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楼主 / maohu
- 时间: 2022-3-10 23:23原创：新氧
“妇女”这个词，在大多数人的脑海里，依然是一个带有贬损意味的形容词——
一个婚育多年身材走样、任劳任怨满身油烟气、市侩蛮横的黄脸婆形象。
某平台博主关于妇女节的调侃台词，妇女依然是一个不愿被接受的词语
但叔想说，其实在最初，“妇女”这个词拥有相当美好而勇猛的含义。
而千百年来对于这个词的污名化过程，也可以说是一部父权统治下的女性忍辱史。
正视女性身份，首先从为“妇女”正名开始。
01
“妇女”的诞生和污名化过程
“妇”最初在甲骨文里，曾意味着母系氏族里的掌权女性。
人形旁边的“帚”是她们的武器和权杖，也代表了她们权威的身份象征。
“妇”的字形演变，①和②为甲骨文和金文字形
例如中国最早的女军事家商王武丁的后妃妇好，曾多次带兵打仗拓展疆域，还会主持祭祀掌管神权。
身披铠甲的妇好像
春秋时期，“妇”依然没有后世那种极端的鄙视意味。
《孟子》中还记录了晋国有位善于打虎的勇士名叫“冯妇”。
冯妇搏虎
但在自汉至清的封建演化过程里，“妇”的含义开始在夫尊妇卑的社会体制下发生转变。
《说文解字》里说，“妇，服也。从女持帚，洒扫也”；
《大戴礼记》里也说，“妇人，伏于人者也。”
“妇”音同“服”，含义也变成了贤良淑德的女性拿着扫帚打扫家务、生儿育女、服侍丈夫。
此后千年的演变里，“妇”字彻底成为一种顺从依附性的卑微象征。
而封建父权体制下背负着沉重精神枷锁的女性，不仅在家庭社会生活中地位低下，也逐渐丧失了独立自我的人格。
《大红灯笼高高挂》，自我被一步步吞噬的颂莲，最终成为别人口中疯掉的四太太
直至近代，从维新变法到五四运动，思想解放的潮流里，“妇女”一词开始频繁出现并受到关注：妇女运动、妇女解放……
从革命年代到新中国诞生，“妇女”成为了“能顶半边天”的独立自主新女性的代称。
多么蓬勃的生命力
“妇”在此时，再也不是那个拿着扫帚小心打扫庭院的贤顺形象，而成为有能力和决心把封建体制大山推翻的力量象征。
但今天，各种污名化行为里，“妇女”二字不仅重新被罩上黄脸婆、刻薄老女人的刻板印象，甚至还多出许多层羞辱性的意味（类似“一日之后女生变妇女”的充满男性凝视的恶臭玩笑）。
这恶臭，熏得叔都受不了
“妇女”一词在历史进程中的褒贬浮沉，是女性不平等社会地位的最直观体现。
除了从自主到依附地位的变迁，女性还承受了许多其他方面的人格羞辱，例如“妇人之仁”、“妇道人家”、“长舌之妇”……
韩信吐槽项羽“妇人之仁”，怎么男人做错也要类比到女人身上
“妇”这个字，被迫背负了男尊女卑制度下对于女性的刻板印象。
“妇女”在封建社会一次次的概念强化中，逐渐变成了优柔寡断、谨小慎微、唯唯诺诺且没有决断力的平庸存在。 -
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- 时间: 2022-3-10 23:2302
用“女王”代替“妇女”
女性地位就真的提高了吗？
当整个社会习惯用“女神节”、“女王节”、“女生节”来替代“妇女节”时；当女性依然对“妇女”的称呼唯恐避之不及时，本质其实还是对“妇女”身份和年龄的一种歧视。
“女神”、“仙女”，这些词语的出发点也许来自赞美和祝福的好意。但究其背后，是被隐藏和被美化的、紧紧束缚在女性身上的年龄羞耻感；也是对白瘦幼审美渴望而不自知的体现。
海霞，“自己奋斗得来的，更自豪自信”是的，从“少女”到“妇女”，青春在无可避免地流逝。但“妇女”所代表的人生体验和丰富阅历，为什么不能被大大方方地认可和欣赏呢？谁说女性的魅力，不能和渐增的年龄成正比？用咱们咏梅老师谈论年龄的一句话，“这才哪儿到哪儿啊”，前面的路还远长着呢！
“年龄不是我的敌人，我的故事写在我的脸上”那些越老越有魅力的女性，从女演员到女主持们，就像一块通透亮泽的美玉。她们直面并接纳岁月攀升的痕迹，美得大气舒展、智慧洒脱。勇气和自信，就是女性最好的保养与装饰品。
周涛，“心里永远住了一个年轻人”而“女神”、“女王”这些糖衣炮弹式的消费狂欢和指代萌化。是对真正的女性处境与女性权益的忽视，也是性别平等的一种倒退。
嘴上都是主义，心里全是生意被叫做女王，女性地位就真的提高了吗？你我都明白，女性的真实处境，远没有那么美好乐观。
从妇女拐卖到性别偏见，从男女就业不平等、同工同酬难实现，再到女性生育价值保障艰难、行业天花板突破阻力重重……横亘在女性面前的问题，从来不是靠几个奉承美化的词就能解决的。女性处境的改善，要靠我们自己踏踏实实去发力、去呼吁、去争取。
《妇女参政论》，”我们想成为立法者“ -
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- 时间: 2022-3-10 23:23
03
我们真正需要的妇女精神
三八妇女节来之不易。
它的诞生，是无数女性前辈奋力抗争得来的纪念。
为那些争取平等劳工权益和参政权利的女权先驱，为那些遭遇不公但奋起反抗的女性先辈，也为以血泪甚至生命为代价才换来的今日的女性地位。
20世纪初的女权运动领袖埃米琳·潘克赫斯特被捕瞬间
“妇女”二字，代表了女性的自由、平等、独立和勇气。
自戕于英国国王乔治五世面前的女权烈士艾米丽·威尔丁·戴维森的葬礼游行
劳动妇女，用自己的双手在创造生活。
她们是有力量推倒不平等大山的刚强女巨人，也是有能力成为各个行业领导人的飒爽女将军。
王亚平，“太空从不会因为女性的到来，就降低它的门槛”
打破性别歧视，首先从自我突破开始。
“凭什么男孩可以，女孩不能？”
“我生来就是高山而非溪流，我生来就是人杰而非草芥”。
只有不断地向上争取，才能更好地维护女性权益。
“哪怕把命搭上”
我们不需要所谓的性别让利，或刻意呵护，因为这恰恰是对女性不平等现状的美化和遮掩。
女性应当是立体而多彩的存在。
她们的人生目标和存在意义，不是为了获得他人的爱与呵护。
尊重女性也不能是一个符号化的社会口号。
我们立志争取的，不仅仅是对“妇女”的正名。
更是对所有性别不平等处境的彻底改变；
对女性所受歧视和所忍侮辱的完全去除；
以及要女性从内到外的自信。
韩国梨花女大标语，“我是你未来的老板，不是你未来的老婆”
不被年龄困扰，不为外形羞耻，去成为你想成为的任何人。
最后，叔想起中文学者黄晓丹老师曾聊过的一个话题：
“关于抵达的文学中间，最深刻的部分是不抵达；关于科幻的电影中间，最深刻的部分是反思科技”。
叔想，同样地，一个真正期盼女性获得平等的社会里，最深刻的部分，绝对不是对女性的虚浮化赞美和追捧。
而是察觉到这种不平等，并给予有力的批判和改变。
爱妇女身份。
因为它是如此地有力、勇猛、坚韧，充满了阅历与故事，更是如此地饱含魅力。
大女人们，走起！
能美入史册的，只有“她”
