乾坤草
自己表述的觀點是否正確,也不是取決於人數的多寡,不是人多認同自己的觀點就是正確的,人的認識是屬於意識的認知范圍,認知的答案無論有多少人認同,也僅僅是”認知“,意識是無法主持“真理”的。“真理”不是存在於頭腦的意識裡面,而是存在於外部世界的運行真相上。
比如,我吃了一個蘋果,這就是真相,無論多少人說我沒有吃那個蘋果,這些人說的都不是“真理”,真理在真相中,不在人的說法上。只有人如實的認識了這個真相,說出來的才是真理,是確切的真理。
宇宙是唯心的,一切由心造,一切由心來認知,真理就存在於由心所造的一切物象中,一切物象發生的原因,都是來自於心的“所為”,這個“所為”是有法則的,從大的來講,就是創世的法則,就是渾沌,宇宙就是一個意識、結構、能量的統一體。如果破壞這個統一體,渾沌就消失,宇宙就消失,生命也就消失。從小的方面來講,這個法則貫穿於所有世界中,維護世界的正常運行。人間是這個法則,千年界是這個法則,萬年界是這個法則,極樂世界也是這個法則,到了仙島群島洲也是這個法則。人體是這個法則,分子是這個法則,電子是這個法則,光子是這個法則,從微觀到宏觀,都是這個法則的體現。
故,宇宙由心造,必由心所認知,宇宙萬象的運行,一絲一毫的變化,都由心所記憶。人的意識就是一個個記憶器,神的意識、上帝的意識都是記憶器,上帝是最大的心,統御宇宙,統御渾沌。所以,人所做的任何事情,不要以為只有自己知道別人就不知,這是人的思維。有道是,暗室虧心,神目如電,任何人所造的業,所發生的一切,都是某一段“電影”,其景象就是真相,其人自己就是一個記錄器,真相自己知道。其他人可能不知道,但騙不過宇宙的神靈,宇宙是一個全息的統一體,真相就是真相,宇宙的意識是記住發生的一切事實的。
故,每個人的意識本質上是上帝的分記憶器,不僅記憶自己所發生的事情,還記憶世界其他意識所做的事情。所以,人的責任就是要了解事情發生的真相,看這個真相是否符合創世的法則,這就是良知或良心,具有獨立的人格,而不是被其他勢力所威迫而改變其認知的初衷。根據自己的良知來判斷事情的因果關系,凡是符合創世法則的,給人類帶來整體福利的,就該支持。凡是破壞創世法則的,給人類帶來痛苦的,就該反對。至於每個人的觀點是否符合創世法則的標准,通過大家的如理如實的討論就可得出結論,因為渾沌是一個最大的真相,宇宙是依靠渾沌的創造而存在的。
所以,每個人的認知是依法不依人的,上帝給每個人責任是通過自我的良知來記憶和維護宇宙的渾沌運行,保證每個世界和宇宙的正常運轉。每個人對自己所做的事情,是直接對上帝負責的,而不是對家庭、集團、國家、政黨等等負責。只有每個人都對上帝負責,面對著自己的良知,才能形成對世界運行真相的認識,確實的保證世界的正常運行,這才是最大的公義。如果動不動就以國家、政黨、宗教等等名義一個巴掌壓死人,這個人就是破壞這個世界的元凶,成為挑動國家、政黨、宗教之間等等戰爭機器的推手,用國家、政黨、宗教等等個人崇拜或精神崇拜的意識情結來阻礙人們認識真相的道路,最終受害的,不是別人,而是陷入在崇拜意識中的每個人。
只要建立在對宇宙真相認識的人類共同建立的國家組織,才是人類真正的家園。回顧歷史,國家都是暴力的機器,用強權意識扼殺了人類對真相的了解,用人類的無助和從眾心理分化和瓦解了人類的團結,魔鬼的勾當總是用甜蜜的語言拉攏一部分人去消滅一部分人,人類就一直生活在不敢面對真相的意識和魔鬼設置的爭斗程序中,要跳出這個程序,只有勇敢的面對自己的良知,統一在真相中,依靠創世的法則來建設一個新的人類世界,每個人都對上帝負責。
以創世法則而言,儒學是物質世界的表相描述,佛學是反物質世界的表象描述,都不是創造法,所以中國文化是一個知道表象而不知道本質的文化,表面上往往做得很光鮮,內裡往往在光鮮的時候就爛掉了,歷代的王朝都是這樣,當今的形象工程更是遍地開花,而內裡已經腐爛不堪,一切生命的勞,不僅是人,還有動物、植物、土地、河流等等的勞,都快被抽盡最後一滴血,目的就是為了維護表面的光鮮。
科學是物質世界的本質描述,神學是反物質世界的本質描述,是創造法,是本質的文化,是由內在的心靈開始所開出的燦爛的花朵,表裡如一,燦然美麗。
禪院草的使命是為開創一個新世界而來,掌握創世法則是我們首先的任務,那些是符合創世法則的制度,那些是破壞創世法則的制度,是我們首先要辨認的,如果連一點都做不到,一切都是一句空話。
在宇宙法則面前,對的就是對的,錯的就是錯的,人只能挑一樣。只有真理掌握在大多數人手裡的時候,錯誤的選擇所造成的損失才能降低到最小的程度並有改正的機會。