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楼主 / redline
- 时间: 2025-5-07 15:36渤海（朝鲜语：발해／渤海；俄语：Бохай，698年－926年）是于公元698年到926年、以粟末部为主的靺鞨族君主制、多民族王国，建国者为大祚荣。[2]渤海国的前身为现今中国东北部、朝鲜半岛北部、俄罗斯东南部地区各时期的“高句丽”、“肃慎”、“挹娄”、“沃沮”、“勿吉”、“靺鞨”等多个地方民族部落或政权。[2]渤海国在建国后受唐册封，唐王朝在黑水靺鞨居住地牡丹江流域置忽汗州，设忽汗都督府，亦称“渤海都督府”，册其首领为都督，封“渤海郡王”，史称“渤海王国”；[2]其国人自称“靺鞨”、“靺鞨国”或“渤海国”[3]。中国史籍《新唐书》称之为“海东盛国”[4]。渤海国有五个首都，包括上京龙泉府、东京龙原府、中京显德府、南京南海府和西京鸭绿府；当中最大的龙泉府为五京之首，仿照唐朝都城长安形制营建，其遗址位于今中国黑龙江省宁安市渤海镇。自渤海国三世文王大钦茂时期起，龙泉曾两度成为渤海国都，先后长达160余年，也是当时中国东北地区最大城市及政治、经济、文化、军事及外交中心。渤海国初名“振”（震），为大祚荣袭其父的大唐封爵“震国公”[6]。而关于“震”的含义说法不一，比较通行的看法是认为取自周易震卦卦名[6][7]，有人分析粟末靺鞨自隋朝就受到儒家文化影响很深，大祚荣更是熟知汉文经史，因此以地处东方而以震为国号[8][9]。朝鲜学者朴时亨所著渤海史则认为“震”是威震四方之意[10]，但武则天封“震国公”用威震四方之意几乎不可能[6]。也有学者指出应该与乞四比羽被唐朝封为许国公一起考虑，并认为从音韵学上来说，“许”“震”可能为“靺鞨”的别称“肃慎”的谐音[11]。“渤海国”名则来自于唐朝的“渤海郡王”封号。渤海国的疆域并未滨临渤海，以“渤海”为封号，有人认为“渤海”是“靺鞨”的音近变音[12]。渤海国
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- 时间: 2025-5-07 15:37最早记载勿吉粟末部的史书是《魏书》卷100《勿吉传》。当时的靺鞨刚从北方迁移至粟末江流域，与当时的南扶余人的君主制国家—高句丽（前37—668年）因争夺土地逐渐产生冲突，至晚在公元471年－476年以前，粟末部已与高句丽连年征战。至隋朝初年，粟末靺鞨在与高句丽的战争中逐渐处于劣势，因此粟末靺鞨人大多臣服于高句丽。不愿臣服于高句丽的8个粟末部落，在首领突地稽的率领下逃往辽河以西，被当时的隋文帝安置于辽西柳城与幽州昌平一带。 在隋与高句丽的战争中粟末靺鞨人也参加了对高句丽的征战。公元668年，唐高宗总章元年，高句丽灭亡。唐朝政府为了防止高句丽政权复辟，并有效控制高句丽遗民与临近靺鞨、契丹、奚、等部民，强行将“粟末靺鞨附高丽者”徙居辽西营州，高句丽治下的一部分粟末靺鞨人、白山靺鞨人被与高句丽遗民一同犟行迁至营州（今辽宁朝阳）一带。而渤海高王大祚荣的父亲乞乞仲象（当时即为部落酋长）就在这部分粟末靺鞨人当中。乞乞仲象一家自668年被迁到营州到公元698年大祚荣率部众重新迁回“粟末故地”期间在营州生活了近30年，乞乞仲象之子大祚荣正是在这一时期出生并长大成人。
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震国建立
[align=start]公元698年（武则天圣历元年）[13]，乞乞仲象之子大祚荣代父率所部继续逃亡至东牟山，降周的契丹大将李楷固追击其至天门岭，被大祚荣击败，是为天门岭之战。大祚荣借此在粟末靺鞨与高句丽故地的忽汗州敖东城建国称王，以唐朝廷封其父为震国公之震国作国号，自称震王（亦作“振”[14]），都旧国（今吉林省敦化市敖东城），史称“震国”或“靺鞨国”。
受封更名“渤海国”
[color=var(--color-subtle,#54595d)][[/color]编辑[color=var(--color-subtle,#54595d)]][/color]大祚荣多次遣使向长安称臣，公元713年（唐玄宗先天二年）唐赐封大祚荣为“左骁卫大将军”、“渤海郡王”，令其统治所居之忽汗州，加封其为“忽汗州都督”。[15]大祚荣自此将国名由“靺鞨”更改为“渤海”[16]，以忽汗州（号上京龙泉府，今黑龙江省宁安市西南东京城）为上京，史称“渤海国”[6]。762年，君主开始获唐朝册封为“渤海国王”。公元738年（开元二十六年，大兴元年），渤海派遣使团入唐，前往长安，求写《大唐开元礼》，得到唐玄宗的允许，从此汉制唐礼正式传入渤海，此事件对渤海社会尤其是政治制度的影响巨大。在输入《大唐开元礼》之后，渤海贵族以唐礼为准绳，进一步建立起了以封建贵族等级制度为基础的社会秩序、以儒家思想为基础的道德规范，以及依据唐制建立的国家政治体制。[2] -
- 时间: 2025-5-07 15:38大武艺时期，由於渤海国受到唐朝，新罗和黑水靺鞨的包围，大武艺採取远交近攻的策略发生了唐与渤海国的战争，除了派使臣到突厥、契丹、新罗、日本，732年大武艺派张文休将军攻打辽东城与玄菟城，将辽河西岸完全纳入渤海的领土，接著跨海攻击登州（山东半岛北边）大钦茂时期，渤海终於实现了对拂涅靺鞨、铁利靺鞨、越喜靺鞨、虞娄靺鞨的内部兼併。虽然没有直接的文字记载，但史学界根据《册府元龟》等记录拂涅、铁利、越喜、虞娄、黑水等靺鞨部落向唐王朝入贡的变化情况，做出了大致判断。渤海国后期，国内民族矛盾日益尖锐，许多部落如黑水、铁利摆脱其统治，渤海国对地方的控制逐渐减弱，开始走向衰落[17]。公元926年靺鞨国被辽朝（契丹）所灭后，其北部绝大部分领土被辽朝吞并，以其地为东丹国；一小部分南部领土则被高丽吞并。渤海的灭亡是由于大契丹国的兴起，对渤海发动进攻。926年契丹灭了渤海后，先是建立起了东丹国，契丹太子耶律倍任东丹国人皇王，不过以贵族为首的渤海人民大张旗鼓亡命高丽，928年十二月，耶律德光升东丹的东平郡为辽国南京（今辽宁辽阳北），强行自天福城徙东丹人民充实东平郡，天福城遂空。天显五年（930年），耶律倍因受德光猜忌，逃奔后唐，东丹国名存实亡。东丹国灭亡以后，渤海人多次尝试复兴渤海国，但全部失败，大部分渤海人被强制迁移到辽国境内其他州。
- 称帝的政权
- 称王的政权
- 其他渤海国遗民所建立政权
- 大鸾河之势力 979年-984年
- 政堂省：当唐之尚书省，掌政令施行。长官为大内相，（当唐之尚书令）位在左右相上。下有左右司政（当唐之左右僕射），地位在左右平章事之上。又有左右二允，（当唐之尚书左右丞）分掌左右六司。
- 宣诏省：当唐之门下省，掌参议政事。长官正二品左相一人，佐官左平章事一人，属官为侍中（当唐之门下侍郎），又有左常侍、（唐左散骑常侍）左谏议。（唐左谏议大夫）
- 中台省：当唐之中书省，掌拟定政令，审定决策。长官正二品右相一人（当唐之中书令），佐官右平章事一人（当唐之中书侍郎），又有诏诰舍人（当唐之中书舍人），掌草拟诏诰，员数不详。
此章节尚无参考来源，内容或许无法查证。 (2019年4月23日)
- 渤海亦设六部，各部以卿一人为长官，当唐之尚书，少卿二人佐之，当唐之侍郎。每部各统二司，以郎中为长官，轄员外郎若干人。
- 忠部：当唐之吏部，掌文官考课、铨叙、封赏等，下设忠部、爵部二司。
- 仁部：当唐之户部，掌土地、钱粮、贡赋等，下设仁部、仓部二司。
- 义部：当唐之礼部，掌仪礼、祭祀、科举等，下设义部、膳部二司。
- 以上忠、爵、仁、仓、义、膳六部司，为左六司。
- 智部：当唐之兵部，掌武官叙用、山川地理、军器等，下设智部、戎部二司。
- 礼部：当唐之刑部，掌刑名、讼狱等，下设礼部、计部二司。
- 信部：当唐之工部，掌道路津济、水利、营缮匠作等，下设信部、水部二司。
- 以上智、戎、礼、计、信、水六部司，为右六司。
- 殿中寺：当唐之殿中省，掌王膳食、服御、乘舆、起居等供奉之事，长官从三品大令一人（当唐之殿中监），佐官少令一人。
- 宗属寺：当唐之宗正寺，掌王之亲属名籍等，职员如殿中寺。
- 太常寺，掌礼仪祭祀之事，长官卿一人。
- 司宾寺：当唐之鸿胪寺，掌飨宴宾客、使节之事，长官卿一人。
- 大农寺：当唐之司农寺，掌仓库、园池、田地之事，长官卿一人。
- 司藏寺：当唐之太府寺，掌财货、廪藏、交易之事，长官令一人，佐官丞一人。
- 司膳寺：当唐之光禄寺，掌宫中膳馐、酒醴之事，长官令一人，佐官丞一人。
- 文籍院：当唐之祕书省，掌经籍图书、撰写碑志、祝文、祭文等，长官监一人，少监一人佐之。
- 冑子监：当唐之国子监，掌以儒学教习贵族学生，设监、掌各一人。（当唐之祭酒、司业）
- 巷伯局：当唐之内侍省，掌出纳後宫启令、宿卫、常侍等，长官为常侍，以
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- 时间: 2025-5-07 15:40大祚荣接受了唐的册封，成为了唐的一个羁縻州兼地方行政机构，同是又是地方的民族政权。和唐王朝即是中央与地方的关系，又是藩属关系。渤海王室大氏集团为了加犟和稳固渤海贵族集团的统治，加犟自身实力，积极向唐学习，与中原交流，并输入了唐的儒家经典、政治制度、典章制度以及经济制度，输入汉字，推动了渤海社会的发展。渤海与唐也发生过武装衝突，但时间短暂，规模不大。渤海国有向唐朝进贡的义务，史载渤海向唐朝进贡凡140余次。渤海国与中原在文化、文字、行政上制度一致，可视为“车书本一家”。唐朝著名诗人温庭筠再送渤海国王子回国时曾赠诗：《送渤海王子归国》：“疆里虽重海，车书本一家。盛勋归旧国，佳句在中华。”公元713年（唐玄宗开元元年，高王十六年），唐玄宗谴使鸿胪寺卿崔忻，敕持节“宣劳靺鞨使”的名义，[2]从唐都长安出发到登州（今山东蓬莱）出海，由今旅顺口登陆，溯鸭渌江北上，到达渤海国旧国（今吉林省敦化市敖东城），册拜靺鞨首领大祚荣为“渤海郡王”（从一品）、“左骁卫员外大将军”（正三品）、，并以大祚荣统辖地区为忽汗州，加授其为忽汗州都督（正三品），从此，去渤海国“靺鞨”之号，专称“渤海”。[3]大祚荣亦再次派子前往长安，请求唐“就市交易”，“入寺礼拜”，得到了唐玄宗的允许。
“唐鸿胪井刻石”黑白照，现保存于日本东京公元714年（唐玄宗开元二年），大祚荣再次“令生徒六人”，入唐学习。鸿胪寺卿、宣劳靺鞨使崔忻册封使命完成后返回长安，路经辽东半岛南端都里镇(今中国辽宁旅顺)，为纪念册封渤海之行，崔忻于黄金山下凿井两口（史称“鸿胪井”），并刻石一块并题词。刻石文字共二十九字，分三行自上而下自右向左书写：“敕持节宣劳靺鞨使鸿胪卿崔忻 井两口 永为记验 开元二年五月十八日。”史称“唐鸿胪井刻石”。公元719年（唐玄宗七年三月，高王二十二年）大祚荣去世，唐玄宗于八月谴使册封大武艺为“左骁卫大将军”、“渤海郡王”、“忽汗州都督”。公元726年（开元十四年，仁安七年），大武艺在突厥的支持下，派其弟大门艺以及任雅发兵攻打黑水靺鞨。曾在唐廷留侍宿卫的大门艺认为会惹怒唐朝廷，在阵前写信表示反对，大武艺改派大壹夏代替大门艺出征，并准备召回大门艺并将之杀害，大门艺得知命令后便逃亡唐朝，唐玄宗授予大门艺左骁卫将军。大武艺派遣马文轨、葱勿雅前往长安，向唐玄宗上表，表中历数大门艺罪状，请求唐玄宗诛杀大门艺，唐玄宗留下渤海使臣，派鸿胪少卿李道邃、李源复到渤海，告知唐不会杀大门艺，但已将其流亡岭南。但大门艺并未被流放的消息泄露，大武艺派人至长安指责唐廷：“大国示人以信，岂有欺诳之理，今门艺不向岭南，请仍诛之。”[2]唐玄宗处分了不能督察僚属以至于消息泄露的李道邃、李源复二人，又派崔寻挹至渤海，携国书对大武艺进行训谕[20]。
渤海犯唐 新罗援唐
[color=var(--color-subtle,#54595d)][[/color]编辑[color=var(--color-subtle,#54595d)]][/color]公元733年（开元二十一年）正月，唐玄宗派大武艺之弟大门艺前往幽州征兵，从西路进兵讨伐大武艺。又派新罗王之侍子金思兰回国，动员新罗王金兴光发兵进攻渤海南部。唐玄宗敕谕新罗王的国书记载：“渤海靺鞨，外称藩翰，内怀狡狯。今欲出兵问罪，卿亦发兵，相为犄角。闻有旧将金庾信孙允中在，须差此人为将。”[22]新罗王金兴光遂命金允中、金允文等四位将军进伐渤海南境，正巧天寒雪大，山路险滑，士卒死伤过半，只好退兵。同时，葛福顺、大门艺所率的范阳兵进军西线也无进展。后大武艺率兵进至马都山（山海关附近），唐平卢先锋乌承玼率领本营兵马，用石块堵塞道路，绵亘四百里，黑水靺鞨与室韦靺鞨派来五千靺鞨兵归其指挥，由此乌承玼击退了大武艺的进攻，渤海与唐的战争宣告结束。公元733年，突厥毗伽可汗去世，突厥内乱，势力迅速衰落，大武艺迫于形势，改与唐朝修好，向唐廷谴使上表谢罪，唐玄宗赐书招抚：“失道未远，迷复能徙，何其智也。……。既尽诚节，永固东藩，子孙百代，复何忧也。”之后的大武艺在位时期，渤海王廷派遣朝唐使二十三次，史载其“常习华风”。公元738年（唐开元二十六年，大兴元年）渤海“谴使求写《唐礼》（即《大唐开元礼》）及《三国志》、《晋书》、《三十六国春秋》（应为《三十国春秋》或《十六国春秋》，原文如此），许之。”即得到了唐的允许，并谴使内侍段守简前往旧国，册封大钦茂为渤海郡王、左骁卫大将军、忽汗州都督。《册府元龟》中保存了唐玄宗册封大钦茂的全文，要求其“长保忠信”。[23]渤海国与日本外交关系亲密，文化、贸易交流频繁，日本为了联合力量对抗新罗，一度视渤海国为日本藩国，过从甚密[25]。日本史料有时将渤海客称作“唐客”，将渤海大使称作“唐客”、“大唐使”或“唐客大使”，渤海在发给日本的国书中曾称，他们恢复了高句丽的故土，具有扶馀的传统，自称“高丽国王”或“天孙”。公元727年（日本神龟四年），渤海国为对抗唐朝和新罗，首次向日本派出使团，要求建立邦交关系。日本《扶桑略记》第六卷记载为“大唐使首领齐德入京”。日本朝廷官方的记录为“渤海郡王使首领高齐德等八人，来著出羽国”，“渤海郡王使”这个称谓应是渤海使节对出羽的地方官的自我介绍。[26]日本出于牵制新罗的战略也希望与其和好，遂於728年派出首次遣渤海使，此後双方正式使节往来不断。752年，发生日本遣唐使大伴古麻吕与新罗使者争夺席次的事件。同年日本遣新罗使到达新罗後，被认为傲慢无礼，未得见新罗景德王而归。[27]759年日本太政大臣藤原仲麻吕计画联合渤海国，準备了军船394艘和四万零七百人的军隊，準备远征新罗，[28]但此计画因其与实际掌权的孝谦天皇不和及渤海方面情况有变等原因而流产。[29][30]8世纪中期以后，渤海国与唐朝的关系好转，因而渤海国对日关系开始转向以贸易为主，其关系一直持续到926年渤海国被辽国所灭为止。[31]公元873年（日本清和天皇贞观十五年）五月，出使大唐的渤海使团因遇风浪，漂流至日本萨摩国甑岛郡，渤海大使崔宗佐、大陈润陈书当地官员用汉字书写自陈书表明身份，但被当地官员怀疑为伪装成渤海人的新罗斥候。公元883年，渤海使裴颋入日本国都，《扶桑略记》第二十卷时而记录为“渤海大使”、“唐客大使”；公元908年，渤海大使裴璆一行入日本国都，《扶桑略记》第二十三卷记录为“渤海入觐大使”或“唐客大使”；公元919年，渤海使裴璆第二次人日本国都，《扶桑略记》第二十四卷记录为“渤海客”、“唐客”。公元929～930年，此时渤海为契丹所灭、改称东丹国，裴璆作为东丹国使出使日本，《扶桑略记》第二十四对此事亦有记载，称“唐客称东丹国使”。靺鞨国一直与日本维持着很好的外交和商贸关系。靺鞨国曾34次派使团到日本。日本也曾13次派使团到靺鞨。[32] -
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白山部臣服高句丽时期
[color=var(--color-subtle,#54595d)][[/color]编辑[color=var(--color-subtle,#54595d)]][/color]渤海国立国前，靺鞨七部之一、分布于长白山及南脉盖马大山东西一带的白山靺鞨，曾长期臣服于高句丽。《旧唐书·靺鞨传》记载：“白山部素附于高丽（高句丽）”。朝鲜史书的《高丽史》则将“白山部”记录为“靺鞨”[33]，高丽时代李承休的《帝王韵纪•东国郡王开国年代》中将渤海记述为韩国史。- “长寿王五十六年（468年）春二月，（高句丽）王以靺鞨兵一万，攻取新罗悉直城”[34]
- “文咨明王十七年（507年）十月，王遣将高老与靺鞨谋，欲攻百济汉城，进屯于横屯下，百济出师逆战，乃退。”[35]
- “婴阳王九年（598年）王率靺鞨之众万余侵辽西，营州总管韦冲击退之。”[36]
- “宝藏王四年（645年），唐太宗亲征辽东，进围安市城，高句丽派遣北部耨萨高延寿、南部耨萨高惠真帅我兵及靺鞨兵十五万救安市。”[37]
公元732年（仁安十三年）九月，大武艺派张文休跨渤海海峡进攻唐朝登州（山东蓬莱），733年，唐玄宗命新罗王之侍子金思兰返回新罗，动员新罗王金兴光发兵进攻渤海南部。唐玄宗向金兴光表示：“奇功若有所成，重赏更何所爱。”新罗王金兴光遂命金允中、金允文等四将率兵进击渤海南境，由于大雪，士卒死者过半，无功而还。战争结束后，唐玄宗为了犒赏新罗出兵援唐伐渤海，将浿江（大同江）以南之地划给了新罗，新罗从此积极向北推进。公元748年（新罗景德王七年大兴十一年）新罗设置大谷城等十四郡县，与渤海南境接壤，构成了对渤海边境的威胁。[38]此举得到了唐的支持，在唐玄宗的《敕新罗都护金兴光书》中，唐玄宗明确表明：“近又得（金）思兰表，称知卿欲于浿江置戍，既当渤海冲要，又与禄山相望，仍有远图，固是长策。……，警寇安边，有何不可，处置讫，因使以闻。”[39]渤海国第三代君主大钦茂（在位时间737-793年）大大扩展了渤海的疆土北到松花江，西到辽东半岛。在他在位期间，渤海与新罗建立起了稳固的贸易关系。755年，大钦茂定都位于牡丹江镜泊湖附近的上京龙泉府，以加强对靺鞨国诸靺鞨人民的管理。大钦茂还仿效唐的国子监建立了胄子监。渤海国第十代君主大仁秀（在位时间818-839年），在位期间，渤海国的领土已包括朝鲜半岛北部，以及今天嫩江—松花江一线以南的中国东北部和俄罗斯滨海边疆区南部。其间，新罗国势衰微，靺鞨国的壮大迫使新罗在与渤海的边境上开始修建“浿江长城”三百里，并增加驻兵防备渤海。[40]公元699年（圣历二年），大祚荣刚刚立足忽汗河（牡丹江）一带，慑于西面东突厥势力的强大，向与唐为敌的突厥谴使修好，建立了外交关系。
与靺鞨其余各部的关系
[color=var(--color-subtle,#54595d)][[/color]编辑[color=var(--color-subtle,#54595d)]][/color]《新唐书》卷二一九《黑水靺鞨传》记载，在渤海国兴盛后，拂涅靺鞨、铁利靺鞨、越喜靺鞨、黑水靺鞨等靺鞨其馀各部“皆役属之”，不再向唐朝贡。对照《册府元龟》《唐会要》等唐官方资料的记载：拂涅靺鞨、铁利靺鞨、越喜靺鞨、黑水靺鞨从开元二年（公元714年，高王十七年）起曾多次，或独立或联合地，向唐王朝入贡，有时和渤海国使同年同月抵达长安。这些资料表明，在渤海国初期，拂涅、铁利、越喜、黑水等靺鞨部落仍是独立的部落力量，但某些方面可能受到渤海的控制，因此才会出现与渤海国同年同月入唐朝贡的情况。[41]其后黑水靺鞨一直处于渤海国的控制之下，直到公元912年（后梁乾化二年、諲譔六年）渤海势力衰微，黑水靺鞨部才再度向中原王朝入贡。[42]根据《册府元龟》记载，拂涅靺鞨最后一次入唐朝贡时间为公元741年（开元二十九年）。自此后，史料中不再有拂涅靺鞨入唐朝贡的记载，说明公元741年之后大钦茂吞并了拂涅靺鞨。根据《册府元龟》记载，铁利靺鞨最后一次入唐朝贡时间为开元二十八年（公元740年），自此后，史料中不再有铁利靺鞨入唐朝贡的记载。日本史料《续日本纪》卷十八记载：公元746年（天平八年，天宝五年，大兴九年），“渤海人及铁利，惣一千一百馀，慕化来朝，安置出羽国，给衣粮放还。”根据以上史料，可以判断出公元746年时，铁利靺鞨部已被渤海吞并，因此才会出现人数众多的出走逃徙。越喜靺鞨最后两次入唐朝贡时间分别为公元741年（开元二十九年）与公元802年（唐德宗贞元十八年，康王正历八年），自此后，史料中不再有越喜靺鞨入唐朝贡的记载。根据以上史料分析，宣王大仁秀时期吞并了越喜靺鞨，于越喜靺鞨地设置怀远府与安边府进行管辖。渤海的社会经济发展是不平衡的，发达地区已是封建经济，但在边远地区，仍处於原始社会末期或向奴隶社会过度的阶段。渤海国的中部为农业和渔猎区。大体包括上京、中京、东京、南京一带，畜牧业发达。西部与南部主要为农业区。东部的核心地带为农业与渔猎畜牧相结合的地区。北部居民主要从事渔猎与畜牧业，农业在部分地区有一定的发展。渤海的农作物见于记载的有粟、麦、穄、豆、稻等，豆类作物在渤海的农业中，占据相当位置，栅城（珲春）以大豆做豉（豆的酿造物），远近驰名。渤海国水源充足、土地肥沃的平原与山间谷地会被种植水稻，卢城（和龙一带）是当时主要的水稻产区，直到今天依然如此。此外，葵菜的种植、丸都（集安）的李以及乐游的梨也都有史籍记载。随着大规模修筑京、府、州、县城池，以及人口增长伴随着的建房的需求，在原有的基础上，在吸收了唐的陶瓷生产技术后，渤海国的制陶业日益扩大，技术提高，产品质量发展很快。
1930年代出土铁甲渤海国的矿冶生产，据目前所知有铁、铜、金、银等。在渤海国境内的遗址与墓葬中出土了相当数量的铁器。渤海国的产铁地点文献记载并不多，已知的有中京显德府铁州辖属的位城（今朝鲜咸镜北道茂山一带）。铁利府也以产铁闻名。史载辽灭渤海后，渤海国的冶铁匠人，被大量迁往契丹境内，宋王曾目睹渤海人在柳河馆冶铁：“柳河馆，河在馆旁，西北有冶铁，多渤海人所居，就河漉沙石，炼得成铁。”渤海人的祖先挹娄人善于航海，渤海人继承了这个传统。渤海在立国的二百二十九年中，先后向唐、后梁、后唐入贡143次，每次使者数十人，最多时120人。从朝贡道，出鸭绿江口，扬帆出海，渡过渤海海峡，取道登州，前往洛阳、长安。渤海曾聘问日本34次，主要从盐州（今俄罗斯克拉斯基诺）出发，乘船渡过日本海，在日本越前、能登、加贺等地登陆，每次使团100人以上，有时达359人，最多时多达一千余人。这样大规模的远航，反映了渤海国具有发达的造船实力。渤海大量饲养猪、马、牛、羊。其中猪生产于渤海全国，以扶余故地鄚颉府的产猪最为盛名。马在渤海饲养的家畜中，地位最为重要，遍及渤海全国。武力扩张与经济发展也推动了养马业的兴盛，出现了率宾府这样的著名养马区。《渤海国志长编》中《食货考》记载，公元730年（开元十八年，仁安十一年），渤海入唐，贡马匹三十匹，后再献马三十匹。渤海的主要交通干线有五条，分别是：鸭渌~朝贡道、长岭~营州道、扶余~契丹道、龙原~日本道、南海~新罗道。[43]这是一条前段陆路、后段以水路为主、联结渤海与唐的主要交通干线。路线一：上京龙泉府——旧国——大蒲柴河——抚松——西京鸭渌府神州（临江镇）——乘船；西京鸭渌府神州——桓州——泊汋口——东行过乌骨江（今鸭绿江支流爱河）——石人汪——杏花浦——桃花浦——青泥浦——都里镇——横渡乌湖海（渤海海峡）——乌湖岛——末岛——歆岛——龟岛——大谢岛（今山东庙岛列岛诸岛）——登州（山东蓬莱）登岸前往长安。 -
- 时间: 2025-5-07 15:41这是渤海赴日本的交通路，可分为陆路、海路两段。可分为前后两个时期：
- 前期（公元698年~公元755年）：从渤海旧国（敖东城）出发，经和龙、延吉到达珲春，然后出海。
- 后期（公元755年~公元926年）：大钦茂于公元755年迁都上京，公元785年起又开始逐步迁都东京；公元794年大华玙迁回上京。于是该道是从上京龙泉府出发，经过现在的汪清、图们，进入珲春，抵达东京龙原府。龙原府是渤海使者出访日本的基地。从龙原府出发，向东南传过长岭子山口，到达波谢特湾的毛口崴（也称摩阔崴，俄名波西耶特，古属渤海国盐州地界，今俄罗斯克拉斯基诺），由此出海。
此线系《新唐书·渤海传》所载“南海，新罗道也”,即由渤海王城忽汗城（黑龙江省宁安市渤海镇“上京龙泉府遗址”）,南行经由东京龙原府（八连城）、南京南海府(朝鲜咸镜南道北青郡“青海土城遗址”)，再由海路南下，通向朝鲜半岛新罗国的交通道路。从出土的遗址发现赍承了部分高句丽的文化，例如：在宫殿遗址发现有火炕的装置，寺院遗址与紫苑旧址发现瓦当、塼、建材、石佛、石灯、石狮等，其中有高句丽式的横穴式石椁坟。渤海国积极地学习唐的文化，其中盛行于唐的儒学，成了渤海学习、输入唐文化的中心内容。公元738年大钦茂派遣使臣入唐求写唐礼、汉书、晋书、十六国春秋等经典。大批使臣与留学生在唐学习唐文化与制度，并带回渤海诸多唐文化典籍，成为儒家思想的积极传播者。清代张贲《白云集》记载，上京掘地得一块石碑，碑上刻“下瞰台城，儒生盛于东观，十字，皆汉文，字画庄楷，盖国学碑也。想象当时建国荒漠，重学崇儒如是。”渤海深受唐代文化的影响，但存世作品数目有限，其与日本来往频繁，留下诸多文字记录。《日本逸使》、《日本后纪》、《续日本纪》、《三代实录》等文献中，记载有诸多渤海日本两国之间的国书。如：《武王致日本圣武天皇书》、《文王致日本圣武天皇书》、《文王致日本淳仁天皇书》、《康王致日本桓武天皇告国丧书》、《康王致日本恒武天皇书（正历四年）》、《定王致日本嵯峨天皇书》、《王彝震致日本仁明天皇书》、《王玄锡致日本清和天皇书》、《王玄锡致日本阳成天皇书》等。诗歌方面，日本的《经国集》、《文华秀丽集》、《入唐求法巡礼行记》中保存有渤海人汉诗九首。分别是：杨泰师的《夜听擣衣诗》、《奉和纪朝臣公咏雪诗》，王孝廉的《奉敕陪内宴》、《春日对雨得晴字》、《在边亭赋得山花戏寄两领客使并滋三》、《和坂领客对月思乡之作》、《出云州书情寄两敕使》，以及释贞素在唐题诗一首《哭日本国内供奉大德灵仙和尚诗并序》。杨泰师官至归德将军，渤海文王大兴二十二年（唐肃宗乾元二年）曾作为聘日副大使出使日本。《夜听捣衣》
霜天月照夜河明，客子思归别有情。
厌坐长宵愁欲死，忽闻邻女捣衣声。
声来断续因风至，夜久星低无暂止。
自从别国不相闻，今在他乡听相似。
不知彩杵重将轻，不悉青砧平不平。
遥怜体弱多香汗，预识更深劳玉腕。
为当欲救客衣单，为复先愁闺阁寒。
虽忘容仪难可问，不知遥意怨无端。
寄异土兮无新识，想同心兮长叹息。
此时独自闺中闻，此夜谁知明眸缩。
忆忆兮心已悬， 重闻兮不可穿。
即将因梦寻声去，只为愁多不得眠。
《奉和纪朝臣公咏雪诗》
昨夜龙云上，今朝鹤雪新。
祇看花发树，不聽鸟惊春。
迴影疑神女，高歌似郢人。
幽兰难可赍，更欲效而嚬。
《奉敕陪内宴》
海国来朝自远方，百年一醉谒天裳。
日宫座外何攸见，五色云飞万岁光。
《春日对雨得情字》
主人开宴在边聽，客醉如泥等上京。
疑是雨师知圣意，甘滋芳润洒羁情。
《在边亭赋得山花戏寄唡领客使并滋三》
芳树春色色甚明，初开似笑聽无声。
主人每日专攀尽，残片何时赠客情？
《和坂领客对月思乡之作》
寂寂朱明夜，团团白月轮。
几山明影彻，万象水天新。
弃妾看生怅，羁情对动神。
谁云千里隔，能照唡乡人。
《出云州书情寄唡敕使》
南风海路连归思，北雁长天引旅情。
赖有锵锵双鳯伴，莫愁多日住边亭。
晚唐时期渤海僧。长庆间，曾为日本国入唐求法僧灵仙东渡答谢。大和二年回，诣灵境寺复命，时灵仙已先卒。贞素哭之以诗云。《哭日本国内供奉大德灵仙和尚诗（幷序）》
不航尘心泪自涓，
情因法眼奄幽泉。
明朝傥问沧波客，
的说遗鞋白足还。
书法
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- 时间: 2025-5-07 15:43渤海国姓氏，除王族大氏而外，还有高、张、杨、窦、乌、李等右姓[46]，以及几与汉族姓氏相通的所谓庶姓。从渤海民族姓氏构成及其发展演变过程可以看出，渤海是一个多元性民族，渤海姓氏，是渤海接受中原文化，渤海民俗文化汉化後在姓氏文化上的反映。渤海姓氏文化同中原一样在一定历史时期内对国家的政治、经济、文化都曾产生过重要影响。
- 渤海大氏：大氏集团位居国王与望族，是渤海的最高统治者。[46]大氏移居中原的印记，可以从山东省潍坊市的寿光市内至今仍存在的大家洼镇看出来。移居新罗的则改姓太氏。
- 渤海高氏：高氏是继王室之后的第一大姓，其族人有不少在唐朝政府做官。[47]《渤海国志长编》记述了高仁、高齐德、高宝英、高模翰、高永昌等文官武将士庶遗裔五十六人。[2]有学者认为渤海右大姓高氏为高句丽王族[48]。
- 渤海张氏：史载渤海张氏有大将张文休、文臣张仙寿、遗裔张浩等二十一人，可能出自高句丽。
- 渤海杨氏：《渤海国志长编》记载杨氏有杨承庆、杨朴等九人。《契丹国志》、《大金国志》皆指出杨朴为铁州渤海人，铁州为中京显德府下辖州，史学界故推断杨氏应是靺鞨人。
- 渤海贺氏：对渤海姓氏做出描述的《松漠纪闻》（南宋洪皓著）所记载的渤海窦氏未见其他记载，史学界认为有可能是将贺姓误记为窦氏。贺氏见于文献记载的有贺福延、贺守谦等。
- 渤海乌氏：见于记载的有乌借芝蒙、乌炤度、乌玄明、乌昭庆等十一人，为渤海国的靺鞨望族，乌玄明在宋辽时期曾建定安国。
- 渤海李氏：《渤海国志长编》记载了李姓者十六人，有李尽彦、李居正、李承英、李英德等。
除了右姓望族，渤海还有一般贵族，见于记载的有四十九个姓氏：“王、任、马、冯、吕、裴、崔、邱、慕、郭、木、史、辛、解、赵、刘、朱、卫、吴、洪、林、申、夏、梁、罗、文、安、朴、胥、茹、卯、门、隐、周、列、公、多、聿、受、智、壹、葱、古、阿、达、冒、谒。”
渤海国
