習近平默拜盧舍那武則天幽靈保不住三位一體(組圖)

樓主 / 選擇未來

【看中國2025年5月21日訊】習近平本命年難逃一劫，520前夕再次踏足中原“逐鹿”，默拜盧舍那，暗求武則天幽靈，能否保住三位一體？

中共黨魁習近平2025乙巳蛇年“犯太歲”，踉踉蹌蹌走過了小半年，在中美關稅戰、經濟下滑、運勢倒跌中，苦苦掙扎，目前更是開啟“問鼎”模式，似在印證海外沖天輿論，為四中全會“保命”不遺余力。這一“平時不燒香，臨時抱佛腳”很有看頭。

其實，要看清習近平本次在河南雲岡石窟的“行徑”，得從習包子考察中國四大石窟：敦煌莫高窟、雲岡石窟、麥積山石窟、龍門石窟的軌跡說起。

2019年8月19日，習近平“調配”十九大“精神”，抵達敦煌，“考察了解莫高窟”，並“走進洞窟察看歷史悠久的彩塑、壁畫”。

敦者，大也；煌者，盛也，隋唐盛世，絲綢之路北、中、南三條路“總湊敦煌”，敦煌成為絲路“咽喉之地”，駝鈴聲聲、商賈雲集——這比較真實，但背後的神跡主導是中共絕不提及的。

但習近平有所求很是昭然。黨媒特別“指出”，習近平還對莫高窟第217窟感興趣，這幅壁畫，是“印度高僧佛陀波利兩次來五台山禮佛的故事”。助的卻是習近平所謂一帶一路的狂妄野心。但得到的卻是某種報應：2019年12月1日，習近平離開敦煌不到四個月，中共bing毒從武漢爆發，新冠病毒隨後橫掃世界。

習近平第一次默拜神佛菩薩，帶來的災難性似乎存在某種聯系——無神論進化論者拜佛是對佛的毀謗和侮辱。

2020年5月11日，習近平流竄到雲岡石窟考察“文化遺產保護工作”。習近平“走進洞窟仔細察看雕塑、壁畫，詳細詢問石窟開鑿歷史”，背景是新冠（中共）bing毒“蓄勢待發”。

雲岡石窟在山西大同市以西約16公裡的武周山南麓，開鑿於北魏時期（公元5世紀），最值得看的是：高約13.7米的釋迦牟尼主佛像，“面容莊嚴寬厚，目光低垂，雙手結禪定印”。人們發現，習近平這一次的默拜，欲求“禪定”天下，與“皇權正統性”乃至“以佛喻王”等問題息息相關。他恐怕對“帝王主天下”還是有所了解。

但不幸的是，習近平“定力”不足，德不配位，壓不住“陣腳”。接著演繹的是“動態清零”的殘暴，造成一片哀鴻，寫照了無恥政權對民眾荼毒的悲戚。

默拜“佛祖”的後果，最終是讓民眾看清了中共邪教的本相。

接著，還是民眾的半起義形式，讓親自指揮的控制疫情破產。習近平默拜神佛沒有帶來“天靈靈地靈靈”的效果。

解封兩年後，2024年9月11日上午，習近平在甘肅省天水市考察麥積山石窟；“文化遺產保護傳承”的主題魅惑，遮蓋不住習近平“求佛”之心。別看他駐足在“麥積山西魏造像中最為傑出的一尊塑像”前，心中叨念的什麼，但第44窟的“主佛原型”乙弗氏，其實告訴習近平的玄機，是習近平聽不懂的。

習近平這一次，其實是“欲拜不能”，筆者曾在《習近平“邪睨”何尊終將兩手空空》一文中有所介紹。

這不過是習近平20大穩政權，哀求神佛保佑，這一心態與那些不信神卻五體投地在神佛塑像前的人一樣，求神佛菩薩保佑升官發財，中共黨徒中這類人不少。

後續情況是，“蒼生”並未按照習近平的構想為其打造盛世，也沒有將習包子抬上石窟做成造像，反而是儔的末日景象矚g稀捌壇縷涫隆薄�

又到了今年，5月19日，習近平在河南省洛陽市考察龍門石窟，這一次，選的真好——

河南乃“天下至中的原野”，具有的象征意義非同凡響，在華夏文明發展中，被認定為中心區域，固有“中州”“中土”之說，也就是說，目前大陸網民所指“東土”，也因此而來。

河南狹義原代指中國，與夏商周三代在此建都的淵源毗連。從更深意義上說，“中原文化”根植的儒家文化，成為中國歷朝歷代的脈絡，河南也隱約有中國的文化核心區的味道。

再說深些，中原的“地緣政治”概念，從春秋戰國的“暴露百姓之骨於中原”，“恥大國之士於中原”，到具有“統一中國”的寓意，還有諸葛亮之“北定中原”都含有統一的意思。特別是明清之後，“中原大局，列國通商”的中原廣義定位，更是從“問鼎中原”述及政權問題，而“逐鹿中原”則有覬覦政權的意味。

所以，黨文化給出了一個關於河南“中原”的說法：那就是“從地域中心到文明共同體”。

可見，習近平的“智囊”做足了功課——習近平與中共的命運共同體，沒有習近平，甭說中原，中國也沒有了。

以此看來，習近平這番考察就不是隨機的。

我們把話題延展一點來看，習近平心腹的心腹蔡奇控制著的中辦，在推動習近平個人崇拜新時代中國特色社會主義思想“入腦入心入魂”綱領中運行，為習近平營造權力至上的氛圍，強力澆築2個維護。習近平在考察河南之前的5月16日至17日，蔡奇跑到河北唐山市調研，也不是隨機的。表面看是檢查習八條運動進展收官情況，但唐山其實什麼都不是，並非舉足輕重之地，而是象征之地。

1976年唐山7.8級地震，預示中南海政壇的大地震，在24萬人遇難之後，當年10月，懷仁堂政變，打倒四人幫替罪羊。所以唐山的象征意義與蔡奇在“災後重建”的假裝考察，無不影射當今的“政治生態”，蔡奇的這一次缺席，看得出“焦頭爛額”。

這一寓意可從兩方面來看，一是暗示中共內部反習、倒習運動“方興未艾”，根本無法阻擋；二是將面臨風暴，但最終“渡劫”，而蔡奇嚴令“查擺問題、集中整治”，更可看作是對全黨官員的威脅，這是中共一貫的做派。

附帶說一句，目前中共習八條運動的內容已經擴展，5月18日出台的《黨政機關厲行節約反對浪費條例》，為習八條注解，不但“高檔菜肴、香煙”被踢出九霄雲外，變相禁酒令的“不上酒”更是被解讀為中共隨時攻打台灣的需要——官員、軍人都在“清醒狀態”。

那麼，習近平河南龍門石窟“默拜”神佛的“重大意義”呢？

習近平是不是意圖告知天下，他的中共，如同龍門石窟的“盧舍那”“光明普照”，而且“遍一切處”？

確切的說，龍門石窟的盧舍那，是武則天的“邪惡政治”主導之下的“變異”。這與武則天不惜生造“曌”奏崹会茵t趙碌笨眨┑撓眯氖且恢碌摹４蠓鸞ǔ捎詮�675年，正值武則天逐步掌控唐朝政權之際。武則天曾捐助所謂的“脂粉錢兩萬貫”打造盧舍那。要知道，當時的一貫就是1000文銅錢，而最便宜的地方，斗米“才三錢”，唐朝的斗米相當於現在的6千克。

且不說武則天的“脂粉錢”很是“恐怖”，武則天篡位保她的“非法政權”，斗膽“化身”為佛，成為其權力合法性的宗教化表達，也不過是偷換概念的拙劣伎倆。

如此看來，習近平上台後“積極引導宗教與社會主義社會相適應”，死力要將宗教政治化，就是將中共邪教的教主崇拜演變為佛教中的“佛的三身——法身、報身、化身”，鑲嵌到獨裁習近平的三位一體之上。

而目前傳聞的四中全會要點就是針對習近平“三位一體”的終結。習近平龍門石窟的的司馬昭之心，酣暢淋漓。

在基本上厘清了習近平這番考察的動機目的之後，我們再回頭看看目前習近平所面臨的困境：

從多方分析以及內幕消息來看，習近平“兩個維護”不但面臨爛尾，且處於崩潰前夜。言傳包括四中全會習近平交權，體制重構等重大問題，這些言傳是否有刻意加工的痕跡或“創制”不好說，因為是基於還沒有能夠證實的東西。蔡奇中辦倒習文件，似乎也不真實。比較客觀的看待是，習近平在四中全會有可能交出部分權力，但恐怕不是全部權力——也是指向三位一體的終結。

人們有理由相信，習近平在其本命年中，會有重大遭遇，而其遭遇的種種預兆，包括大風起兮，雹災不斷，五月飛雪，從春旱到暴雨肆虐，最近的是華南地區18條河流發生超警洪水，廣西則已經遭遇10年來最大洪水，各種災難，預計往下會“愈演愈烈”。

與此同時，更加有上天警示意味的事件發生了：5月19日18時30分許，安徽省滁州市鳳陽縣明中都鼓樓（又稱鳳陽鼓樓）樓宇頂部東側瓦片發生大面積滑落，這是習近平在龍門石窟看望盧舍那之後的“應急響應”。

這一次來的更快。

鳳陽鼓樓（中都譙樓）為朱元璋親令修建，象征其“龍興之地”和“萬世根本”，曾經有朱元璋的親筆題寫。但是，原樓毀於清末，再建於江澤民時期（1998年復建完成）。

鳳陽鼓樓不偏不倚，選擇這個時候突然崩壞，而且是“滅頂之災”的模樣，與根基搖動緊密相連。

這場崩壞，與上海玉佛寺近日出土的石碑碑刻遙相呼應：“雙羽白鳥實回人，老爹造反兒摘果。潛入大內深宮處，殺君滅臣登龍座。稱王只宜在秦州，身死長安而地分。”被解析為習近平的“墓志銘”，包含習近平身世及最終下場，而這個碑刻文字又與2023年媒體解讀的《鐵板圖》互補，“四黑鳥飛過，白羽鳥撞山而死”……

結語：習近平本命之年，難逃一劫。

（文章僅代表作者個人觀點看法）

歡迎給您喜歡的作者捐助。您的愛心鼓勵就是對我們媒體的耕耘。