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楼主 / maohu
- 时间: 2022-5-09 00:03原创：新周刊
社恐和社牛，这两个看似矛盾的标签，同时出现在了00后身上。
00后线下社恐，线上社牛？你觉得是这样吗？/视觉中国
有人把这种现象称为“社交分裂症”，还总结出了相关“症状”——
熟人面前岁月静好，上网立刻大呼小叫。
线下面基唯唯诺诺，线上论战头头是道。
校友群里隐姓埋名，互联网上八面玲珑……
很显然，前三半句代表社恐的一面，基本体现在熟人社群或者线上场景；而后三半句代表社牛的一面，主要是在互联网上隔空论战，或者隔着屏幕畅吐不快。
这种矛盾和分裂，难道就是00后社交生活的本质属性吗？
先上结论，并非如此。社交分裂症只是表象，尤其是其中社恐的一面，多数情况下是装出来的，并不是真的社恐。
社恐只是00后的态度
不是性格
首先要澄清一点，社交恐惧症不像社牛一样，后者单纯是个网络用语，而前者真的是一种心理疾病。
在医学上，社交恐惧症被定义为一种临床疾病，属于恐怖症的一种，密集恐惧症、幽闭恐惧症、广场恐惧症也属于这一类疾病。我们常说的强迫症、焦虑症和恐怖症并列，都隶属于心因性疾病。
真正的社恐患者在发病时，会出现心悸、恶心等痛苦心理反应，严重影响工作和生活，有时甚至需要药物治疗。
有没有一种可能，00后的社恐和郭德纲的“内向”，本质是一样的。
00后们自称人均社恐，显然不可能是心因性的社恐，而只是对非必要社交感到厌烦。这种厌烦心理，从00后对“团建”的态度中就能明显感觉出来。
脉脉提供的数据显示，“95后”中愿意参与团建的人数占比仅为11.4%，“00后”更是低至10.2%，而这一数据在“90后”职场人中还有21.6%。
00后尤其反感酒桌文化，部分90后也会如此，但表现不同。相当一部分00后根本就不会上酒桌，会找各种理由拒绝这种场合，实在没办法要上，就以一句“我酒精过敏”为由推辞，而90后还是会在半推半就中干下此杯，哪怕他们并不像70后、80后一样会说酒桌辞令。
桑泳是广州一名大三学生，她向新周刊记者透露，自己所在的高中班级毕业以来从来没有组织过班级聚会，因为“组织不起来”。大家更倾向于三五成群到网上找人组队玩剧本杀，而不是一堆人挤在餐桌前尬聊。
00后尤其喜欢剧本杀、密室逃脱这样的虚拟社交，而不喜欢老套的酒局和饭局，因为虚拟社交能回避针对隐私的拷问，直达快乐本身。而酒局和饭局中则象征着权力结构和社会等级，你无法表达自己，只能屈从于既有的权威之中，顺着长辈的意思说。
剧本杀营造的氛围感，在00后之间形成了强连接。/视觉中国
毫无疑问，00后是标榜自由个性的一代人，自由和个性很大程度上体现为敢于说“不”。标榜社恐，与其说是00后的代际性格，倒不如说是一种对非必要社交说“不”的态度。
要知道，酒局饭局在“00前”眼中，可谓是必要社交。因为参与这些场合，意味着能和长辈上级更熟悉，能有机会得到长辈上级的更多关注，从而赢得更多晋升机会。
但对于这样一个社会分化、流动板结化的时期而言，晋升茫茫、上升通路狭窄，与其委曲求全为了渺茫的所谓机会，倒不如追求一点纯粹的快乐，直接做自己。毕竟，快乐才是最必要的事情。
社交分裂症是不存在的
人均社牛才是00后
2021年11月，《中国青年报》面向全国大学生开展关于“社交恐惧”的问卷调查，结果显示，80.22％的受访大学生表示自己存在轻微“社恐”；6.90％表示自己有比较严重的“社恐”；还有0.64％表示，自己真的被医学上确诊为社交恐惧症。
80%以上的社恐率，却丝毫不影响00后们在互联网上表达自己，发出自己的声音。这是因为，个性的本质是表达，兴趣的本质是分享。作为互联网亚文化原住民的00后，自然不会缺席各类社交平台。
JK、汉服已经算主流亚文化圈层了，连转笔都有圈，真是服了00后。/深燃
即便是再内向的00后，都总会找到愿意发声的领域和平台。
盈超去年刚刚考上大学，她的性格十分内向，但她并没有成为日式的“废宅”一代，而是一名兴趣丰富的宝藏青年。盈超酷爱网络文学，不仅熟悉各类网络文学的作者、作品，甚至于作品中的故事情节都如数家珍，她还经常自己动笔写作，和同好们共同分享。
盈超经常会因为一些剧情是否合理而和同好们进行争论。这种争论通常会很激烈，每到这时候，盈超的表达欲就非常旺盛，她会为自己辩护，但当发现真的是自己的问题时也会“鸣金收兵”。
在和新周刊记者交谈的过程中，盈超自信而理智，几乎就是一种社牛大神的感觉。完全感受不到她有社恐的一面，但其实她很不喜欢团建式的聚会。
有的人认为，00后的“社交分裂”是体现在线上社牛线下社恐，但这种总结并不准确。00后并非在所有的线上社交平台都会表现出社牛的一面。
最突出的例子是微信。新周刊记者观察发现，有一部分的00后会“运营”自己的朋友圈，也就是说随着心境的不同，朋友圈显示的内容也是不同的——
开心的时候，朋友圈会放出过去的自拍照、打卡照，数量一般不多，最多放出四五条；不开心的时候就干脆什么都不显示，直接留下一条横线。
00后很少会在朋友圈里话痨，但同样是微信，如果是在兴趣群组里，00后们就会非常活跃。新周刊记者观察发现，以00后为主体的兴趣群组，群消息产生速率往往要比其他年龄段高出许多，最快10分钟就能达到999+。在微博、B站等平台，00后也十分活跃。
00后在线上也不一定都是社牛，朋友圈就是最好的例子。
另一方面，00后在线下社交中也并不总是社恐。尤其是兴趣群组组织的线下活动，00后往往会表现得很活跃。第一次面基可能会稍显生涩，虽然见了面，但依然在群上聊天；而之后的面基就会活跃很多。
00后喜欢玩梗，往往在面基之后，他们喜欢把一些群友比较带梗的照片P成表情包，形成从线下到线上的社交闭环。
总结下来，00后社恐还是社牛，并不取决于线上还是线下场景，而是取决于所面对的社交是否符合自己的心理需求。
对于00后而言，朋友圈里有父母、长辈、上级，和酒局饭局说话要注意一样，朋友圈里发的内容需要谨慎，但呈现出什么内容，那就必须由自己定义；而微博、B站、微信群组是个性和兴趣的延伸，可以敞开来聊，所以就尽显社牛本色了。
00后既要做自己
也要拒绝原子化
有人把00后社恐的一面，归因为社会结构导致的个人原子化。
德国政治学家汉娜 · 阿伦特曾说：“在现代社会中，原子化的个体是孤独的、埋头于物质享受的、完全私人化的，这样的个体普遍存在，并且每个个体之间没有强有力的联系。”
这种观点并不准确，00后的确是个性的一代，个性意味着要做自己，尽量减少对个人的限制，不是盲从他人。但个性化并不必然导致原子化，尽管看起来似乎是这样。
虽说是不听话，但也有点可爱，上级会因此生气吗？
相比起90后，00后更喜欢独居，而不是合租。除了避免不必要的社交之外，人和人生活习惯并不相同，合租必然会带来生活习惯上的龃龉，与其向别人妥协，不如自己一个人住。但这种独居，和日式的废宅独居是有本质不同的。
许多废宅青年是可以足不出户、面不见光的。00后可不是这样，他们热爱光。不止于此，00后们还要让自己的生活变得绚丽多彩。
00后之间并非像原子或者沙粒一样，中间缺乏连接。恰恰相反，00后才是彼此之间连接最紧密的一代。
这其中，最主要的便是兴趣连接，尤其是在这个过程中形成了诸多亚文化圈层，诸如汉服文化、cosplay文化已经算是亚文化中的主流文化了。而一旦成为主流，00后就会将其更加细分，并向更小众的方向延伸。
除了兴趣连接之外，00后还是青睐陌生人社交的一代。
艾媒咨询统计显示，近年来，我国陌生人社交用户规模不断增长，2020年已接近6.5亿人。另一组来自Mob研究院的调查数据显示，在1995-2010年出生群体的线上社交兴趣倾向中，有超过40%的受访者偏好寻求有共同兴趣爱好的陌生人。
有一款叫作Dots的陌生人社交软件尤其受到00后的追捧。有00后表示：“Dots就是我的秘密花园，在微博、微信、QQ里我面对的都是熟人，要去扮演既定的角色，但在Dots不用在意长辈、同学的目光，没有人会觉得我中二、矫情。”
所谓的社交恐惧症、社交分裂症，在00后这里都是表象，真实的内里是00后的自信、自主、个性和阳光。
这不是丧一代，而是趣一代。
（注：桑泳、盈超为化名）
五四青年节·进击的00后 系列
[1] 00后，相什么亲
[2] 老板的饼，00后yue了
[3]这些00后的账单，让打工人破防
[4]人类高质量00后，逆天了 -
00后社恐，都是装的
