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樓主 / 東方紅1949
- 時間: 2023-7-25 13:29在前面的幾集中我講清楚了孫悟空是鄭和豬八戒是朱瞻基唐僧是朱棣其實也八九不離十當後面的情節再展開的時候自然就能不斷完善唐僧是朱棣這個證據到此為止唐僧師徒4人唯一沒有提到的是沙和尚究竟是誰沙和尚是一個誰都想不到的人他在西游記中出現的橋段很少而他的真實身份在人間更是從未出現所以這個人到底是誰現在暫時不提以後再說師徒四人去取經還有一匹白龍馬白龍馬陪他們走了一路顯然也是有頭有臉之人可是他到底是誰呢還是老規矩我先說答案再解釋我怎麼得出這個答案白龍馬就是明英宗朱祁鎮朱祁鎮是朱瞻基的兒子他一生中發生了一件明朝歷史上堪比滅國還恥辱的大事土木堡之變按照明朝正史所寫土木堡之變是朱祁鎮御駕親征結果被蒙古人給抓了俘虜但是在西游記中卻記載了一個完全不同於正史所記錄的另一個版本的土木堡之變這個故事我將在隨後講出來在講這個故事之前必須先弄清楚白龍馬為什麼是朱祁鎮這一集要從西游記第章蛇盤山諸神暗佑鷹愁澗意馬收韁說起此時唐僧只有師徒兩人八戒沙僧還沒收呢但是我提醒大家注意一點在沒有收白龍馬之前唐僧也騎著一匹白馬這匹白馬也非常關鍵而且我現在就可以告訴大家現在唐僧騎著的這匹白馬不是別人正是朱祁鎮的親弟弟朱祁鈺要說我怎麼分析出來的這一切實在很難講明白所以我還是用老辦法我們將朱祁鎮帶入白龍馬看是不是能特別完美的解釋這一段情節唐僧師徒兩人騎著一匹白馬來到蛇盤山鷹愁澗這裡有個小白龍小白龍為什麼不在西海龍宮而是來到蛇盤山鷹愁澗呢原著寫道菩薩卻與木吒，辭了悟能半興雲霧前來正走處只見空中有一條玉龍叫喚菩薩進前問曰你是何龍在此受罪那龍道我是西海龍王敖潤之子因縱火燒了殿上明珠我父王表奏天庭告了忤逆五帝把我吊在空中打了三百不日遭誅望菩薩答救答救這裡就有個奇怪的地方小白龍燒了殿上明珠為何他爹告他忤逆忤逆可是大罪一般來說總得做點天怒人怨全社會都譴責的事才能被稱為忤逆小白龍不過燒了殿上明珠這放在西海龍宮算得了什麼龍宮就是寶貝多尤其是明珠貝殼裡面的東西放在龍宮那更應該不算事為什麼小白龍燒了殿上明珠龍王就要告兒子忤逆這就好像一個田連阡陌的大地主他兒子打翻了一袋米地主就告兒子忤逆這不合理顯然從燒明珠的角度去理解這件事完全就是無厘頭老龍王又不是周星馳他在這演喜劇呢必然是燒明珠這件事在老龍王看來的確是忤逆必須告小白龍而且天庭不但認可了狀紙還出動了5個帝王哪5個我也不知道只是說明天庭高層一致認可小白龍犯了忤逆之罪這樣問題就來了西海的明珠被燒在天庭和龍王看來就是忤逆如果我們用正常思維是完全無法理解的除非天庭全是一群瘋子老龍王也瘋了同時還一起發瘋才能是這樣結果顯然天庭和龍王都沒發瘋那麼小白龍就燒殿上明珠這件事一定真的就是忤逆在西游記本身文字中這段情節是無解的所以我們必須把答案直接帶進去小白龍就是朱祁鎮朱祁鎮做了什麼事在他的歷代祖宗看來是忤逆呢還真有一件事歷史上明英宗死後有遺詔他廢除了自明太祖開始的宮妃殉葬制度也就是說明英宗開始他自己與後代死後不允許活人殉葬這個活人主要就是宮妃這個五帝也不是天上的五個帝王他們其實是大明朝在朱祁鎮之前的五個帝王從朱元璋開始依次向下數朱祁鎮排在第六個所以五帝吊打他那是他歷代祖宗包括他爹他爺爺在揍他自古以來在文學作品中明珠就和女人聯系在一起還君明珠雙淚垂恨不相逢未嫁時類似詩詞很多不再舉例浪費時間小白龍燒的是殿上明珠意思是宮殿裡的女人在這裡說他燒了殿上明珠不是他殺了這些女人而是他放了這些女人因為這個殿是靈寢本來這些女人都應該在陵寢裡等死結果小白龍燒了明珠也就是放了她們一條生路恰恰這件事就是違背了祖宗成法因為自朱元璋以來皇帝下葬都要宮妃殉葬這豈不是惹得朱祁鎮歷代祖宗暴怒因此要告他忤逆嗎天庭是接受了這張狀紙的因為死人是歸天庭或者地府管理朱祁鎮廢了宮妃殉葬也就是違背了天庭默認的規矩自然要把小白龍吊起來打了只從這一個忤逆就可以很清楚的知道小白龍就是朱祁鎮接下來我將繼續講述小白龍的故事以及由此引出來的一個驚天大秘密下一集敬請期待
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第 2 樓 / 東方紅1949
- 時間: 2023-7-25 13:30第8集 蛇盤山鷹愁澗上一集我確定了白龍馬的身份是明英宗朱祁鎮。這一集我將深入講解蛇盤山鷹愁澗背後的故事。要想明白這個故事，必須先了解一下明英宗朱祁鎮的大概經歷。朱祁鎮一生歷史分為三個階段。朱祁鎮很小時候就成為大明朝第六位皇帝，此時，他只有8歲，他這個皇帝一直做了14年，這是他人生第一階段。到了土木堡之變時候，他22歲，如此年輕就做了蒙古人俘虜，一年後，他被釋放回來，此時大明朝已經換了皇帝，就是他的弟弟朱祁鈺。朱祁鎮回來後就被關在南宮，受盡淒苦，此時，只有他的皇後陪著他，一直到1457年，他30歲。這是他人生第二階段。30歲之後，朱祁鎮奪回皇位，開始了人生第三段旅程，直到生命的最後。終年37歲。小白龍被困蛇盤山，講的就是朱祁鎮第二段人生。小白龍為什麼被困蛇盤山？他因為燒了殿上明珠，被祖宗告忤逆，已經在天庭接受了一頓暴打，按書上說，是觀音解救了他。那麼被解救之後，小白龍為什麼不回西海老家，而是被困蛇盤山呢？這就要看看觀音是怎麼解救他的。原文寫到：我本是西海飛龍，因為犯了天條，觀音菩薩救了我，將我鋸了角，退了鱗，變作馬，馱師父往西天取經，將功折罪。觀音菩薩的解救，是將一條龍鋸了角，退了鱗，變作馬。一條龍沒有了龍角，沒有了龍鱗，他還是龍嗎？小白龍的祖宗只是揍他，卻沒有改變他本質，而觀音卻將小白龍的龍角龍鱗盡數砍掉，這是什麼？這是本質傷害。這不是解救，這是折磨！觀音菩薩折磨完小白龍，還讓他在蛇盤山受苦。土木堡之變發生在1449年，這一年，正是蛇年。朱祁鎮這條真龍被各方勢力所折磨。他先是做了蒙古人俘虜，回到大明，又被困在南宮受罪。他從一條飛翔在天的龍，變成了受困於地的蛇。這就是蛇盤山本意。在南宮的日日夜夜，沒有任何人搭理他，甚至他的一日三餐都要靠他的皇後親自做女工，然後求守衛拿出去換點糧食，以維持活下去的最低要求。蛇盤山，就是朱祁鎮受苦之地。鷹愁澗三個字，也別有深意。朱祁鎮乃是明英宗，鷹愁暗合了英宗愁苦。不過這裡還有一個更深層的含義。鷹愁澗，為什麼一定是“澗”這個字，為什麼不用“池”“塘”“淵”“泉”等字？這是因為，“澗”有見面的意思。小白龍和唐僧的見面，是一次大明朝兩條根本相反的路線之爭。小白龍是朱祁鎮，唐僧是朱棣。朱祁鎮要走的路和朱棣要走的路完全不同。所以這是一次艱難的“見面”。正是因為朱祁鎮要走一條自己的路，所以他才被各方勢力陷害，最終有了土木堡之變，接著又讓他蹲了7年監獄，但是朱祁鎮從未屈服。從他遺詔廢除宮妃殉葬制度就可以看出來，直到他生命最後一刻，他依然在和另一條路線頑強的戰斗。小白龍和唐僧剛一見面，第一件事就是吃掉了唐僧現在騎著的白馬。這匹白馬就是朱祁鎮的弟弟朱祁鈺，朱祁鈺代表了朱祁鎮的對立面。原文寫道：只見那澗當中響一聲，鑽出一條龍來，推波掀浪，攛出崖山，就搶長老。慌得個行者丟了行李，把師父抱下馬來，回頭便走。那條龍就趕不上，把他的白馬連鞍轡一口吞下肚去，依然伏水潛蹤。閱讀西游記，一定要注意細節。我們想一下，孫悟空遇到妖怪，一直是上來就打，為什麼唯獨這一次，他見到妖怪，沒有打妖怪而是抱著唐僧跑了呢？這是因為孫悟空是鄭和，是太監集團，也是大明朝的武裝力量，他只能打外敵。而小白龍是大明朝皇帝，孫悟空沒有權力打他，所以才有了這個情節。而接下來小白龍吃了白馬，也就是點明了大明朝內部斗爭，這時候孫悟空是站隊唐僧的，所以後面孫悟空才和小白龍開打。孫悟空對唐僧匯報，小白龍將白馬吃了，而唐僧有個回答，看起來非常自然，所以沒有讀者在意。但是我再次重復一遍，西游記的作者就是將真正的有價值文字，隱藏在不起眼的描述中。相反的，類似“靈台方寸山，斜月三星洞”這樣明顯的字謎，是作者故意帶歪自作聰明的人，讓他們自以為看明白了西游記，其實越走越偏，最終離題萬裡。原文這樣寫，三藏道：“徒弟呀，那廝能有多大口，卻將那匹大馬連鞍轡都吃了？”這裡關鍵的是鞍轡兩個字。這兩個字有著深刻的含義。我還是直接說答案。鞍轡，在這裡代表著皇帝的大印。也就是皇帝發號施令的權力。那一匹被小白龍吃掉的白馬，是朱祁鎮的弟弟朱祁鈺，是當時的大明朝皇帝。這個鞍轡，就是他的皇帝大印。小白龍吃掉了白馬，就是說朱祁鎮發起了奪門之變，從弟弟手裡搶回了皇位。奪門之變，又稱南宮復辟（Fù Bì），是明朝代宗朱祁鈺景泰時期，明代將領石亨、政客徐有貞、太監曹吉祥等人於景泰八年（1457年）擁戴被朱祁鈺囚禁在南宮的明英宗朱祁鎮復位的政變。但是在這個時候，發生了一個比較尷尬的事。哥哥奪回皇位，可是弟弟並沒有死。這件事發生的原因，按照歷史記載，是弟弟病重，所以一群人趁機把哥哥從南宮弄了出來，重新讓哥哥當了皇帝。然而弟弟沒死，他還是皇帝，所以此時哥哥手裡，並沒有皇帝大印。為什麼我非常確定鞍轡代表大印呢？因為接下來的一章，作者再次仔細描寫了鞍轡。他怎麼描寫的？下一集我會為大家詳細解讀，敬請期待！
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第 3 樓 / 東方紅1949
- 時間: 2023-7-25 13:30第9集 裡社祠是什麼意思上一集說道小白龍是朱祁鎮，在蛇盤山受盡折磨。當時我給了一個答案，鞍轡代表皇帝大印，而我上一集沒有給出解釋。在這一集，我會詳細解釋“鞍轡”為什麼是皇帝大印。同時，我還會更加詳細的說明，為什麼小白龍就是朱祁鎮。這一切要從“裡社祠”三個字說起。估計很多讀者都沒有注意過，西游記中還有這麼一座寺廟，更對“裡社祠”沒有任何印象。這個地方，是緊接著蛇盤山之後唐僧就遇到的。兩者有非常緊密的聯系。小白龍是怎麼被變成白龍馬的？他並不是被孫悟空收服的，而是孫悟空請觀音菩薩來到蛇盤山，是觀音菩薩將小白龍變成了白龍馬。這一點也有深刻含義。這代表著朱祁鎮根本沒有對武裝集團屈服，他是被不可抗力打敗的，因此只能被迫做了一匹馬，馱著唐僧去西天。唐僧去西天，代表了大明朝的一條路線，朱祁鎮反對的就是這條路線，但是他無奈之下只能暫時屈服。小白龍變成白龍馬，馱著唐僧過河。此時是此地水神送他過的河。觀音變白馬，水神送過河，這一切都是為了說明，是西天的一群神仙，從始至終為唐僧鋪橋修路。也就是西天神仙，一直在幫助唐僧來西天。為什麼西天神仙死活要幫助唐僧來西天，但是在一路上唐僧又遇到那麼多妖怪，而且大部分妖怪還是西天神仙的親近人，這裡有著特別深刻的含義，在後面我會完整的講出來。現在回到本集核心內容。唐僧騎馬過了河，就來到一處寺廟。原文如此：三藏在馬上遙觀，忽見路旁一座莊院。三藏道：“悟空，前面人家，可以借宿，明早再行。”行者抬頭看見道：“師父，不是人家莊院。”三藏道：“如何不是？”行者道：“人家莊院，卻沒飛魚穩獸之脊，這斷是個廟宇庵院。”師徒們說著話，早已到了門首。三藏下了馬，只見那門上有三個大字，乃裡社祠，遂入門裡。這個裡社祠是幹嘛的呢？本地主人給了解答。原文如此：三藏問老者道：“此廟何為裡社？”老者道：“敝處乃西番哈咇国郊嫞震A硨笥幸蛔思遙卜Ⅱ模⒋嗣磧睢＠拿擼艘幌繢鑭兀簧繒擼艘簧縞仙瘛Ｃ坑齟焊⑾腦擰⑶鍤鍘⒍刂眨靼烊ü創思郎紓員Ｋ氖鼻寮⑽騫確岬恰⒘竺⒐室病！閉飫錁鴕岬揭歡未竺鞒睦貳５筆貝竺鞴Χκⅲ姆嚼闖磕甓加瀉芏嗤夤菇誒創竺鶻薄？墒撬敲皇裁春枚鞲竺鰨導仕鞘搶刺稚偷摹Ｃ懇桓鍪拐擼竺饔泄娑ǎ趺囪姆岷襠痛汀Ｈ巳碩加校∪歡械娜司禿芑擔曬諾筆本徒柚竺鞒納屏跡衫戳舜罅渴菇塚疃嘁淮巫闋閿腥Ф噯耍竺鞒廊灰痛駝廡┤恕Ｕ飧竺鞒戳順林氐木醚沽Γ實鄱疾豢捌淙擰Ｗ髡灰謖飫鍰匾廡闖觥襖鍔珈簟保褪前抵咐癲克璧幕梗漚喲夤鉤嫉摹Ｋ哉飧隼險卟潘擔壞餃兆櫻陀腥死礎凹郎紜薄Ｋ凳羌郎紓涫凳譴蚯鋟紓湎嗲瀾倮吹摹＝酉呂次淖趾芄丶Ｋ鏤蚩找┳“琢恚玫娜詞欽飧隼險嘸依鑭納印Ｕ庥質親髡嘸眯牡穆潯剩蟻嘈牛切┙舛廖饔渭塹娜耍贍苤苯猶蘇庖歡撾淖幀Ｒ蛭庖歡撾淖衷謁強蠢矗廖摶庖濉Ｕ餼褪親髡叩謀еΓ蛭嗨普庋目此坪廖摶庖宓奈淖鄭庋荒切┪饔渭牆舛琳嚀サ奈淖鄭攀親髡噠嬲檔幕啊Ｔ娜鞝耍盒姓叩難酃裕塊芟攏幸惶醮钜碌納櫻囈ィ話殉抖希斫畔底 Ｄ搶險絲Φ潰骸罷飴硎悄搶鑀道吹模俊斃姓吲潰骸澳隳搶賢紛櫻禱安恢叩停∥頤鞘前莘鸕氖ド只嵬德恚俊崩隙Φ潰骸安皇峭檔模綰蚊揮邪班午稚蠢闖抖銜疑掛碌乃髯櫻俊閉飫鎰髡灰俅翁岬槳班危被苟嗨盜艘桓鯀稚０班危依斫囊戇埃稚褪強刂坡矸較虻摹＠險嘰聳鋇忝鰨餛グ琢恚揮新戇埃鎰爬眩揮戌稚岩鑰刂啤Ｕ獍凳局炱鈁蠆⒉桓市撓詒磺科齲扉Φ穆廢咚幌脛蔥小６鏤蚩眨怯美險嘸依鑭納永φ餛ヂ懟Ｕ饈巧羈貪凳境觶筆貝竺鞒誆浚怯腥斯唇嵬獾械模源鑭嬌刂浦炱鈁虻哪康摹Ｈ緩罄險哂炙盜艘歡鴉埃娜鞝耍ú歡粒耗搶險叩潰骸笆Ω感莨鄭依蝦鶴饜λＷ櫻愀咄餃險妗Ｎ倚∈幣燦屑父齟邇埠悶鍥タヂ恚灰蚶鬯贄勥仯鈫适Щ穑酱藳]了下梢，故充為廟祝，侍奉香火，幸虧這後莊施主家募化度日。我那裡倒還有一副鞍轡，是我平日心愛之物，就是這等貧窮，也不曾舍得賣了。才聽老師父之言，菩薩尚且救護，神龍教他化馬馱你，我老漢卻不能少有周濟，明日將那鞍轡取來，願送老師父，扣背前去，乞為笑納。”這段我就不讀了，提煉其中最本質意思，就是老者說我有一副鞍轡，送給你唐僧。唐僧當時就要了。第二天，唐僧上路的時候，老者拿過來鞍轡，這裡有一句非常重要的話。原文如此：行者心中暗喜，將鞍轡背在馬上，就似量著做的一般。量著做的一般，這句話作者就是點明這具鞍轡就是白龍馬的，量體裁衣。因此，這時候老者的身份已經呼之欲出。老者，代表的就是大明朝當時北邊的敵人，蒙古人。因為蒙古人抓走了朱祁鎮，朱祁鎮是大明朝皇帝，所以他的皇權，掌握在蒙古人手裡。鞍轡，在這裡，作者再次告訴你代表皇帝權力。同時，作者還用心良苦再次暗示了另一個被隱藏的事實。原文如此：那老兒復袖中取出一條鞭兒來，卻是皮丁兒寸札的香藤柄子，虎筋絲穿結的梢兒，在路旁拱手奉上道：“聖僧，我還有一條挽手兒，一發送了你罷。”這條鞭子，是抽打馬匹的。也就是說，朱祁鎮在當俘虜的日子裡，沒少受折磨。這就和明朝正史記載有了本質不同。在明朝正史中，將朱祁鎮描寫為一個膽小軟弱，甚至他還帶領蒙古人來到大明朝邊關，試圖讓明朝軍人打開城門，這麼一個賣國角色。可是西游記裡面明確告訴你，朱祁鎮根本不是這樣的人。他受盡折磨，卻寧死不屈。裡社祠這一章，只是略微點出一點，在後面章節，作者用了一個完整的故事，徹底講明白了土木堡之變究竟是怎麼一回事。西游記中記載的土木堡之變，和明朝正史，甚至野史，記載的土木堡之變，有著根本的不同，甚至是將明史記載完全徹底顛倒了過來。這一集就講到這裡，下一集，內容更加精彩，敬請期待。
第7集 白龍馬究竟是誰
