此贴是重发,
因为,偶,一直在想,
许章润、许志永、彭立发、李康梦、方艺融,
他们,在,为,
怎样的一个,中国,努力(甚至是拼死的努力)
我,反对,曾经的苏联培植,目前卖国亲俄的中国执政党及政府,当今的中共政府
但,我自认为,我,依然,深爱中国
这不矛盾
曾经,执行武力推翻当时的中国(中华民国)的中共党人方志敏,就写下《可爱的中国》,
显然,他根本不爱中国当时那个执政的国民党政府,但,他爱中国
我很尊从的宋教仁,
致力于全方位推翻当时的清政府,但却为还在执政的清政府与日本的领土争端中,为清政府争取回于图门江上的间岛领土,
宋教仁并不是如同当今反对中共的一些人,这些人真是轻松,就是希望中共什么都烂什么都丢,中共任何的失去,他们都幸灾乐祸,以示他们自己多么有民主自由思想
宋教仁,这样的独裁政权反对者,才,真正,让人尊敬
我们虽然,是,海外华人,
中国,依然,是心中的结,心中的痛,
这么纠结,这么痛
有的人,把故国当作敌国,还有些人潜意识敌国,说看到的是故国。
方志敏爱中国?Really?他的那篇文章貌似中学课本里学过,刚又重新看了一遍,大段的篇幅描写江山美好,长城运河NB,帝国主义可恨,典型的民族主义者。
爱国不爱人,心中充满了仇恨,杀传教士,杀自己的五叔的时候一点都不手,这大概是中国民族主义者的典型特征。
重温一下老蒋的29年的长沙演讲:
第一,以恨为动机的革命,决不适于中国的民族性,因为动机既然是恨,行动一定是残酷和卑污,而且要损人利己的,这完全和中国的民族性相反。中国几千年来 伦理观念,都是利他的,不是利己的,所以中国民族的固有特性,是和平的、宽厚的、和光明的;不愿受别人的残酷的待遇,也不愿以残酷的手段施诸别人。既不愿 以卑污的手段对待别人,也不愿别人以卑污的手段对待自己,所以残酷和卑污手段,在中国决不能行使,至少不会为大多数人所赞许。而且以残酷的手段革命,没有 不失败的。法国大革命之所以迭次失败,使帝制复活,就是因为过于残酷,使社会全体,发生反感。这种残酷手段,适用于残酷的民族,都遭失败,那里能适用于和 平的中国民族。共产革命,既然采取残酷的卑污手段,当然受中国全国人民,至少亦要被大多数人民所反对。革命的行动,既然得不到大多数人的同情,就绝对不能 采用,这是苏俄共产革命,决不适于中国的第一点。
一股厨房的酱香味,你现在提爱国,跟爱共产党有啥区别?
胡思 写道: |
方志敏爱中国?Really?他的那篇文章貌似中学课本里学过,刚又重新看了一遍,大段的篇幅描写江山美好,长城运河NB,帝国主义可恨,典型的民族主义者。
爱国不爱人,心中充满了仇恨,杀传教士,杀自己的五叔的时候一点都不手,这大概是中国民族主义者的典型特征。
重温一下老蒋的29年的长沙演讲:
第一,[color=blue]以恨为动机的革命,决不适于中国的民族性,因为动机既然是恨,行动一定是残酷和卑污,而且要损人利己的,这完全和中国的民族性相反。中国几千年来 伦理观念,都是利他的,不是利己的,所以中国民族的固有特性,是和平的、宽厚的、和光明的;不愿受别人的残酷的待遇,也不愿以残酷的手段施诸别人。既不愿 以卑污的手段对待别人,也不愿别人以卑污的手段对待自己,所以残酷和卑污手段,在中国决不能行使,至少不会为大多数人所赞许。而且以残酷的手段革命,没有 不失败的。法国大革命之所以迭次失败,使帝制复活,就是因为过于残酷,使社会全体,发生反感。这种残酷手段,适用于残酷的民族,都遭失败,那里能适用于和 平的中国民族。共产革命,既然采取残酷的卑污手段,当然受中国全国人民,至少亦要被大多数人民所反对。革命的行动,既然得不到大多数人的同情,就绝对不能 采用,这是苏俄共产革命,决不适于中国的第一点。[/color
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从我与我外公的曾经的交谈来看,我认为,他们都是爱国的
我外公,恨当时的国民党,认为他们腐败,把中国搞坏了
其实,无论方志敏,还是我外公,最后之所以中共最终能成事,都是因为比中国强大得多得苏联的扶植。
否则,任你们恨吧,你还能把政府怎么样???
另外,蒋委员长的讲话,可以参考,我却认为,不可以奉为圭臬,
当下的那些勇士,许志永、彭立发,他们对当今政府有无恨???
彭立发的条幅上写着:独夫民贼习近平,这里面,有无恨
从现在的观点来看,中共党政府,其实还不如当初的国民党政府,可是,当时身在其中的人们,未必预知后事
中共的革命,是徐志摩早前去苏联就感叹道的:要建立天堂,却先要造成尸山血海。
无奈,当时被苏联蛊惑的中共党,就认为改变中国,就是爱国