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樓主 / lisatsengnn
- 時間: 2024-7-13 07:27說方言(舌音方言靈禱告)，是進入至聖所的敬拜
我們與神相交的禱告，原本只有悟性禱告，是用聽得懂的話向神祈求。五旬節聖靈澆灌以後，除了用悟性禱告；另外神賜下靈禱告（方言禱告），這是一條新路，用聽不懂的靈語，可直接進入至聖所敬拜，用靈禱告祈求。
1、伊甸園的事奉，人是用心靈與神相交
⑴、神就照著自己的形像造人
神照祂的形像造人（創1:27）；人受造是有靈、魂、體。
「靈」是敬拜神、接收神的本性；「魂」是觀察物質界，學習屬世之事；「體」是外在軀殼，觸摸可見之物。神原本的計劃：「靈」順服神的帶領，「魂」接受「靈」的指揮，外在軀殼，被「魂」驅使。這樣的運作，是合乎神的心意。
⑵、亞當、夏娃在伊甸園，是用心靈與神相交
亞當、夏娃在伊甸園，是用心靈與神相交。神對亞當、夏娃的吩咐，是面對面，交待二人一切事。在伊甸園中，許多事我們還不明白；神和亞當、夏娃間的溝通，可能彼此對看，從靈裡就了解對方的意思。
⑶、吃善惡果後，「靈」死了，無法再用「靈」與神相交
亞當吃了善惡果，「靈」就死了，剩下「魂」、「體」活著，無法再用「靈」與神相交。亞當共活了九百三十歲就死了，沒超過一千年（在神看來，一千年就是一日）。這就應驗神的話，祂對亞當說：「你吃的日子必定死！」（創2:16/17）
⑷、亞當一人犯罪，眾人都犯了罪
罪是從一人（亞當）入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪（羅5:12）。然而因神的愛，把祂的「靈」放在人心深處，就是所謂的「良心」。人在臨終前，「良心」都會存在；神盼望人的「良心」發現，接受耶穌基督的救恩，不再作罪的奴僕，乃是成為神的兒女。
2、摩西建造會幕，至聖所是人與神相會之處
「我要將施恩座安在櫃的上邊，又將我所要賜給你的法版放在櫃裡。我要在那裡與你相會，又要從法櫃施恩座上二基路伯中間，和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事。」（出25:21/22）
摩西造會幕，是照著神西乃山指示他的，就是天上真聖所的樣式。會幕主要分三個部分，包括了至聖所、聖所、外院。
大祭司每年一次，必需帶著血進入至聖所，彈血在施恩座上面和前面，為自己和百姓贖罪，燒香敬拜神。至聖所內有約櫃，約櫃上安放施恩座，座上二基路伯中間，有榮光出現，是神和人相會之處。耶和華要吩咐大祭司，傳達給以色列人一切當辦的事。
3、人是神的殿
「豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡頭嗎？若有人毀壞神的殿，神必要毀壞那人；因為神的殿是聖的，這殿就是你們。」（林前3:16/17）
我們一旦信了耶穌，祂的靈（聖靈）就住在人裡面，整個人就成為神的殿，是天上聖所的縮影。人裡面主要的三個部分是：靈、魂、體，分別是至聖所、聖所、外院，合起來就組成神的殿。
說明如下：
靈：至聖所
靈是人的靈感、直覺、良心、懺悔、愛神、愛人、憐憫、體恤、…。大祭司一年一次進入至聖所，為自己和百姓贖罪；至聖所裡面有神的榮光。
魂：聖所
魂是人的心思、意念、感情、辨別、想像力…。祭司、利未人，才可以進入聖所服事，內中有金燈台的光。
體：外院
體是人的肢體、器官；包括了五官、四肢，感覺、神經…。利末人、一般人，可以進入外院，獻祭、擺上；外院是靠著日光照亮。
4、方言靈禱告，是進到人的靈裡，在「至聖所」敬拜
「這卻怎麽樣呢？我要用靈禱告（方言舌音禱告），也要用悟性禱告；我要用靈歌唱，也要用悟性歌唱。」（林前14:15）
耶穌基督釘十字架，復活升上高天，五旬節降下聖靈。從此，除了用悟性禱告，另外又打開了一種嶄新的禱告，用舌音方言靈禱告。方言禱告就是靈的禱告，一說方言，聖靈充滿在人的心，最後進入腹中（至聖所的施恩寶座），用靈敬拜、贊美、歌頌，並與聖靈（神）相交！這樣一來，神的榮光從至聖所發出，光照全身，腹中要流出活水的江河！
備註說明：人的腹中，就是至聖所的寶座（在施恩座上二基路伯中間）
⑵、天使又指示我：「在城內街道當中，一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的『寶座』流出來。」（啟22:1）⑴、耶穌站著高聲說：「人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說：從他『腹中』要流出活水的江河來。」（約7:37/38）
上述兩句是平行，比對下：「腹中」對稱「寶座」。耶穌說：「人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說：從他腹中（寶座）要流出活水的江河來。」
5、眾人方言禱告，新婦的靈進入天上至聖所，敬拜贊美神
「弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所，是藉著祂給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是祂的身體。」（來10:19/20）
眾人舌音方言禱告，整體在靈火中受聖靈洗，這是基督的身體（幔子）出現。經上說：「我們不拘是猶太人，是希利尼人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體（幔子）。」（林前12:13）這時，新婦藉著寶血坦然無懼，因主已開一條新路，從幔子經過，進到天上至聖所施恩寶座前，用心靈和誠實敬拜，歡呼贊美神！
屆時，就不是從腹中流出活水的江河。而是從神寶座中，流出一條生命水的河，河水所到之處，百物都必生活，必有極多的魚。
⑴、千禧年：
殿門檻下，有水流出成河，兩邊生長樹木，其果可作食物，葉子乃為治病。河水所到之處，凡滋生的動物都必生活，必有極多的魚，海水也變甜了（結47:1/12）。
⑵、新天新地
在聖城內街道中，一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。
在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣果子，每月都結果子；樹上的葉子乃為醫治萬民（啟22:1/2）。 -
說方言(舌音方言靈禱告)，是進入至聖所的敬拜
