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楼主 / maohu
- 时间: 2021-3-29 22:22@域鉴
《炮火下的国宝》是一部令人肃然起敬的佳作遗珠，片子讲的是抗战期间，普通中国人拼死为国护宝的故事。其中一位山东大汉李义贵原本是黄包车夫，为了守护五箱古籍文物抛妻弃子，一去千里，在四川的山洞里躲了十年，出来家都散了。片中的国宝大量都是珍稀版本的古籍，却在炮火下岌岌可危。这个时候很多仁人志士挺身而出，“不要小看这些普通人，危难关头是他们及时站了出来，拯救了这些宝贝，也延续了我们国家的文化命脉”。《炮火下的国宝》，如果用一句话来说就是：战火纷飞，兵荒马乱，书怎么办？整部纪录片中最让我触动的就是，守护这些书的人，很大一部分都是默默无闻的图书馆职员，普通的工友，甚至是连名字都不知道的普通群众。护送齐鲁古籍文物南迁的三个人（从左到右）：王献唐、屈万里、李义贵
有一个叫李义贵的山东大汉，早年是拉黄包车的。后来变成了山东省图书馆馆长王献唐的一个私人秘书，帮着他打理馆务，做一些体力活。1937年，他奉王献唐之命，护送上万件古籍珍本、商周青铜器、名家字画、秦汉砖瓦等文物离开济南，转移到后方。一路迁徙，非常艰辛。求爷爷告奶奶，从山东到武汉，又到宜昌，然后到重庆万县，最后终于在乐山才安定下来，走了7000多里路。但是幸亏迁徙了，转移途中传来消息，山东图书馆被战火焚毁，损失图书二十多万册。只有这5箱馆藏精华幸运逃过一劫。李义贵走的时候，他的老婆孩子都不知道，刚出生的儿子还不到一岁。1937年走的，1950年才回来。 那时候抗战早就胜利了，新中国都成立了，但没有人告诉他你应该回来。等于从1940年开始，他一个人在四川乐山守着那五箱书，守了整整十年。当地人告诉我们，他们老碰见这个人，还以为是北方某个地主家帮忙看守财产的一个下人，谁都不知道，他其实是在替山东省立图书馆看护国宝。那个时候他必须伪装，不能张扬，因为他守着的很多书都是黄金页，还有一些金石文物，万一被偷了呢？他是山东人，不懂四川话，语言不通，又不能吃辣。内战期间，当地物价飞涨，他经常跟省里面失去联系，只能靠去江边搬运、清洗泥污、摆地摊来赚生活费。即便是这样，他也没有动过变卖藏品的念头。李义贵全家合影
1950年回家之后，因为长期杳无音讯，儿子对他几乎没有感情，甚至有点埋怨他，对他非常冷漠。我们去乐山的时候，特意去找了他藏身的山洞。去了那个现场，你会觉得有一种特别奇怪的感觉。寺庙里面还是香火缭绕的，各种各样诵经的声音，你能感受到，在那样的时代，一个外乡人，告别自己的妻子儿女，跑到这个地方来，一米八几的人，就委身在这么一个黑暗逼仄的山洞里，一呆十年，真是太难了。可为了护宝，他还是坚持下来了。一米八的山东大汉李义贵委身十年的山洞
李义贵的外孙女也和我们一起去了当地，在采访的时候她就哭了。她哭并不是因为她觉得外祖父有多么了不起，而是她觉得那个山洞太黑了。她想到外祖父白天在外面干活，晚上回到那个地方连电灯都没有，一个人过了十几年，她觉得很心疼。这是她作为一个亲人的真实的感动。很有意思的是，她现在就在山东博物馆当讲解员。她外祖父当年守护的这批国宝，有一部分现在就在博物馆里面，她就负责和来参观的人讲解。她的身份也让她跟这些国宝，产生了不一样的联系，这也是一种精神的延续。1938年存放清华古籍的中央工业试验所旧址
两年间重建了一个国家级图书馆我们今天为什么还会知道两千年前孔子、孟子说了什么，就是因为有书。古籍界经常会讲一个概念叫“孤本”，意思就是如果这本书没了，书上记载的东西也就永远从这个世界上消失了。宋代类书《事物纪原》
清代类书《古今图书集成》
我们现在还会听到考古界的新闻，比如从地下挖出了一些竹简，大家欢呼雀跃，因为竹简上记载的东西，可能对我们之前的文化历史有重要的补充和修正。书的价值也是一样。从古至今，战争对书的毁坏是最大的。离我们最近的就是二战，对于中国人来说，最熟悉的部分就是抗战。
清华大学图书馆馆藏在重庆轰炸中被焚毁，负责护送的馆员救出了一部分“焚余书”
1932年日军空袭上海，东方图书馆被焚毁战争中，敌人最想掠夺和攻击的目标之一，也是书。1932年，位于上海的东方图书馆——也是当时亚洲最大的图书馆——以及隔壁的商务印书馆，就被有针对性地炸毁了。1938年后，整个江南地区都失守了，当时盛传日本人要来杭州文澜阁抢《四库全书》。当年，乾隆一共命人手抄了7部《四库全书》，其中文澜阁《四库全书》在太平天国战争中遭到严重毁坏，后来经过浙江文化界三次补抄，基本上恢复了原貌，也被视为是江南地区文脉延续的象征。国家图书馆四大镇馆之宝之一《赵城金藏》
还有《赵城金藏》，是1930年代才发现的一部金代的大藏经，当时消息轰动世界，也差点落入日本人手中。在抗战最艰难的时刻，八路军果断决定紧急抢救，可以说是虎口拔牙，把它保护下来了，现在是国家图书馆四大镇馆之宝之一。郑振铎说过一句话，“史在他邦，文归海外，奇耻大辱，百世莫涤。”1940年，以他为核心，上海一批文化界名人秘密成立了一个民间组织：文献保存同志会。郑振铎在1938年为国家抢购的稀世孤本《古今杂剧》
这个组织不计时间、金钱的代价，致力于搜集江南一带因战火而流落民间的古籍文献，两年间在上海收购了3800多种珍贵古籍，相当于重建了一个国家级图书馆。 大家都知道故宫文物南迁的故事，知道抗战期间很多学校、政府、兵工厂搬到了重庆和昆明，甚至听说过南京的一些科研机构，赶着一群种猪、种鸡过三峡。这些古籍的迁徙路线，其实跟故宫文物、学校、政府机关和鸡鸭鹅是一样的，甚至有可能在同一条船上。这些故事，我们都拍下来了。山东博物馆所藏的汉朝官印封泥
国家图书馆所藏的《四库全书》
国家图书馆所藏的敦煌写经
为了拍这个纪录片，我们前前后后拜访过50多家机构：国家图书馆、国家古籍保护中心，还有全国各地的图书馆、博物馆、文管所。我们采访了上百人。有图书馆、文物以及抗战史的权威专家，也有亲历者、知情者以及当事者的后人。片子里面提到的所有珍贵古籍，我们也尽量找到它们进行实地拍摄，这么大规模地让抗战时期保护的国宝古籍集中亮相，应该也是第一次。史上最大胆的抢救计划12年前，我在一本台湾杂志上看到一篇回忆录，提到在抗战期间，中国大陆有200多箱书，都是有史以来最珍贵的收藏，被寄存到美国去避难。战争结束后被运到台湾，至今还在台北故宫的地库里。看完这篇文章我非常震惊，这段历史很少有人知道。
国立北平图书馆馆藏
这批书来自国立北平图书馆，也就是后来的国家图书馆。它的馆藏大部分来自内阁大库，其实就是皇家藏书，从宋代开始一直延续下来的。此外还有敦煌卷子，还有很多甲骨文，都是当时非常有名望的一些学人——蔡元培、胡适、梁启超、鲁迅等等，齐心协力征集来的。1934年左右，全国的图书馆系统就开始着手准备抗战了。1935年，大家都觉得，万一和日本人打起来了怎么办？于是开始北平图书馆馆藏的转移工作，优中选优，选了一些最精华的古籍，送到北京和天津几个英美背景银行的金库里面。
1936年，国立北平图书馆全馆职员合影后来形势紧张了，觉得还是不行，就往南方转移，放到上海法租界里面。结果1940年以后，发现法租界也不安全，日本人也在里面横冲直撞。所以他们就觉得要找一个全世界最安全的地方来放这批书，最后找到了美国国会图书馆。当时胡适是中国驻美国大使，他亲自拜访了美国国会图书馆亚洲部主任，希望他们可以帮忙寄存这批书。
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- 时间: 2021-3-29 22:23北平图书馆所藏《兰晖堂集》美国也提出了自己的接收条件，就是允许他们复制一套胶卷。正好北平图书馆一直希望可以影印书本内容，限于技术和经费的原因一直未能实现，正好这个契机，最后协议结果就是美国人复制两套，给我们一套。“送到哪里”解决了，“怎么送”成了问题。整个太平洋都是日本的天下，美国政府不愿出面，国民政府又有心无力，只能靠私人力量来解决。我当年看到的那篇回忆录，说的就是这个故事；回忆录的作者，就是亲手把这批宝贝送出海关的钱存训先生。
北平图书馆馆员钱存训和妻子许文锦
当时钱存训是北平图书馆上海办事处的一个职员，他的老婆有一个老乡，一个张姓的小伙子，正好在海关当检查员。钱存训就每周趁他上班的那天，偷偷用小独轮车拉几箱书，假装是新书运出去。蚂蚁搬家，用了将近两个月时间，才把200箱古籍送出海关。没想到，刚送上商船没几天，太平洋战争就爆发了，商船从此杳无音信。所有人都非常沮丧，觉得自己可能犯了一个巨大的错误。美国国会图书馆收取国立北平图书馆善本的收据
没想到，两个月后的一天早上，钱存训突然在报纸上看到，这批来自中国最珍贵的书安全抵达美国国会图书馆。所有人都震惊了。因为这个船的确被日本人劫掠走了，还帮日本人运了兵，但是为什么那批书没有被日本人发现，至今没有人知道。总而言之，这批书神奇地抵达了大洋彼岸。里面有敦煌卷子，甲骨文、金石碑帖，还有世界有史以来最大的百科全书《永乐大典》。1965年，这批漂泊海外长达24年的精华古籍善本被运抵中国台湾。
1985年，钱存训在台北和这批书的合影，书箱上写的“平40”代表的就是1940年国立北平图书馆国家图书馆张志清副馆长曾经告诉我，1990年代，他和几个国图研究员在台北亲眼看到了这批书，还看到了上面的题签，就是赵万里先生写的（赵万里是国家图书馆非常重要的一位文献学家），眼泪一下子就下来了。杜甫和陆游，跟着我们一起去逃荒当时很多古籍在转移时，明明都是无价之宝，却只有两三个人护送。很多参与文献抢救的人，抗战胜利之后都回到了自己的岗位上，为了图书馆事业或者学术界奉献了一生。像山东省图书馆编藏部主任屈万里，护书时还是个20岁出头的毛头小伙子，写日记说好几次想逃跑，觉得这样为了几箱书东躲西藏没意思，想上前线打游击。
屈万里到台湾之后，一生致力于中国古代经典文献和甲骨文研究工作后来，他担任了台湾中央图书馆馆长和台湾大学中文系教授，成了一个非常厉害的大学者。北平图书馆馆长袁同礼，因为牵挂被运到美国的国宝，主动申请到美国国会图书馆，成了这批书的监护人，直到他过世。还有一些很普通的人，用非常乐观的态度面对抗战劫难。比如清华大学一个图书馆职员马文珍，喜欢在运书的时候写打油诗。
1935年，清华大学要求，除了教学和研究生论文必需的图书馆设备以外，即刻开始一周内完成秘密装箱那个时候清华大学图书馆的书要跟着学校一起转移，朱自清是馆长，带着大家把书装箱。马文珍写了一首《装箱歌》，描绘了当时的情景：“这是前辈人智慧的遗产，我们应当郑重的保藏，把它们寄到幸福的遥远，把它们寄到安全的地方，快点装，慢点装，又是一箱。”到了昆明之后，大家把箱子打开，马文珍又写了一首《开箱歌》：“丁丁当，丁丁当，大家一齐来开箱，拿刷子刷刷书面的霉呀，让陈死的微尘因风扬。”战争是劫难，但他用一种很戏谑的方式去面对：没问题，我们把书擦一擦，放到架子上，又可以开展教学研究了。西南联大图书馆
西南联大的学者们能做出那么好的研究，与这些书的成功南迁是分不开的。当年参与运书的一位图书馆馆员名叫唐贯方，我们采访到了他的儿子唐绍明先生。他有一句话特别触动我。他说这些书得留着，得护着，“土地可以丢失，文脉不能断，中国还要复兴，还有人才，需要这些东西。”这就是当年以唐贯方为代表的一代图书馆员内心的真实想法。五箱书物在乐山大轰炸之前被转移到了凌云寺
中山东省图书馆的那批书，运到乐山之后，王献唐还是觉得不放心，决定要把书从城区再次转移到郊区的寺庙里。果然，转移之后没多久，就发生了乐山大轰炸。王献唐在日记里描述，他站在乐山大佛旁边，看到城里面火光一片，他第一次目睹这么惨痛的轰炸，一方面深感惋惜，另一方面也很庆幸，幸好自己把书转移走了。我们在乐山的时候，正好碰见当地纪念“乐山大轰炸”的周年活动，当时全城警报响起来，那种感觉是非常直接的。我们就可以理解，当年王献唐对这批书劫后余生的庆幸。《开箱歌》里面唱， “箱子里放着杜甫和陆游，他们又陪着我们逃一次荒。”其实《炮火下的国宝》说的就是杜甫和陆游逃荒的故事。纵观中国整个历史，这些古籍善本就是在一次又一次的逃荒中流传下来的。我们的文脉也是这样被继承下来的。当时的中国很厉害：井然有序，不慌不张前年，我参加一次会议，碰见台北故宫的一个年轻的研究员，他负责协助展览。我听他讲，每次要展览一些珍贵古籍，像《周礼》，或者杜甫、陆游的珍贵版本的书，他就负责把哪一页摊开，让大家看。他为此非常自豪。我曾经近距离看到过王国维的手稿，他在《人间词话》里面写过人生的三重境界，最后一句“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，就是那一页。它是立体的，它是物理的，是一个可触摸，甚至有气味的东西，这就是书本有魅力的地方。山东省立图书馆南迁的国宝古籍——宋代赣州州学刻本《文选》
我觉得尽管科技发展到今天，书还是会有它的作用。它作为中华文明的一个载体，不仅是中国的遗产，也是全世界的文化遗产。我们亲眼、近距离地看实物，和通过手机读陆游和杜甫的诗，是完全不一样的。拍这个片子，最让我感慨的，是那些普通的中国人。我们查阅了大量的档案记录，经常发现这样的描述：“一件不少”。书是很容易一件变成两件的，或者丢失，还有很多书本来就是残本，但是所有这些珍贵古籍，在运送的途中都是“一件不少”。
1942年7月6日的《新华日报》（华北版）报道八路军成功抢运《赵城金藏》的消息船靠岸了，村民帮忙把书运到岸上。听说日本人要来抢书，大家一起把书转移到安全的地方。甚至书掉了河里面去了，周围的群众自发下水打捞。这真的太难得了，特别是在兵荒马乱的年代。信守然诺，有始有终，普通人身上的这种侠义精神和正义感，丝毫不亚于文化人舍身取义的文化自觉。清华大学图书馆馆员合影，一排左五是唐贯方
唐绍明先生，他讲他的父亲唐贯方非常朴实，当时就是清华图书馆一个非常普通的馆员，护送书先到了宜昌。那时候宜昌有点像敦刻尔克大撤退，北方南方所有的物资、人马都挤到那里去，为什么挤到那里？因为三峡航运的能力有限，要换到小船上，怎么办？只能等。他们在宜昌等了两个多月。他说他父亲就想方设法保护书，晚上一个人打着手电筒巡守。山东省教育厅为拨发李义贵保管费用给王献唐的信函
管理中英庚款董事会于1940年寄给文献保存同志会的购书汇款单
当年抢救、转运留下的档案都非常丰富，也特别细致。每一笔拨款多少钱都有电报留档，数字细致到了零头。我们现在想起抗战，想起兵荒马乱，多多少少都会觉得惶恐，甚至恐惧，会觉得那人怎么活？但你会发现，其实人们还是有秩序的，一方面是当时的很多政治秩序和社会秩序还依然存在，很多东西是保持流通的，并不是我们想象的所有东西都崩溃了。另一方面我觉得很重要，就是人心的秩序。每个人心里面知道他们该干什么，各司其职，内心的职责感很强。来了什么事都不慌，我们稳住。这个很重要，我觉得是超越了时空的。尤其是今年以来，可能大家感受的不确定性会比较多。如果你对这个世界充满了焦虑，这个片子可能是一个很好的提醒。
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为了五箱国宝，他在四川的山洞躲了10年，出来家都散了
