南極草
在《翻譯上帝的“話語”》中有這樣幾段話。
“上帝從來不與人類直接對話,上帝的“話語”隱含在自然規律中,若用一句話說,上帝的“話語”就是“道”,具體點講,上帝的“話語”就是物理學中的公式、化學中的分子式、數學中的方程式、生物學中的結構式、生命學中的因果式……
所以,真正能翻譯上帝“話語”的是那些大物理學家、化學家、數學家、生物學家、傑出的醫生等。
《道德經》、《黃帝內經》、《太上感應篇》等著作可以看成是社會生命學中上帝“話語”的翻譯。
在人類社會中,各行各業中那些獲得了成功的人士是無意之中執行了上帝“話語”的人,因為他們順應了當時當地事物運動變化發展的規律(規律就是上帝的“話語”)。而失敗的人是逆規律而行的人。
精神或物質上富足的人是自覺自願地順應了規律的人,也就是理解了上帝“話語”的人,而精神或物質上貧乏的人是無視上帝的存在,曲解了上帝“話語”的人。
凡能虛心地接受教育的人,都是理解上帝“話語”的人,凡固執己見、認死理、心浮氣躁、不知變通、靜不下心來思索的人,都是違背上帝“話語”的人,是不可理喻的人、是不可救藥的人、是注定要受苦受罪的人。
翻譯上帝的“話語”需要智慧,需要思索和感悟,需要心平氣和的心態,需要完備的靈覺神態,更需要敬畏上帝、敬重神佛、熱愛大自然、熱愛生命、熱愛人類的態度。”
在《上帝與人類八大關系》中的感應關系中,還有這樣幾段話。
“上帝雖然在非常遙遠的地方,就像大腦離手指頭很遠,但大腦對手指頭的任何感受會在瞬間做出反應,大腦的任何指令手指頭會馬上感應到,所以,從本質上講,上帝與我們在一起,我們的任何活動,不論是體力活動還是腦力活動還是心理活動,都會一絲不漏地瞬間反映到上帝那裡,上帝的任何指令也會毫無遺漏地立刻反應到我們的肉體和靈體上。
上帝沒有具體的形態,這就是為什麼我們人類無法看到真實的上帝存在的原因,但這並不是說,上帝是不存在的,或上帝存在,但與我們人類沒有什麼太大的關系,我們每一個人,實際上就生活在上帝的關懷和照料之中,我們與上帝相互感應,互為因果。
如果把上帝比做大海,我們人類就是大海中游動的魚。《聖經》中講的聖父、聖子、聖靈是指上帝、上帝旨意的貫徹執行者耶穌和其他神及上帝的靈。上帝的靈是充滿宇宙的,我們生活在上帝的靈中,就象魚生活在水中。老子在《道德經》中認識到的“道”,實際上就是“聖靈”,就是上帝的靈,所謂“悟道”、“得道”、“行道”,就是要通過思索、感悟、邏輯推理,充分地認識到上帝靈的存在、運行、作用,進而與上帝的靈融合在一起,一旦與上帝的靈(道)融為一體,就象佛經中講的:“即得至高無上、大徹大悟大智慧。”到了此時,成仙已經是必然的了,離佛也只有一步之遙。
你或許會說:“你講的似乎有點道理,但我還是感應不到上帝靈的存在和它對我的作用。”
這就牽扯到智慧的層次問題了,愛因斯坦的理論“能量等於質量乘以光速的平方”和“光線遇到質量大的物體時會彎曲”及“質量和能量將會造成時空的彎曲”等對我們普通的人來說,就是很難理解的理論,原因是我們的智慧層次還沒有達到理解他的理論的高度,但是,在“量子力學”和“測不准原理”理論面前,愛因斯坦就開始迷惑了,他認為:上帝主宰萬物,因而也創造了物理定律,所以,宇宙是有序的,即一切事物,只要知道它的現狀,便能了解它未來的發展和變化,而“量子力學”和“測不准原理”表明,未來是無法確切預知的,結果可能會多種多樣。比如,小粒子的位置測的越精確,它的速度測量就愈不准確,若小粒子的速度測的越精確,它的位置測量就愈不准確。
當一種理論越深奧、越抽象、越接近真理邊緣時就越難理解,對普通大眾而言,就成了一種玄學,但是,只要我們虛心、思考,就沒有攀登不了的頂峰。”
上面這兩篇文章中的文字,你真正明白了,你就找到了“道”,理解了“道”。而道的具體運用、變化及規律,在禪院文集的《智慧篇》與《天啟篇》做了大量揭示,導游常常從一件小事一個現象出發,展開來說明什麼是“道”。如果我們能開啟靈覺去舉一反三,就會發現“道”確實就在自己身邊,所以說修行修煉就是日常點滴事,先把身邊的事按正確的方式做好,這就是走上帝之道。