來源: 蕭慕因博客
從占中運動之後,內地人對香港的觀感急轉直下,香港人關心生活能不能變好,內地關心香港人會不會愛國,關注點的落差往往導致中港關系上的誤判。而“一國兩制”的初心不就是容忍差異嗎?
占中是內地人對港態度的轉折點
在內地搭乘一輛的士,在同司機師傅說到港台的時候,師傅說:“大陸一直感覺台灣的很好,但這回這個女人(指蔡英文)上台,兩岸關系好不了。”說到香港,師傅一副憤憤不平狀,說:“香港人敵視我們,我們也對香港沒好感。他們被英國殖民沒意見,回到祖國來反而不安分。香港人一副居高臨下的樣子,看不起人。”
一個普通的的士司機,可能從不曾與香港人有交集,但在他看來,香港是壞的。這其中,有主流媒體對香港的塑造、有一個昔日挨打今日富強的國家國民的自豪和敏感,於是聽來的“香港”最終變成了一種潛在認知中的“香港”。
將時間稍稍拉長,曾經普通內地人眼中的香港,是張國榮、梅艷芳和古惑仔;是人頭攢動的購物天堂;代表著先進,代表著可供學習。現在普通內地人眼中的香港,是崇洋媚外,是“不知道從哪裡來的優越感”,是敵視內地。
這種觀感上的重大轉折從占中開始,當占中被解讀為“境外敵對勢力的操縱”和“謀求獨立”,挑動了國人對於國族認同的敏感神經。在長期集體主義和家國觀念的主導下,愛祖國、反分裂的大旗一旦豎立起來,往往導致義憤填膺和區分敵我。
內地人並不知道香港對普選的長期追求,也無心比較港英政府和現在特區政府的差別,更不理解中聯辦主任出現在香港滅火現場有何不妥。內地人關心香港夠不夠愛國,而香港人關心自己的生活能不能更好,關注點的不對稱加上體制上認知上的長期差異,導致兩地常常在各說各話。
當內地人說占中是港獨時,香港人說那是追求真普選的和平示威;當內地人說何韻詩港獨時,香港人說這是政治打壓;當中聯辦主任說,香港失火內地願意提供協助時,香港人說內地不能幹涉香港社會。對於相同事件的各執一詞,在中港之間幾乎每天都發生。盡管香港已經回歸19年,每天福田、羅湖等口岸被人流塞爆,但是兩地之間還是不了解、也不寬容。
當占中被演繹為是“革命”,旺角就真的有人扔磚;當內地拒絕香港的政治類電影,香港就真的拍出一部《十年》;內地媒體一次次聚焦“港獨”,將本來與“港獨”無關的事情說成是港獨,慢慢的,在香港真的有人談論起了“港獨”,因為本來不是,都被說成是,真的是了,又有什麼大不了? 一遍遍把“假”當做“真”,有一天會成“真”,所謂適得其反。
內地不能接受香港的差異性嗎?不能接受香港人紀念六四、游行示威和言論自由嗎?但那是屬於香港的“一制”。香港不能接受內地的人民民主、不能接受內地目前最大的人權是溫飽嗎?但那是屬於內地的“一制”。誰都不試圖去改變對方,是“一國兩制”的出發點和兩地的最大公約數,不僅對香港好,也對內地好。
別再一擁而上、人雲亦雲了,看看兩地真實的境況而多些理解,假的才永遠不會成真。
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作者真的看過《十年》嗎?一部只充斥著國安法、非普車、少年軍等各種符號,由三流或不入流演員主演的電影,竟然能獲得香港金像獎2015年最佳影片,還不能說明什麼問題嗎?
請反對樓下意見的人具體陳述你們的觀點,好麼?就介紹一下《十年》的藝術性何在吧?
香港人一副居高臨下的樣子,看不起人(內地)——這不是亂說,我去香港旅游也感覺到了!雖然不是每個香港人都這樣,但很多港人在內地人面前的優越感還是有的。不過也不奇怪,地域歧視國內也有,比如:城裡人看不起鄉下人,上海人看不起外地人等!
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香港人民曾經覺醒,100多萬人上街和平表述,牆國為什麼不敢正面報道,還把他們描述成暴徒和港獨,怎麼不讓人寒心