上至帝王下至老百姓都在推崇的一個字

樓主 / 2蔡平

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“孝”是古人很看重的理念之一，它也是儒家家庭倫理的核心。清代作家王永彬在《圍爐夜話》一書中寫道：“百善孝為先，萬惡淫為源”。《孟子·滕文公上》中記載了世人應遵循的五種人倫關系，其中包括“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。” 由“父子有親”引申下來的含義便可以理解為作為子女的應當孝順父母，不做出傷害父母的事。

古代流傳下來的“孝”的故事很多，記述了古人明“孝道”並盡力去實踐“孝”的故事。故事所記述的主人公上至帝王下至普通老百姓，然而“孝心”並不會因為地位的不同而有所區別。

[b]漢文帝為母親薄太後親嘗湯藥[/b]

漢文帝親自侍候在母親身邊，每次給母親的湯藥煎好後，他會先親自嘗試，否則不敢拿給母親服用。（圖片：選自陳少梅繪《二十四孝圖》）

西漢時期的漢文帝名字叫劉恒，他是漢高祖劉邦的第四個兒子。在他還沒有登基之前，他的父親就把他封為代王。漢文帝對他的母親薄太後非常孝順，從來沒有冷漠、不尊敬的態度。有一次他的母親生病，持續了三年之久，漢文帝親自侍候在母親身邊，悉心周到地照顧她。因為思慮母親的疾病，漢文帝難以入睡，看護母親十分辛勞。每次給母親的湯藥煎好後，他會先親自嘗試，否則不敢拿給母親服用。漢文帝這樣孝順母親，因此他仁孝的名聲傳遍天下，得到很多人的稱贊。

[b]淳於意小女兒緹縈上書救父親[/b]

淳於意最小的女兒名字叫做緹縈。（圖片：出自〔清〕上官周作《晚笑堂竹莊畫傳》）

淳於意是漢朝臨淄人，他拜齊國的名醫陽慶為師，從他那裡學到了精湛的醫術。淳於意曾經擔任齊國太倉令。在他的老師逝世後，他自願放棄官職，改為從醫。因為淳於意為人剛正有義氣，他在行醫時得罪了一名有權勢的人，導致他被陷害，並被押往京城治罪。淳於意最小的女兒名字叫做緹縈，雖然她是一個弱女子，但她竟不辭勞苦、長途跋涉跟隨父親前往長安城，向皇帝申訴其中的冤屈。她的陳情書上闡明了肉刑的害處，並訴說了她父親在擔任官員時清廉、愛護百姓，行醫時施仁濟世的表現。現在他遭受到無中生有的冤枉，其實是別人捏造罪名陷害於他，緹縈甘願作婢女來替父親贖罪。漢文帝感慨於緹縈的一片孝心，赦免了他的父親，並詔告天下廢除了肉刑。

[b]12歲的劉蘭姐勸婆婆孝順太婆母[/b]

一天深夜，劉蘭姐進入婆婆的房間，跪著哭泣不起來。（網絡圖片）

明朝時，在絕興山陰的地方有一戶楊家。楊家有一個童養媳，被喚做劉蘭姐，年紀只有十二歲。然而小小年紀的劉蘭姐就明理透徹，親自侍奉她的婆婆並且非常勤快。她的婆婆王氏經常冒犯長輩，常罵劉蘭姐的祖母老而不死，很討厭她，所說的話非常不尊敬。一天深夜，劉蘭姐進入婆婆的房間，跪著哭泣不起來。婆婆驚訝地詢問其中的緣故，劉蘭姐回答說: “我擔心婆婆不尊敬太婆母，媳婦我如果把這個作為榜樣。等日後婆婆年紀大了，也把婆婆看作令人討厭的東西，那麼婆婆如何能承受得了這樣的打擊呢! 太婆母長壽，實在是我們家族的幸運，請您再三考慮。”王氏聽到她的勸告，一下子認識到了自己的錯誤，她懊悔並且醒悟，眼含著眼淚歎息說：“你的良言教我懂得了許多! ” 於是王氏改正了以前的錯誤，變得溫柔、謙卑和恭順，非常孝順。劉蘭姐侍奉她的婆婆王氏，也極盡孝道。

【size=20][b]四兄弟爭相孝順父母[/b][/size]

子孫、兒媳爭著端菜、敬酒，贍養老人，全家非常和樂融融。（網絡圖片）

清朝時，在長江口外的崇明島上，有吳氏四兄弟。因為家裡貧困，他們年幼的時侯，就被父母賣給富戶當童仆。等到他們長大後，各自都節儉、勤奮，自食其力換回人身自由後返回了家鄉。他們建了自己的房子，房子互相挨著，並娶了妻子。四個兄弟不忘父母的恩惠，爭著贍養父母。他們討論讓每家輪流著贍養父母一個月，只有妯娌都不贊同，認為這樣的話要經過三個月長的時間才能輪到下一家。於是商議著改為一天換一家，又認為每天輪流的話也需要三天的時間才能輪到，最終決定一家奉養一餐。大兒子家供給早餐，二兒子家供給午餐，三兒子家供給晚餐，四兒子家再供給早餐。這樣依次輪流。並且約定了五天進行一次全家共烹佳肴款侍的聚會，子孫、兒媳爭著端菜、敬酒，全家非常和樂融融。他們的父母享福到將近百歲才逝世。

傳統文化中的“孝”告訴了人們晚輩對長輩應該持有的態度。即使在長輩不和顏悅色的情況下，晚輩也應秉持孝道，在行為和態度上恭敬、謙卑。這讓筆者想到了文化大革命時親生孩子揭批父母的鮮明對照，由於那時的宣傳和鼓吹，若家人提出與當時中共黨魁不同的看法，親生的孩子也能告發父母，導致他們被關押折磨、被批斗示眾甚至被槍決。反過來看，正統的中華文化教導人們，即使父母對自己態度不好時，孩子也應盡力親自侍奉父母，沒有怨言。如果長輩真有做的不對的地方，也可以好言相勸。

古老的中國擁有五千年的神傳文明，這些文化為我們講述了許多做人的道理，孔子在《論語·學而》中寫道：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。” 在孔子看來，在真正學習課本知識之前，人們應當先擁有好的品行，這些品行包括孝順父母、尊敬師長、認真誠信、廣施愛心和親近仁人志士。

當前很多人或許很多時候已無法意識到自己行為的缺失。有些事情在人自己看來認為是正確的，其實很多是不符合真正做人的道德規范的。或許，當人們沉下心來反思一下所作所為，多去了解正統文化對人的教導並盡力去實踐它，慢慢的人們也許就會感受到，在通過努力實踐的同時，收獲到的不僅是一份安心和平和，也能將這份為他人付出的真心化為上天對自己的眷顧。

責任編輯：文思敏

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