西安作协的吴克敬是小学学历,山东作协的王兆山是工农兵学员,俩相似之处就是底子有硬伤,后来如何在语文文字乃至文学方面努力,难改底子硬伤带来的草芥人生观与奴才价值观的二狗子根性,山东作协的狗子王兆山最有名的诗是写给当年汶川地震遇难者们的,说他们纵做鬼,亦幸福,只盼坟前有屏幕,看奥运,同欢呼::

那么西安作协的吴克敬是个什么样的狗子呢?:
陕西省作协一个作家写道:
吴克敬的文章到底写得有多好?我想找来拜读拜读。
可是,我在网上几乎找不到他的作品。这真是一件非常奇怪的事情。
每一个成名的作家,只要你在网上找他的作品,都会纷至沓来,应接不暇,而吴克敬的作品,却极少极少,我只找到这一篇《吃太阳》。这篇散文中有这样一段文字:
对于我的讲座,有学员递上了纸条,他们是从笔记本上撕下来的纸,一片一片,让我几乎应接不暇,我对其中的几个问题,作了自己的回答。其中一个问,“自古文人多骚客!从您的言语里,透出浓浓的人性,您是我们膜拜的神,请问您,文人的‘骚’能到何种境界?”说实话,这个问题是不好回答的,我借着“吃太阳”的故事回答了他。我说我不知道骚客文人可以怎样“骚”,但我知道太阳的“骚”,我知道文人怎么“骚”都比不上太阳。接着我还说,我不是神,也反对别人称神,一切装神弄鬼的人都值得怀疑。但我以为文学可以为神,神圣的文学像太阳一样,是能够温暖我们、给我们营养的。
仅仅这段文字,就差点让我呕吐了。
谁会把你称为“膜拜的神”?你自己有几斤几两,难道自己心里没点逼数吗?
这货真能装!真是一个超级装逼犯!
我最恶心的最讨厌的就是装逼犯。
吴克敬小学毕业,没有上初中,小学毕业后,一直在陕西省扶风县的农村做木匠。
而小学毕业的农村木匠吴克敬,又是如何从农村户口转为城市户口,农业粮转为商品粮?不得而知。
吴克敬和陈乃霞是哪一年结婚的?不得而知。
网上能够查到,陈乃霞2003年12月至2008年7月担任陕西省委组织部组织二处副处长;2008年7月至2013年7月陕西省委组织部组织史资料征集办公室主任兼研究室(政策法规处)副主任;2013年7月起至2017年2月陕西省委组织部宣教干部处处长。
而吴克敬这时候在创作上获得了“巨大成功”。
巴金老先生说:要想做文,先得做人。
陕西这些所谓的名家们,连做人的真诚都没有,还做个球文!
总有那么一些没有自知之明的贱人。不眠夜也来了一个号称可以得诺贝尔奖的傻叉
很多祖辈草芥卑微出身的乡下人一旦变成了文化人进了城,至死改不掉首鼠两端阿谀奉承自宫献媚的根性的。这群孙子天然遗传不具挑战威权批判社会的精神元素,天然遗传做狗叼盘见到当官儿的就躺倒露出肚皮的哈巴狗根性。
怒斥哭求卫生巾女子“小姐作派”,西安作协主席吴克敬
就那文化意识形态基因,战争年代盛产汉奸,威权年代盛产五毛和自干五