這才是令人服氣的五分，加西五分好好學學

第 41 樓 / 四季豆

部落巨人寫道:

到那天應該就是土工的滅亡之日吧

不是大批量，是說單個的家裡被強拆了之類

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第 42 樓 / 部落巨人

四季豆寫道:

不是大批量，是說單個的家裡被強拆了之類

個體強拆事件會讓當事小粉紅轉而反共，但由此蓋的大樓會讓更多的小粉紅意志更堅定

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第 43 樓 / 本呐比經略

部落巨人寫道:

再說一遍，重點是很多人在物質與自由之間，為了更多的物質追求寧願在三分之一的生命中放棄平等自由，尤其是西方，你不工作一樣不會餓死，甚至還有房住，有最低收入，但大多數西方人仍然選擇辛苦打工從而可以吃龍蝦，住更大的房子（zhujuan）。至於羅斯福的“匱乏”，我不知道美國人的“匱乏”是什麼，但我知道吃不到肉喝不到牛奶的匱乏，知道每天上學來回徒步四個小時交通工具的匱乏，知道一家四口之只能擠在一間小房的居所的匱乏......，如果你把免於匱乏作為自由的一部分，那麼中國可以說僅僅是剛剛得到這個自由而已，你讓他們放棄這個自由去追求可以罵土工可以看外網的自由，人家如果不願意牛二這樣的傻帽就罵人家是豬，這個不是自由，是不允許別人有選擇的民主納粹。牛二的邏輯就是，你要是沒有一顆像我一樣自由奔放的心你就不是人是豬，可是自由奔放的牛二除了放棄三分之一生命的平等自由辛苦給老板打工之外，剩下的三分之一生命也是在像豬一樣的打呼睡覺，另外三分之一的生命就用來罵別人是豬是奴同時不忘辛苦賺鎊並自認為是天下最自由的人，還有比這更搞笑的麼？

你看不懂中文啊？偶說的是“你的豬論”，不是“你是豬論”，投訴你個毛線啊。 @論壇管理員你能有點自己的判斷嗎？長點心好伐？

就沖你說偶”三分之一時間像豬一樣打呼嚕睡覺“，你就還沒明白什麼是”豬論“。這個世界上誰不睡覺？誰睡覺誰就是豬？那你特麼算啥？

再說一遍你記好了，所謂”豬論“，就是指那種為了經濟利益可以放棄自己人權的論調，就像豬為了出豬食睡豬草就可以被人任意宰割一樣。懂了嗎？

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第 44 樓 / 放肆桀驁

節選自《文昭談古論今》——僅代表嘉賓意見

為什麼陷入饑餓的牆內農民不恨耄？

餓死和反抗統治者這兩件事其實沒有必然的聯系，只有在一種情況下發生，就是人們達成共識，自己的挨餓是統治者造成的，統治者必須為我餓肚子負責。所以帶來反抗行動的，是一種意見，並不是饑餓。

如果大家都相信饑餓是自然災害造成的、是蘇聯逼債造成的，不是耄造成的，那他們的行動是戰天斗地；是去聲討蘇聯，當然就不是去反抗耄。而趙家專制派有強大的思想控制能力，耄被塑造成大救星，爹親娘親不如耄親，沒有人對耄有任何質疑，沒有人頭腦中閃過哪怕一個念頭，是耄害了我們，當然就不會認為耄在這事上有什麼責任。另外一個原因就是趙家專制派在有力量塑造人們思想的年代，同時也能隔絕人與人之間的交流。這在大饑荒中也有體現，就是很多幸存者後來說，他們不知道這麼多地方都有饑荒，以為只是自己這一個地方的才有，只有人們知道饑荒是普遍存在的時候，才會想到這是趙家專制派、是領袖出了問題。因為趙家專制派控制饑民流動，當時信息交流主要通過人口流動達成，共同遭遇的人不聚在一起，不交流經驗，就醞釀不出反抗的情緒氣氛。

所以饑餓不一定反抗，比如牆內1960年代初的大饑荒；溫飽了也不一定安份，比如波羅的海三國在蘇聯時代一直是民生比較優越的加盟共和國，但波羅的海三國是打破蘇聯鐵鏈的第一環，是最早反抗的。反抗得首先頭腦要起變化，行動的不服從前提是思想的不服從，而且要在相當泛圍達成群眾的共識，社會性的反抗才會到來。

如果餓死都不反抗，那現在趙家專制派掌握了5G、AI這些先進技術了，牆內民眾在強大的政權面前更渺小了，還會反抗嗎？我的回答是：思想問題從來都只能是思想解決，AI這一類技術有利於統治者把人與人隔絕開，在個別人出現不服從苗頭的時候就精准打擊，但這些技術手段不提供說服力。現在的趙家專制派比起耄時代是掌握了更多的資源和手段，但它比耄時代更脆弱，就是它的思想控制力要弱了，它很難讓人愛它了。它再也推不出爹親娘親不如某某某親的魅力領袖了。

在******這件事上，在很多關乎公共安全這件事上，趙家專制派已經無法像1960年代大饑荒一樣那樣充分地隔絕人們之間的交流，也無法完全回避公眾的問責，洗不白了。它最重要的一招就是：自己洗不白，就把全世界抹黑，別人比我也強不到哪去。比如：說美國流感不也死了6600人嗎？比起來牆內這次肺炎死人還不算多。澳洲不久前的森林大火造成這麼大的損失，這麼看牆內的應急機制也不算太差。是在歪曲信息的基礎上，塑造虛假的印象。美國所說的“流感死亡”，其歸類標准是：把所謂“流感相關死亡”也包括在內，絕大部分不是流感直接導致的。包括一切當時之後所認為的，流感是其中一個因素的死亡案例全都包括在內，大部分死亡證書上都不寫流感。所謂6600人死亡裡3/4是65歲以上的老年人，導致他們死亡的直接原因最多的是心血管疾病，流感只是一個誘發原因。要按這個標准歸類，牆內死於流感的人又要遠遠多於美國。

這一類歪曲標准的比較還有很多，比如幾年之前人們批評牆內拐賣兒童猖獗的時候，有個洗地的說法：說美國一年有32000個兒童失蹤的報案，比牆內好不到哪兒去。實際上這些綁架（誘拐）的報案多數來自於離異的家庭，沒有獲得監護權的父親或母親，每過一段時間去探視孩子，把孩子帶出去玩，在外面過夜，沒有及時送回前妻或前夫家裡，又沒有事先征得前妻或前夫的同意。結果另一方就去報案了，這也被算成綁架。在法律上專門有個詞，叫parental child abduction，中文翻譯叫親子綁架，就是指這種情況。法律上所說的stranger kidnapping（陌生人綁架），占報案總數還不到四分之一。這和牆內的拐賣兒童是一回事嗎？“親子綁架” 在牆內可能都不算個事，都不到報案的程度。這是當前一種主要的輿論維穩手法，叫：不能洗白，就把全世界抹黑。當你覺得天下烏鴉一般黑，反抗得來的新政權能好到哪兒去嗎，能比美國更好嗎，既然好不到哪兒去就不用反抗了。其實也是在意見形成上做文章。

所以什麼時候牆內民眾才會反抗？一言以蔽之，不一定非在吃不飽飯的時候，不一定在住不起房的時候，而是在沒有任何理由說服人們接受現狀的時候。真到那種時候，趙家專制派會回到最原始的狀態，5G也不用了，就直接斷網，恢復到耄時代從物理上隔絕人與人交流的狀態。而武漢的疫情如果繼續惡化，是有可能走到這一步的。

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