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如果说规模最大的“广场舞”，恐怕要数文革时期的“忠字舞”了。这种动作简单的舞蹈，不需要专门的训练，易学易会，动辄上万人参与，将“广场舞”的动员意义和群体性放大到了极限。图为天安门广场上的“忠字舞”表演。
改革开放之初，诸如“交际舞”、“迪斯科”这种舞蹈，在社会主义国家被当成“资产阶级颓废文化”而备受打压。当时能在公开场合跳的集体舞蹈，大多是在官方看来“积极向上”的。1982年，人民大学，青年人跳青春圆舞曲，庆祝五四青年节。摄影：张兆增
直到80年代后期，随着国外的“新鲜事物”不断传播到中国，在公开场合跳舞这种事儿，才被人们一点一点接受。1987年，北京天坛公园，跳舞的市民。摄影：黄小兵/FOTOE
不过同时，也有人坚持认为跳舞是“低级庸俗”的行为，应该予以制止。1987年，北京地坛公园，公园管理人员骑车到处阻止舞者。摄影：张兆增
但是制止归制止，人民日益增长的健身需求仍然需要得到满足，于是“广场舞”这种形式便横空出世了。1987年，北京地坛公园，教迪斯科舞。摄影：张兆增
有人说，广场舞的好处在于，既可以满足中老年对于音乐和舞蹈的热爱，又不至于惹出有伤风化的口水官司，自我解放的追求与授受不亲的旧俗中西合璧，自然风起云涌，星火燎原。2003年10月，北京，在公园内跳舞。摄影：袁学军/CTPphoto/FOTOE
在经历了近30年的发展后，广场舞已经不仅仅局限于几种常见的舞蹈，而是向着多元化的方向发展变化。2014年2月23日，来自陕西西安一支绳舞队的女子，在天安门广场舞起绳舞操。摄影：郑永/东方IC
“广场舞”其实也完全不是自发扩散的现象。2005年开始的创文创卫活动，以及北京奥运会的全民健身活动，为广场舞的盛行提供了土壤。2010年10月26日，浙江省台州市，首届中老年千人排舞展示活动，演员正在表演排舞。摄影：郏策/CFP
在这样官方和民间力量的共同作用下，“广场舞”以燎原之势迅速普及，规模越来越大、人数越来越多、连服装音乐动作等方面也越来越讲究。2012年10月1日，江苏省扬州市，舞蹈选手正在“红舞献祖国”广场舞蹈比赛中表演。摄影：孟德龙/CFP
在《全国文明城市数据指标细则》中，对群众体育的发展有明确的要求：“区级大型广场文化活动次数每年不少于8次”。2013年9月19日，江苏淮安市民健身广场，省运会倒计时一周年活动上，市民代表表演广播体操和广场舞《最炫民族风》。摄影：贺敬华/东方IC
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