經典好文--轉貼（個人評論：愛情沒有理由，卻應該有些原則）

樓主 / 三月二十七

前言

讀了<幸福生活>，講一個清華的老實gg被一個女生騙得很慘，遂決定把俺當女生二十幾
年的經驗寫下來，也許能幫同志們鑒別女生。

我發現生活中常有很聰明的男生在看女生一事上走眼，而且—— ggdd們別生氣！——一
些男生在看女生時表現出的幼稚往往和他們在其他事情上的成熟機智不成比例。托瑪斯
.哈代在<德伯韋耳家的苔絲>裡感歎，大意是：為什麼高尚的男人總要被卑鄙的女人吸引
？為什麼純潔的女人總要被齷齪的男人玷污？他是小說家，語言誇張，現實當然沒這麼
慘，不過男生在感情、兩性關系上確實比女生晚熟，容易上當。而且上當者，多是很好
的人，真是讓人歎息。

以上是俺寫<玉女心經>的緣起。

本文是寫給對愛情仍然保有美好向往，仍然相信婚姻價值的ggdd們。歷經滄海後已下決
心做花花公子的ggdd，按此書找到的mmjj多半不適合你——除非她能感動得你改變人生
觀，但是我認為一個人品性裡深層的東西極難改變。

（一）

<幸福生活>能發生，中國現行的教育體制要負責任。

男女生之間的交往被人為阻隔，讓異性成為陌生人，讓中小學生對男女生交往有羞恥感
，89之後在大學實行門禁，等等，都剝奪了通過日常交往了解異性的機會。和異性交往
並在其間培養了解異性的能力，是一個人社會化(socialize)的重要部份。這些鬼規定的
結果就是讓一個以前和女生單獨說話不超過二十分鍾的gg去一次相親、二次成親。
目前社會學統計的平均初戀年齡是16歲，但是實際上，我們中間有幾個人能在、敢在那
時候初戀呢？“早戀”一詞，只有漢語才有。既然它自然而然發生了，就不該叫“早”
。

這些教育機制和文化上的問題，俺們也能只事後才明白。(這個問題太大，非<玉女心經
> 題目范圍。)

言歸正轉，下面講如何識別mm，如何找到自己的“玉女”。

（二）總前提

總前提：本文面對大眾，對愛情有美好向往但已知道愛情受很多現實局限的大眾。俺
不是男生，不大知道不同男生心目中理想的mm是什麼樣，只能說俺自己對mm的經驗。

以前講到的極品mm，有，但實在少。其實世間萬物，極品總是少。能以這種這種妹妹
做目標的gg( 肯定精神上獨立成熟，不能以dd相稱了)，也不用讀俺的<玉女心經> 啦！

（三）上善若水

什麼樣的mm叫玉女？適合做GF&妻子？

第一，善良

一個人的心地好，兩個人有矛盾也不會象<幸福生活>裡那樣。善良，既有天生的品性，
也是後天的道德教育。

判斷的標准：

對周圍人的態度，是否有發自內心的禮貌。

***注意，要看她對所有人的態度。女生多半會演戲——這不是什麼“女人天生的劣根性
”，而是我們的男權社會的產物。

我總覺得，一個人對一個、一部份人好是假好，也許那時TA有求於那一部份人。俺讀大
學時班裡有個mm，和宿舍裡某兩個人極好，甜言蜜語，並且排斥其他四個人。沒多久，
她和那兩個不好了，便把當初對其他人的冷淡態度用到原來的好朋友身上。其中分分和
和俺親眼所見，深刻地教育了俺“要對人人都和善”才是真和善。

對富者，當權者，顯貴者有禮貌不難，要看她對貧賤者對弱者的態度。比如排骨講的看
她對小館子裡師傅和服務員的態度，就很有效。

至於說是否喜歡小動物，不一定，但至少不討厭吧。另外，據我所知，很多mm都已經知
道gg以為愛小動物就是善良的表現，所以有可能會做給你看。：)

<老子>：“上善若水。”真的善良不是刻意的，它是一種自然的好意和熱情，不討好誰
而“善利萬物”。

第二，看她是否有感激之心。善良的人總是會感激別人對TA的好，並且把這種感激內化
，成為TA善待他人的動力。

這個原則落實到mm身上，可以看她對追求自己的男生的態度。善良的mm，即使追她的bo
y她不喜歡，也不會高昂小臉蛋，SNIFF，相反，她會緊張、會想著如何盡量不傷害別人
。總之她不會無動與衷。她不會覺得自己年輕、漂亮，周圍女生少，別人就該對我好。
這樣的mm，ggdd對她好了也白好，ggdd若遇到這樣的情景，見好就收。愛情是相互吸引
，不是金石為開。

（四）落落大方

善良是首要條件，其次要大方。大方是一種從內而外的氣度，主要在後天文化環境中耳
溽目染形成，絕非一日之工。

漂亮可以靠化裝(蒙混大多數)，天真可以靠裝模作樣(蒙混一部分ggdd)，其它素質又不
是一時半會兒能看出來的，“大方”這一條，一則勝在無法偽裝——當然觀察者要有一
定水平才行，二則勝在接觸本人，五分鍾就能看出來。

有的ggdd把撒嬌、小脾氣、任性等等看成是有“女人味”，原諒甚至贊賞。這種審美觀
裡埋藏著深刻的危機。其實，女生是不是愛撒嬌、耍小脾氣，都是小節，不重要。確實
有很純真的mm也使小性子的。那為什麼我在這裡又把這些現象列為“不妙”的信號呢？

因為我們這個BBS上的ggdd考慮戀愛和婚姻的mmjj，絕大多數該在22以上，專科以上，這
樣年齡和經歷的女生如果還有太多以上表現，多半在做假。

其次，小脾氣絕對不等於自私。你看<紅樓夢>裡林黛玉耍小性子只是要寶玉確證自己在
他心目中的地位，從來不會靠耍小性子來要寶玉為她辦什麼事，遂她什麼心願。那個傍
晚寶釵來找寶玉，晴雯關了怡紅院的門，誤把黛玉拒之門外，她以為是寶玉的意思。哪
怕對一個心胸寬廣的女子，這也是很重的傷害，當時黛玉固然傷心欲絕，但她仍然考慮
到堅持今天進了怡紅院，會拂了寶玉的面子！雖然第二天就氣得去葬花，當時可是強忍
這回瀟湘院了。有時候mm自私的做法，男生千萬別用“女孩子嘛，沒有小脾氣怎麼叫女
孩子呢？”自我蒙蔽。女孩子不都一個樣。男生之間有多大差別，女生之間就有多大差
別。

即使我們常說的小家碧玉，也不該有“小家子氣”。實際上，現在的中國基本上已經沒
有孕育傳統意義上未語先羞、低眉回首、小家碧玉的文化土壤了。

到底怎麼看mm是否大方呢？簡言之：不卑不亢，自在從容。中文說“自適”，一個人做
定水平才行，二則勝在接觸本人，五分鍾就能看出來。

有的ggdd把撒嬌、小脾氣、任性等等看成是有“女人味”，原諒甚至贊賞。這種審美觀
裡埋藏著深刻的危機。其實，女生是不是愛撒嬌、耍小脾氣，都是小節，不重要。確實
有很純真的mm也使小性子的。那為什麼我在這裡又把這些現象列為“不妙”的信號呢？

因為我們這個BBS上的ggdd考慮戀愛和婚姻的mmjj，絕大多數該在22以上，專科以上，這
樣年齡和經歷的女生如果還有太多以上表現，多半在做假。

其次，小脾氣絕對不等於自私。你看<紅樓夢>裡林黛玉耍小性子只是要寶玉確證自己在
他心目中的地位，從來不會靠耍小性子來要寶玉為她辦什麼事，遂她什麼心願。那個傍
晚寶釵來找寶玉，晴雯關了怡紅院的門，誤把黛玉拒之門外，她以為是寶玉的意思。哪
怕對一個心胸寬廣的女子，這也是很重的傷害，當時黛玉固然傷心欲絕，但她仍然考慮
到堅持今天進了怡紅院，會拂了寶玉的面子！雖然第二天就氣得去葬花，當時可是強忍
這回瀟湘院了。有時候mm自私的做法，男生千萬別用“女孩子嘛，沒有小脾氣怎麼叫女
孩子呢？”自我蒙蔽。女孩子不都一個樣。男生之間有多大差別，女生之間就有多大差
別。

即使我們常說的小家碧玉，也不該有“小家子氣”。實際上，現在的中國基本上已經沒
有孕育傳統意義上未語先羞、低眉回首、小家碧玉的文化土壤了。

到底怎麼看mm是否大方呢？簡言之：不卑不亢，自在從容。中文說“自適”，一個人做
以後的臉是自己給的。中國古話說“像由心生”，一個人的內在世界會越來越清楚的寫
到TA臉上。我現在系裡一個女professor，60多了，很有生氣，穿衣打扮讓學生都佩服。
我有時想：當年和她一樣漂亮，甚至更漂亮的女生肯定很多，可是幾十年後呢？

樸素的mm不一定就是玉女，但是玉女的風格絕對是樸素的。濃盡必枯，淡者屢深。清水
出芙蓉，天然去雕琢。

注意，不要把樸素曲解成不注意儀表，甚至不愛幹淨啊！

(六)健康

台灣有個唱歌的黃舒駿，他老爸給他參謀找媳婦兒，只提了一條：找個身體好的。
居然把身體好也作為必要條件？是的，是必要條件。

首先，一個人的性格和精神狀態受體質影響很大。沒有健康的體質，難有健康的心態。
一個健康的人——尤其是健康的中老年人，多半有著積極寬容的心態和良好的生活習慣
,所以健康意味著很多其他的東西。身體不好，很多活動都受限制，而且，嘿嘿，沒有健
康媽媽，哪來健康寶寶。(下面不要笑！生育是婚姻的重要目的，卡爾.馬克思說的。

實際上，健康也直接關系到漂亮與否。我個人認為中國傳統的女性審美觀有病態傾向，
看看明清仕女圖，一個個都病歪歪的，唐伯虎畫的秋香妹妹哪裡有鞏俐的靈氣？

中國有個女科學家，她的傳記裡說在美國念書時，聰明爽朗，非常有魅力。她叫什麼名
字呢？可以說她有一個很壯的名字（壯念三聲），她叫吳健雄，哈哈

與此相關，看到在飯店裡吃飯不注意卡路裡含量，想吃什麼就吃什麼的mm，這是個好兆
頭。既說明她純樸，又說明她胃口好。據俺在mm堆裡的經驗，確實有些mm在公共場合故
意餓自己以樹立“楚楚可憐”的形象。同志們不要上當！

(七)朋友

一個真正成熟、懂得與人建立良好關系的人，必定有朋友，有好朋友。好女孩也不例外
。如果一個女生有好朋友，有真正親密的友情，有良好的人際關系，她多半是個心智很
健全，有情有義的人。

一個人如何為人處世，很多東西在談戀愛以前就基本定型。如何與人交流、如何關心別
人、如何寬容、如何有耐心、如何面對困境、吵架之後如何開始和好，這些在愛情和婚
姻中很重要的“感情智商”，可以在親密的友情中培養。對於戀愛年齡被教育制度人為
推後的中國人，這一點尤其重要。

我認識mm裡，能處理好友情關系的，也多半能和bf處得好。

中國有句老話：“多年的父子成兄弟。”我覺得還可以加一句，“多年的夫妻成朋友。
”現實生活中的愛情關系，往往發生在一個人性格尚未定型、社會閱歷有限的年齡，而
且受性欲的驅動，具有相當的盲目性。這種情況下，戀人之間的了解還不及朋友之間。
建立在友情上的愛情往往更親密，更穩固。

台灣作家張曉風回答大學生提問時說，應該強調男女愛情裡友情的成份。前幾天看到有
個蟲蟲也說，如果他的gf/wife又是他的好朋友，“那就最爽”。
友情，在我看來，是世界上一切人與人之間美好感情的基本形態。親情、愛情，時間長
了都會含有友情的成份。

女生做事愛三三兩兩，結伴而行，作什麼都愛找個伴兒。這種習慣看似有人情味，其實
是缺乏自信和獨立精神的表現，和真正的友情不一樣，要區別開。

(八)可持續發展

馬克思認為人是有豐富可能性的動物，這正是人和動物的基本區別。這裡的“可能性”
是指人可以適應多種環境、學習多種技能。

現在的中國正處於傳統價值體系瓦解、新價值體系形成的轉折期，人的空間橫向位移、
社會地位縱向位移都遠遠大於我們父母那一代，這也正是現在中國人婚戀關系不穩定的
重要原因。

選擇gf&wife時，不僅要看mmjj現在是什麼樣，還要看她將來可能會是什麼樣，這就是追
求“可持續發展”。

一個mm，此時此地，此情此境下是可愛的，善良的，但是不等於她會一直如此。有時候
，一個人身上的深刻秉性沒有外顯，只是由於沒有遇到那種情況而已。

下面是俺個人認為具有“可持續發展”素質的現象：

1)有真正愛好。
逛街、吃零食、聽流行音樂、和bf在一起都不是愛好，那只是每個人都有自己prefer的
休息享樂方式。mm喜歡的活動不一定非要高雅，但是她一定要有發自內心的喜愛和熱情
。那意味著她是對生活有熱情，懂得欣賞。

2)愛學習
學習絕對不僅僅是學校裡的學業。實際上，很多mm是因為社會期待女性“聽話”，靠著
慣性和對考試制度的良好適應能力保持高分的，未必就真的喜歡“學習”。
愛學習是一種很寶貴的素質，它幫助人去獲得解決新問題的本領，幫助人去不斷充實自
己。在現存的婚姻裡，女性婚後減慢甚至停止自我發展，是一個普遍現象。不學習不僅
僅要落後，還會變得沒情趣。

3)有社會責任感
可能很少有ggdd把這一條列入自己的要求吧？有社會責任感的mm,根據俺的經驗，幾乎個
個不錯。有社會責任感的人一般更有思考能力，視野開闊。而且，這樣的mm道德感比較
強，不會不顧別人的感受。

4)能認錯
沒有不犯錯的人。在戀愛和婚姻這樣親密的關系裡，出現問題能夠正視它，積極地解決
它，這種能力是必需的。mm能認錯，表明她真正有男女平等觀念，而且心地純。

5)注意看mm是否有做好母親的素質
現階段絕大多數想結婚的人還是想要小孩的，所以要注意，現在選擇的既是自己的妻子
，也是自己孩子的母親。

<玉女心經>後記

對ggdd說幾句心裡話：

選擇mm的過程，也是自己學習、了解的過程，甚至改變自己對“女生/女人”種種觀念的
過程。男女生活在很不一樣的環境裡，但是最後會發現：美好的品質，不分男女，正如
不分國界，不分種族一樣。這是識別mm的關鍵。

世界上沒有我們很多人都想當然的，所謂“普遍的女人性”(theuniversalfeminine)，
每個jjmm都是她自己。去了解她吧，不論結局如何，你必有所得。

我這個題目我寫得很吃力，因為自己人生閱歷實在尚淺。只是把自己對女生的經驗寫出
強，不會不顧別人的感受。

4)能認錯
沒有不犯錯的人。在戀愛和婚姻這樣親密的關系裡，出現問題能夠正視它，積極地解決
它，這種能力是必需的。mm能認錯，表明她真正有男女平等觀念，而且心地純。

5)注意看mm是否有做好母親的素質
現階段絕大多數想結婚的人還是想要小孩的，所以要注意，現在選擇的既是自己的妻子
，也是自己孩子的母親。

<玉女心經>後記

對ggdd說幾句心裡話：

選擇mm的過程，也是自己學習、了解的過程，甚至改變自己對“女生/女人”種種觀念的
過程。男女生活在很不一樣的環境裡，但是最後會發現：美好的品質，不分男女，正如
不分國界，不分種族一樣。這是識別mm的關鍵。

世界上沒有我們很多人都想當然的，所謂“普遍的女人性”(theuniversalfeminine)，
每個jjmm都是她自己。去了解她吧，不論結局如何，你必有所得。

我這個題目我寫得很吃力，因為自己人生閱歷實在尚淺。只是把自己對女生的經驗寫出
來，希望能夠對ggdd們有些幫助。是<幸福生活>促使我開始寫的。

可能有些ggdd並不同意我的觀點，他們選擇gf&wife時注重的是我沒有寫到的東西，甚至
認為我的觀點是錯的，我很希望你們把自己的觀點告訴我