风雨凄凄,鸡鸣喈喈。既见君子,云胡不夷?
风雨潇潇,鸡鸣胶胶。既见君子,云胡不瘳?
风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜?
——《诗经·国风·郑风·风雨》
凄风苦雨中,女子见到了心仪的男子,毫无顾忌地表达出了自己的爱慕。“既见君子,云胡不喜?”一句很直白的话,将女子的心境淋漓尽致地表现了出来。读诗经读到这一句,不由得感慨,原来古时候,女子也是可以自由地表达自己对男子的爱慕的。
不过那只是春秋时期。后来,女子被要求含蓄,内敛,被动,想自由表达自己的想法变成遥不可及的事。再后来,女子深藏闺中,不再露面。男子娶老婆,也要等到新婚之夜拜过堂入了洞房,才知道自己老婆长得什么模样。结婚之前的恋爱交流,那是想也不要想了。
再后来,男子对自己老婆好一点,也变成被别人笑话的话柄了。
《诗经》之后,女子就不再有机会自由寻找自己的爱人了。男人们,也少了自由选择的对象。偶尔阴差阳错,在某家后花园见到个美女,也只能偷偷摸摸私定终身,等待月黑风高的时候在丫鬟的帮助下出逃。而这个美女,大多数还是自己的表妹。
自由恋爱,变成了离经叛道,也变成了神话。
于是开始羡慕起牛郎织女来。即使一年只能相聚一次也好。
《诗经》时期,男子可以“窈窕淑女,君子好逑。”
《诗经》时期,女子也可以“既见君子,云胡不喜?”
《诗经》时期,是黄金时期。
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风雨凄凄,鸡鸣喈喈。既见君子,云胡不夷?
风雨潇潇,鸡鸣胶胶。既见君子,云胡不瘳?
风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜?
——《诗经·国风·郑风·风雨》
凄风苦雨中,女子见到了心仪的男子,毫无顾忌地表达出了自己的爱慕。“既见君子,云胡不喜?”一句很直白的话,将女子的心境淋漓尽致地表现了出来。读诗经读到这一句,不由得感慨,原来古时候,女子也是可以自由地表达自己对男子的爱慕的。
不过那只是春秋时期。后来,女子被要求含蓄,内敛,被动,想自由表达自己的想法变成遥不可及的事。再后来,女子深藏闺中,不再露面。男子娶老婆,也要等到新婚之夜拜过堂入了洞房,才知道自己老婆长得什么模样。结婚之前的恋爱交流,那是想也不要想了。
再后来,男子对自己老婆好一点,也变成被别人笑话的话柄了。
《诗经》之后,女子就不再有机会自由寻找自己的爱人了。男人们,也少了自由选择的对象。偶尔阴差阳错,在某家后花园见到个美女,也只能偷偷摸摸私定终身,等待月黑风高的时候在丫鬟的帮助下出逃。而这个美女,大多数还是自己的表妹。
自由恋爱,变成了离经叛道,也变成了神话。
于是开始羡慕起牛郎织女来。即使一年只能相聚一次也好。
《诗经》时期,男子可以“窈窕淑女,君子好逑。”
《诗经》时期,女子也可以“既见君子,云胡不喜?”
《诗经》时期,是黄金时期。
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椰兄这是写实啊。。
温哥华的雨季,尤其今晚,,风雨如晦,,,二人幽会。。。。
云胡不喜啊。。
以古喻今。。

狂顶这句话哈。秦统一中国之后,所有的百家风采都消失岱尽,黄汉之后,中国文化的自由精神就已经是只有靠少数民族的胡人们来支撑了。自宋一代,中国文化自由精神便彻底和胡适的中国哲学史一书一样-------没有下部了。
俺喜欢历史,因为一切都已经是过去,一切都已经是墓碑上的字----------无数你说神马,都与你说的那个人无关了。
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《诗经》时期,是黄金时期。
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无地自由 _BBCODE_WROTE: |
狂顶这句话哈。秦统一中国之后,所有的百家风采都消失岱尽,黄汉之后,中国文化的自由精神就已经是只有靠少数民族的胡人们来支撑了。自宋一代之后,中国文化自由精神便彻底和胡适的中国哲学史一书一样-------没有下部了。
俺喜欢历史,因为一切都已经是过去,一切都已经是墓碑上的字----------无数你说神马,都与你说的那个人无关了。
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所以某次和某位LLM探讨时,该LLM认为秦始皇统一中国完全是吃饱了撑的。七国风俗文化气候地理文字度量衡啥都不同,硬统一在一起干啥?还不让人说话。。。