我虽然不信教,但是也去过教堂,对基督教保持尊敬,和信教的朋友保持着良好关系。平安喜乐,与人为善,其实也是我等非信教人士的追求。
比如饭前先祷告,唱圣歌歌颂上帝和耶和华,我都能接受,但是我只是想了解一点,基督教所说的上帝的验证/见证,是到什么程度。
比如要不要下某个offer买房子,就会寻求上帝的答案,在心里默念,应该下的话,就在回家路上看到一只猫,不应该的话,就看到一只狗,然后上帝就会解答这个问题,派一支猫或者派一只狗去他回家的路上。
或者是要不要和某人发展关系,也会在心里默念,如果应该发展的话,就让某某某一家人今天出现在教会,然后上帝为了回答这个问题,就会派或者不派这家人去教会。如果看到了这一家人,说明上帝给了肯定的答复,如果没有,就否定。
我觉得这实在有超出我的思维能力了,是不是虔诚的基督徒都是这样的?这样才算是把自己交给了上帝?还是说只是某些教派,或者某些教徒的误解?我能理解神的力量无边,但是神真的会为这些凡人俗事来亲自过问?我原来理解信教是按照圣经的教诲来行善积德,这也是好事,但是目前看来,没有那么简单。。
上帝有的话也就一个天人而已,三界都还没出呢,怎么创造人类,还审判人类,显神迹更不可信了。
太阳出来了 写道: |
上帝有的话也就一个天人而已,三界都还没出呢,怎么创造人类,还审判人类,显神迹更不可信了。
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不讨论具体的这个问题
心里有信仰也是好事
只是想了解是否基督徒凡事一定要先问一下上帝的意见,然年寻求见证?
zt~
「不可试探主你的神,」这句话出自《申命记》六章十六节。『试探神』意指故意把自己放在一种情况下,为要试看神是否伸手作事,这个举动含有强迫神来保守自己的意味,这是对神的一种挑战。
Jetisgood 写道: |
zt~
「不可试探主你的神,」这句话出自《申命记》六章十六节。『试探神』意指故意把自己放在一种情况下,为要试看神是否伸手作事,这个举动含有强迫神来保守自己的意味,这是对神的一种挑战。
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我研究了一下,“不可试探主你的神”,好像更多是指怀疑上帝的存在
我说的的那种情况 好像有点不一样
我说是情况中 是本身坚信上帝的存在,但是做决定都要请上帝显灵来指示一下,如果得到上帝的见证,就是应该做的,如果得不到见证(看不到心里指定的某个现象出现),那就是不应该做。
首先,不是信“教”,乃是信耶穌基督和三位一體的“神”。宗教是形式,神才是終極的實質。
其次,相信神,乃是相信基督經過過程,完成救贖,成為三位一體中的那靈,與我們同在,保守我們的平安。所以如果你心裏有平安,下了offer,那很好,你很開心;沒有下offer,那也很好,你還是一樣開心。这不是世間最好的事情吗?如果心裏沒有平安,下了offer,房子也漲了,你也不見得開心。你覺得當時應該買更大的房子;沒有下offer,房子跌了,你也不見得開心,因為還是沒有自己的房子。
你要选哪一樣?
保羅说:“我知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處富餘;或飽足、或飢餓、或富餘、或缺乏,在各事上,並在一切事上,我都學得祕訣。【腓4:12】”
可見,人的處境有高低,而神的保守沒有不同。
信,就要信对。
祷告之后,心里是不是有那么一种平安,那是神给的旨意。这是我的理解。
“平安”,七哥你能明白这个感觉么?