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樓主 / Ivy Sunday
- 時間: 2021-11-24 23:40太極草
我坐在書房向窗外望去，外面的樹木，花朵顯得朦朧，我站起身，拉開了紗簾，頓時清楚多了，我再把防蚊紗窗拉開，外面的景色更加清楚了，看著窗戶玻璃上雨點斑痕，索性將窗戶也拉開了，呵，空氣清新，景色清晰，美中不足的是眼前還有一道防盜鐵欄擋住了視線。
活著的人們都在忙碌著，都在按自己的方式尋找著真理，尋找著上帝，尋找著這個宇宙的真相。其實這一切都在那裡，我們卻看得朦朦朧朧，似是而非，為何？正如我坐在書房看外面的景色，眼前有太多層的阻隔。
細思阻隔的因素，無外乎家庭，民族，政黨，國家，宗教。人人都在為養家糊口，且比別人優越的生活而奔波。甚至可以為家庭利益、為民族利益、為政黨利益、為國家利益、為宗教利益，能夠拋掉良心、親情、道德、乃至生命。正是凡人以身殉家，俗人以身殉利，賢人以身殉國。這是為了真理嗎？看到真理了嗎？
心中有家的人，他首先考慮的是家庭的生死存亡，以此類推，人人以心中自認為最重要的，來考慮問題，處理事務。這就是世間充滿競爭與紛爭的原因。正是產生分別心的根源，是心有所住造成的。佛陀很早就放棄了妻兒及國家的權力，基督耶穌居無定所，“人子沒有枕頭的地方”，“遵行上帝旨意的正是我的兄弟姐妹母親”。他們傳講佛法，傳講上帝之道時，意識裡已經沒有了家庭，民族，政黨，國家，宗教的觀念，心已經不住在這個世界上的任何事物上了。所以，基督佛陀看世人都是心有所住。心有所住又如何呢？不能逃離苦海，無法逃出生命的輪回。
耶穌說：你要盡心，盡性，盡意，盡力，愛主你的上帝。其次，要愛人如己。再沒有比這兩條誡命更大的了。
天下父母，有好吃的首先想到的是誰？自己的孩子。而不會首先想到正在餓肚子的太極草。基督教中一方面不斷強調博愛，另一方面又不斷強調家庭是上帝的祝福。自然而然，每個信徒有好處首先想到的是家裡頭的人，為了讓家人都能升天堂，大家都在積極地為家人祈禱。
基督說“愛你們的家人勝過愛我，不配做我的弟子。”“我餓了，你們沒有給我吃；我渴了，你們沒有給我喝；我作客旅，你們沒有留我住；我赤身露體，你們沒有給我穿；我病了，我在監裡，你們沒有看顧我。他們回答說，主阿，我們什麼時候見你餓了，或渴了，或作客旅，或赤身露體，或病了，或在監裡，沒有服事你？主回答他們說，我實在告訴你們，這些事你們既沒有作在我這些弟兄中最小的一個身上，就是沒有作在我身上。”基督教教徒中經常有人誇耀，世上信基督的人有幾十億，而用基督的話語來觀照，教徒中符合做耶穌弟子的人，又有幾何呢？所以，心有所住，亦不會生成博愛。
有的人認為禪院草也是心有所住，心裡只有生命禪院，是有分別心。這種想法只會出現在沒有認真讀文集的人心中。殊不知，整個宇宙就是生命的禪院，誰的心裝著整個宇宙？上帝的心！禪院草緊隨導游，在世心無所住，走在與上帝的心溶為一體的道上，這是何等偉大的胸懷！
2007/7/9 -
應無所住而生其心
