服；但在靈裡，卻是赤身裸體，沒有穿衣服。這些人可能在教會中，帶領眾人敬拜事奉，大聲高呼：「榮耀歸給主耶穌！」但我看他們是一絲不掛。為什麽？這些人是活在罪惡之中。
我是來自黑暗的國度，很清楚罪惡對教會的傷害，但是許多人不重視這 一點。例如，你信了主後，耶穌就賜你一套衣裳；但是你一旦犯罪，就把那一套衣裳給了邪靈。所以，當今許多的基督徒，是失去了衣裳，赤身露體。
⑵、罪是會傳染的
你若是犯罪不悔改，且在神家中有重要事奉，例如在講台上服事，那麽撒但不會毀滅你，而是要利用你。藉著你在教會的地位，罪就從你的口中傳播出去，來玷汙你周圍的人。這樣一來，你的罪就更重，因被邪靈擴大了。
講話是一種靈的傳遞，說出真道就能造就人。主說：「我的話就是生命、就是靈。」（約6:63）反之，撒但也要因著你的罪，藉著你的言語來破壞人！所以經上說：「生氣卻不要犯罪，不可含怒到日落。」（弗4:26）
在靈界裡，意念比言語還大聲！意念勝過言語。你很想念一個人，是投射一個意念在他身上；不久，他就會突然打電話給你。同樣的，你若恨一個人，就是投射一個意念，並且藉著意念可以殺人於千裡之外；經上說：「凡恨他弟兄的，就是殺人的。」（約一3:15）
你身上若有一點罪汙，卻不悔改，並不以為然；那麽這汙點，就成了撒但攻擊你的切入點。一瞬間，魔鬼可以掌控幾千個邪靈、巫師、術士…，開始猛攻這一點，罪就蔓延浸入你靈的深處。當你的惡念一發動，這時就把罪釋放給別人，玷汙了教會，甚至可蔓延至整個城市、國家。
⑶、認罪悔改，過著聖潔生活，買白衣穿上
你若是活在罪中，卻在台上釋放信息，帶領眾人敬拜；你看來似乎是富有的，其實你是貧窮、困苦、可憐、瞎眼…，赤身一無所有的人。這等人，我勸你速速悔改，脫離罪的轄制，敬虔聖潔度日，真心勤勞作主工，好叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來。
在大災難中的基督徒，你為何不能被提！你是否私下犯淫亂，在教會中紛爭結黨、不順服牧人、背後說人壞話…。你暗中所做的事，神要全部揭露出來！人惟有徹底認罪悔改，求主耶穌的寶血赦罪，才能成為聖潔
所以，我們的生命要改變，需脫去舊人的行為，穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。從此以後，活著不再是我，乃是基督在我裡面活著；這樣一來，才能有錢買火煉的金子，穿上白衣，得以進入千年國度。
4、眾人手拿棕樹枝，是慶祝住棚節的盛會
「七月十五日是住棚節，要在耶和華面前守這節七日。第一日要拿美好樹上的果子和棕樹上的枝子，與茂密樹的枝條並河旁的柳枝，在耶和華─你們的神面前歡樂七日。」（利23:34,40）
以色列人每年必需過住棚節，拿美好樹上的果子和棕樹上的枝子，與茂密樹的枝條並河旁的柳枝，守節七日；他們在神面前歡喜快樂，吃美好喝香甜的，慶祝秋天莊稼的豐收。另外，需與城裡的利末人、寄居、貧窮、孤兒、寡婦…等人，一同人分享食物，眾人歡樂過節（申16:13/14）。
5、住在棚裡七日
「你們要住在棚裡七日；凡以色列家的人都要住在棚裡，好叫你們世世代代知道，我領以色列人出埃及地的時候曾使他們住在棚裡。」（利23:42-43）
因此，以色列各地的猶太家庭，他們會在露台和陽台上，搭建了這些臨時棚子，並用五顏六色的水果、絲帶和圖片裝飾這裡。有些家庭會在棚子裡吃飯，甚至晚上和孩子們一起睡在那裡。
這棚子由樹枝搭成的屋頂，讓人晚上在棚子裡，一抬頭就能看見天空、月亮和星星。這是讓神子民回憶起出埃及時，百姓在曠野搭棚而住，那時是神與他們最親密的日子。
耶和華對以色列說：「妳幼年的恩愛，婚姻的愛情，妳怎樣在曠野，在未曾耕種之地跟隨我，我都記得。」（耶2:2）
6、住棚節是三大朝聖節期之一
「你一切的男丁要在除酵節（除酵節，又叫逾越節：路22: 1）、七七節（五旬節）、住棚節，一年三次，在耶和華─你神所選擇的地方朝見祂，卻不可空手朝見。」（申16:16/17）
住棚節是三大朝聖日子之一，神選民的一切的男丁，在這三大節期，必須上到耶路撒冷守節、面見神，卻不可空手朝見；各人要按自己的力量，照耶和華─你神所賜的福分，奉獻禮物。
7、住棚節更是萬民的節期
「攻擊耶路撒冷列國中剩下的人，必年年上來敬拜大君王─萬軍之耶和華，並守住棚節。地上萬族中，凡不上耶路撒冷敬拜大君王─萬軍之耶和華的，必無雨降在他們的地上。」（亞14:16/17）
神子民每年必需守七個節期，其中住棚節是萬國的節期，外邦列國一同受邀，上耶路撒冷歡樂守節，煮肉獻祭，敬拜大君王耶和華。在未來千年國度中，地上的列國萬邦，及各族、各方、各民，都需齊心湧入耶路撒冷，一同歡慶住棚節。凡不上來守節的，該國就得不著祝福，必無雨降在他們的地上。
8、千禧年時萬民齊聚一起，手拿棕樹枝，上耶路撒冷慶祝住棚節
「他們手拿棕樹枝，大聲喊著說：願救恩歸與坐在寶座上我們的神，也歸與羔羊！」（啟7:9-10）
千禧年時，各國、各族、各民、各方來的人，眾人手拿棕樹枝，在住棚節時，上耶路撒冷的聖殿山，朝見耶和華神，及被殺的羔羊耶穌基督；他們大聲歌頌贊美神說：「願救恩歸與坐在寶座上我們的神，也歸與羔羊！」
啟示錄第七章，描述了這麽榮耀的國際特會，這就是千年國度，慶祝住棚節的榮景。屈時，萬民齊聚在一起，用清潔的言語（方言禱告），同心合意地敬拜事奉；這是一場歡欣鼓舞的聚會盛況，是多麽令人贊美不已（番3:9）！
9、萬民流歸錫安山朝聖，守住棚節，因神願萬人得救明白真道
千禧年萬民上錫山朝聖，慶祝住棚節，這正應驗了經上話話：「末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。必有許多國的民前往，說：來吧，我們登耶和華的山，奔雅各神的殿。主必將祂的道教訓我們；我們也要行祂的路。因為訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷。」（賽2:2-3）
「祂願意萬人得救，明白真道。」（提前2:4）
「主所應許的尚未成就，有人以為祂是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」（彼後3:9）
千禧年的榮耀，乃是神偉大的救贖計劃，全地的人都要信耶穌！屆時，天下各地的萬民，都要來到中東的耶路撒冷，上錫安山朝見神；因為祂願萬人得救明白真道，不願有一人沉淪滅亡。
十、千禧年的敬拜信仰，分成兩批人，守律法和遵行真理
「律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。」（約1:17）
在千禧年中，地上人的敬拜信仰，可分成兩批人：
1、就是在聖殿中敬拜，遵守摩西律法而行的。
2、在教會中遵行真理，照主耶穌的教導而行。
但無論你是守律法、或是遵行真理，這兩者彼此之間，非常和協，並不會起沖突。不過這兩批人都務必要信耶穌，才能蒙恩得救。經上說：「除祂以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（徒4:12）
十一、遵守摩西律法的人，在聖殿中敬拜神，
「長老中有一位問我說：這些穿白衣的是誰？是從哪裡來的？我對他說：我主，你知道。他向我說：這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。所以，他們在神寶座前，晝夜在祂殿中事奉祂。坐寶座的要用帳幕復庇他們。」（啟7:13-15）
1、在神殿中事奉神
「所以，他們在神寶座前，晝夜在祂殿中事奉祂。」（啟7:15）
這些人在神殿中事奉，就是守律法的以色列人，照著摩西律法，在聖殿中晝夜敬拜事奉神。
2、用羔羊的血把衣裳洗白淨了
「用羔羊的血把衣裳洗白淨了！」（啟7:13）
長老中有一位問我說：這些穿白衣的是誰？這些人守律法的以色列人，他們在聖殿中敬拜事奉的。因為凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義，因為律法本是叫人知罪；所以這些守律法的人，全都必需要信耶穌，用主的寶血把衣裳洗白淨了，才能進入千禧年國度。
3、這些人從大患難中出來的
「這些人是從大患難中出來的。」（啟7:14）
這些人是從大患難中出來的，就是指從大災難凶猛的爭戰中，被神拯救出來的以色列人，最終得以進入千年國度。許多人會因這句話：「從大患難中出來」，而被誤導，以為這些身穿白衣的人，是「災中」被提；這樣的釋義是錯誤的解經，造成不正確的神學理論。
以色列人是神的選民，大災難一過，萬國必聚集與耶路撒冷爭戰；在這場腥風血雨之戰，以色列會被打敗，城被攻陷；他們在如火一般的試煉中，仍然堅定持守信仰，至死都不向撒但投降，不屈服於敵基督的軍隊，寧願死也不拜獸像，不受獸印。在最後的緊要關鍵時刻，神選民必呼求神的拯救。那時，耶和華必出去與那些國爭戰。
屆時，主耶穌帶著天上眾軍，駕雲降臨在耶路撒冷的橄欖山上（亞14:4）；祂要擊敗魔鬼率領的敵基督全軍，拯救神子民。神選民終於認識耶穌是彌賽亞，最終都信了耶穌，接受了福恩蒙恩得救；正如經上所記：「於是以色列全家都要得救。必有一位救主從錫安出來，就是耶穌基督，祂要消除雅各家的一切罪惡。」（羅11:26）
4、第三聖殿建立起來
「萬軍之耶和華說：銀子是我的，金子也是我的。這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀；在這地方我必賜平安。這是萬軍之耶和華說的。」（該2:8/9）
耶路撒冷城被攻破後十四年，約主前572年， 耶和華的靈降在以西結身上，把他帶到以色列，自己站在高山之間，見有一人手拿量尺（結40:3），向他展示一座榮耀的聖殿，尺吋超过腺|檔氖サ睿餼褪塹諶サ睢�
第三殿聖殿將在千禧年出現，較之前所羅門建造的的聖殿，更加華美、宏偉、絢爛，盛大。這就是先知哈該所預言的：銀子是我的，金子也是我的，這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀。
每年的住棚節，萬國都要上耶路撒冷，在神的殿獻祭守節，朝見這位獨一真神耶和華，敬拜錫安的大君王耶穌基督。
5、耶和華用帳幕（會幕）復庇他們
「坐寶座的要用帳幕復庇他們。」（啟7:15）
神說：「自從我領以色列人出埃及直到今日，我未曾住過殿宇，常在會幕和帳幕中行走。」（撒下7:6）
千禧年時，帳幕（會幕）將移入第三聖殿中，神百姓在此禱告、獻祭，成了守律法之人的敬拜中心。 耶和華必用帳幕（會幕）復庇他們，這位神就是祂子民的避難所。
屆時，以色列守律法的神選民，也一定都會信耶穌得救！但他們仍然按著摩西律法，依照律例典章，來到神的會幕中敬拜、獻祭，並守各樣的節期，及月朔、安息日…。
十二、領受耶穌真理恩典的人，在教會中敬拜事奉，暢飲主的生命活水
「他們不再飢，不再渴；日頭和炎熱也必不傷害他們。因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源；神也必擦去他們一切的眼淚。」（啟7:16/17）
1、信耶穌持守真理的人，必忍耐到底熬過三年半，就能進入千禧年
「神必擦去他們一切的眼淚。」（啟7:17）
凡不愛主的基督徒，都不能被提，需留在大災難中，受日頭和炎熱之災，懊悔哭泣不已。他們歷經了烈火般的折磨，生不如死；神用火來熬煉他們如熬煉銀子，試煉他們如試煉金子。
這些人必需依靠主的恩典，持守真理，忍耐到底，抱定死就死罷的心志，堅決不拜獸像、不受獸印，才能熬過三年半。他們最終得勝過來，進入了千禧年國度；屆時，神必安慰他們，擦去一切的眼淚。
2、主必在教會牧養神兒女，他們要暢飲生命活水
「他們不再飢，不再渴。」（啟7:16）
一旦進入千禧年，主耶穌要在教會中，牧養那些領受真理和恩典的神兒女，領他們到生命水的泉源。主的話就道，道就是水；弟兄姊妹一定要來神的家中，聆聽真道，就是在教會暢飲活水。
凡來教會中敬拜事奉，接受真道造就的神兒女，屆時就在主的庇蔭下，靈裡不再飢，不再渴。主耶穌說：「人若喝我所賜的水，就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」（約4:14）
3、日頭和炎熱也必不傷害他們。
「日頭和炎熱也必不傷害他們。」（啟7:16）
「耶穌站著高聲說：人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說：從他腹中要流出活水的江河來。耶穌這話是指著信祂之人要受聖靈說的。」（約7:37/38）。
這句話是在節期的末日，就是住棚節的最後一天，主耶穌大聲向猶太人宣告的話；這話是指著信祂之人，要受聖靈說方言。住棚節的靈意，是預表在千禧年時，主耶穌要親自講道，教導我們受聖靈洗，說出方言，從你腹中湧出活水江河。這樣一來，即使在日頭和炎熱下，也永遠不會再渴。
屆時，就應驗經上的話：「白日，太陽必不傷你；夜間，月亮必不害你。耶和華要保護你，免受一切的災害；祂要保護你的性命。你出你入，耶和華要保護你，從今時直到永遠。」（詩121:6-8）
十三、千年國度時，萬民都要領受血（悔改）、水（受洗）、聖靈（說方言）
「作見證的原來有三：就是聖靈、水，與血，這三樣也都歸於一。我們既領受人的見證，神的見證更該領受了，因神的見證是為祂兒子作的。信神兒子的，就有這見證在他心裡。」（約一5:8/10）
1、血、水、聖靈是真理，也是律法，是律法的總結
摩西在申命記講解律法，突然加上一條律法，他說：「我今日所吩咐你的誡命，不是你難行的，這話（道）卻離你甚近，就在你口中，在你心裡，使你可以遵行。」（申30:11,14）這一條律法，到底是在說什麽呢？
保羅蒙主啟示，明白這福音的奧祕，他說：「這道離你不遠，正在你口裡，在你心裡；就是我們所傳信主的道（血、水、聖靈）。你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫祂從死裡復活，就必得救。」（羅10:8-9）
領受血、水、聖靈這三樣見證，都必需口裡承認，心裡相信；因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救（羅10:10）。人是守不住律法，沒人可靠著律法稱義；然而，血、水、聖靈這一條律法，是律法的總結。這一條也是最後一條律法，就是信基督稱義；這一條並不難，是我們可以做得到的。
血、水、聖靈既是真理，又是律法！在千年國度時，不但信耶穌遵行真理的人，必需領受血、水、聖靈；那些守律法的人，也要相信耶穌，領受血、水、聖靈。因律法的總結就是基督，使凡信祂，領受血、水、聖靈全備福音的人，都稱義得救（羅10:4）。
2、彼得第一次傳福音，就是血、水、聖靈
五旬節，聖靈澆灌下來，門徒受了聖靈洗，得著了能力。彼得在聖靈啟示下，第一個帶出了血、水、聖靈全備福音；他對猶太人傳福音，宣告說：
「你們各人要悔改（血），奉耶穌基督的名受洗（水），領受所賜的聖靈（說方言）！」（徒2:38）
「血的見證」：各人要認罪悔改，求主寶血赦罪（受血浸）。
「水的見證」：奉耶穌基督的名，信而受洗（受水浸）。
「聖靈的見證」：領受應許的聖靈，受聖靈洗說方言（受靈浸）
血、水、聖靈是神為祂兒子作的見證，又是全備福音，且是耶穌基督的本身，更是永生神教會的根基。
3、主耶穌作了眾兒女的模樣：悔改、受洗、說方言
「因為祂預先所知道的人，就預先定下效法祂兒子的模樣，使祂兒子在許多弟兄中作長子。（羅8:29）
耶穌順服天父立了模樣：悔改、受洗、說方言！這使祂在許多弟兄中成為長子。耶穌是我們的長兄，而我們這些效法祂模樣的人，就是祂的弟弟、妹妹。
⑴、悔改
聖經明說：耶穌沒有罪！既然沒罪，祂有需要悔改嗎？當然不必。那麽試問一下，耶穌來到約旦河，要受約翰的洗禮，耶穌有悔改嗎？一定有悔改。因約翰所行的是悔改的洗（可1:4）。
主耶穌必需要先悔改，約翰才會為祂受洗。耶穌之所以悔改，就是要給我們立下一個模樣，使祂在許多弟兄中作長子。
⑵、受洗
「耶穌受了洗，隨即從水裡上來。」（太3:16）
耶穌從加利利來到約但河，見了約翰，要受他的洗。約翰想要攔住祂，說：我當受禰的洗，禰反倒上我這裡來嗎？耶穌回答說：禰暫且許我，因為我們理當這樣盡諸般的義。於是約翰許了祂。
⑶、說方言
「祂既被神的右手高舉，在神的右邊，又從父受了所應許的聖靈，就把你們所看見所聽見的，澆灌下來。」（徒2:33）
父神高舉主耶穌，坐在祂的右邊；祂在五旬節受了『所應許的聖靈』，第一個說出方言，並將聖靈澆灌下來；主耶穌順服父神，悔改、受洗、說方言，作了我們的模樣，使祂成了眾神兒女的長兄。
4、人若不藉著血（悔改）、水（受洗）、聖靈（說方言），沒有人能到父那裡去
耶穌說：「我就是道路（血）、真理（水）、生命（聖靈）；若不藉著我（血、水、聖靈），沒有人能到父那裡去。」（約14:6）
⑴、道路（血）
「弟兄們，我們既因耶穌的『血』得以坦然進入至聖所，是藉著祂給我們開了一條又新又活的『路』，從幔子經過，這幔子就是祂的身體。」（來10:19/20）
⑵、真理（水）
「求禰用『真理』使他們成聖；禰的『道』就是『真理』。」（約17:17）
真理就是道，『道』就是『水』，洗淨一切的�
@穢。
「要用『水』藉著『道』把教會洗淨，成為聖潔，可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷汙、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。」弗5:26-27）
⑶、生命（聖靈）
「體貼肉體的，就是死；體貼『聖靈』的，乃是『生命』、平安。」（羅8:6）
「因為賜『生命』『聖靈』的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。」（羅8:2）
求主耶穌記念你的奉獻，以下是我們事工的奉獻帳號：
郵局代號：700
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戶名：曾學正
郵局：高雄民族社區郵局
(台灣地區以外的地方，SWIFT Code如下所示)：
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樓主 / lisatsengnn
