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開辟個人空間: 2017-09-01
最後更新: 2018-12-13
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中國出手！拘捕兩名加拿大人。他們涉嫌危害國家安全。兩人是：Spavor Michael Peter Todd，Michael John Kovrig。
加拿大公民康明凱因涉嫌危害中國國家安全被依法審查。新京報獲悉，加拿大公民康明凱(Michael John Kovrig）因涉嫌從事危害中國國家安全的活動，於2018年12月10日被北京市國家安全局依法審查。目前，案件正在審理中。
加拿大公民邁克爾因涉嫌危害中國國家安全被依法審查。據東北新聞網報道，記者從有關部門獲悉，加拿大公民邁克爾，英文名：Spavor Michael Peter Todd，因涉嫌從事危害中國國家安全的活動，於2018年12月10日，被遼寧省丹東市國家安全局依法審查。目前，案件正在審理中。 |
所謂“神韻”是中國古代詩論的一種詩歌創作和評論，為清初王士禛所倡導。在清代前期縱橫詩壇達百年之久。“神韻”一詞，早在南朝齊謝赫《古畫品錄》中就已出現。唐代詩論提到的“韻”，大多是指詩韻、詩章的意思，不涉詩論。明清時期，“神韻”一詞在各種意義上被普遍使用。王士禛之前，雖有許多人談到過“神韻”，但還沒有把它看成是詩歌創作的根本問題，到王士禛，才把“神韻”作為詩歌創作的根本要求提出來。他早年編選《神韻集》，有意識地提倡“神韻說”，歸納起來，大致可以看到他的“神韻說”的根本特點，即在詩歌的藝術表現上追求一種空寂超逸、鏡花水月、不著形跡的境界。“神韻”為詩中最高境界，王士禛提倡“神韻”，自有他的道理。
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原標題：大連市人民檢察院依法對北京政泉控股有限公司、郭漢橋、趙大建強迫交易，趙大建、單蔚良、楊英、呂濤挪用資金案提起公訴
經最高人民檢察院指定，近日，本院對被告單位北京政泉控股有限公司（原名北京政泉置業有限公司）、直接責任人北京政泉控股有限公司原投資顧問郭漢橋、被告人中國民族證券有限責任公司原董事長趙大建強迫交易，被告人趙大建、被告人中國民族證券有限責任公司原副總裁單蔚良、被告人中國民族證券有限責任公司原財務總監楊英、被告人北京盤古氏投資有限公司原常務副總經理呂濤挪用資金案，依法向大連市中級人民法院提起公訴。
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| 也許，你覺得邪教離你很遠，更不會相信自己的家人會誤入歧途。曾經的他們和你一樣，可能從未在意過躲藏在暗處的鬼魅，直到有一天，他們的至親之人被邪教組織虜獲，甚至在癡迷邪教之後失蹤。他們就是邪教全愣甥受害者。 |
| 來源：中國反邪教網 作者：江濤前不久，“罰倫公”在華盛頓舉辦了所謂的“法會”，倪宏制出面“講法”。與往年相比，這次基本上還是老調重彈，要求弟子們堅持堅持再堅持，主要的內容就是給弟子打氣。其中，有一個比較有趣的片段，想講給大家聽聽。“講法”中，李大師許諾弟子：“我已經把你們從三界內除名了，所有的大法弟子，都不歸三界管。從你自己發心要修煉的那天起，你就在地獄中除名了。大法弟子如果死亡了，不會轉生，因為不歸三界管了，他不能在三界中轉生，也不歸地獄管了，地獄也懲罰不了你”，聽到此消息，眾弟子熱烈鼓掌，興奮不已，如獲一針強心劑。死後可以不下地獄，這對修煉者來說，是多麼大的恩惠啊，李大師一句話就搞定了。這也是歷年“講法”中比較有“亮點”的一次，也是李大師歷年“講法”中給弟子開出的空頭支票中“最慷慨”的一次。看過《西游記》的人，對孫悟空酒後大鬧陰曹地府的故事非常熟悉。話說孫悟空在花果山和眾猴飲酒醉了，睡夢中被兩個無常帶到陰曹地府，悟空棒打無常，質問閻王為什麼把自己拘來，稱自己是天地所生，跳出三界外，不在五行中，陰司十王面面相覷，悟空一筆勾了猴類的壽命，強銷了死籍，撕毀了生死簿，趾高氣揚離開了地府。那麼這段大家耳熟能詳的故事與李大師取消弟子的“下地獄”的資格之間有什麼聯系呢？且聽筆者慢慢道來。眾所周知，“罰倫公”最大吸引習練者之處就是所謂的“圓滿”。對於“圓滿”，李大師有如下的描述：“如果你真的圓滿了，你是修成了一個很大的神，你把地球攥在手裡都不費吹灰之力”，“我想在你們圓滿時候給人類帶來一個壯舉，叫所有的大法弟子不管要不要身體的，都帶著身體飛上天，不要身體的在空中虹化掉，然後飛走”。可以說，“圓滿”是吸引弟子們修煉“罰倫公”最大的誘餌，是弟子修煉的最終目標，也是倪宏制驅使弟子們的秘密武器。在“罰倫公”被取締的最初幾年，為了所謂的“圓滿”，不少弟子甚至不惜對抗法律、舍棄親情而一意孤行。但遺憾地是，20多年過去了，宇宙沒有毀滅，“舊勢力”越來越強，倪宏制的“法力”、“法身”沒有蹤影，“發正念”毫無效果。最為重要的是，20多年過去了，還沒有一個“罰倫公”人員被正式宣告修煉“圓滿”，倪宏制總是告訴弟子們修煉仍在路上。很多習練者發現當初被許諾的種種好處根本無法兌現，這讓引頸指望的弟子很受傷，於是不再信奉倪宏制，紛紛脫離“罰倫公”。遙遙無期的期待也使另一部分苦苦支撐的弟子開始對“圓滿”產生懷疑，“罰倫公”近年來內部亂象頻生，折射出倪宏制教主地位動搖、對弟子控制力下降。這次法會上，倪宏制很無奈地說，“我一直在講，我說修煉哪，其實是最苦的（師父笑）就是歲月的漫長，在魔煉中那個歲月的漫長。看不著邊際，看不著歲月的那一天，（師父笑）其實這是最苦的”。為了能夠欺騙弟子死心踏地跟隨自己，李大師采取了兩招：一招是繼續給弟子們戴高帽，精神上打氣，比如這次“法會”上就講，“大法弟子在那麼艱苦的環境下、高壓下，那麼復雜的環境中誘惑下，還能堅持修煉，多了不起啊，真的了不起啊”。在倪宏制的常年累月地反復“忽悠”下，一些弟子們逐漸形成了一種虛幻的“優越感”，在他們眼中，常人社會不過是個“垃圾站”，常人社會中人們是需要自己來“救度”的對象，很多弟子割舍不下“罰倫公”，很重要的一點就是割舍不下這種“高人一等”的“優越感”、“使命感”；另一招就是威脅，不允許弟子放棄“罰倫公”，否則就會有生命危險。這次“講法”還在強調，“不能放松自己！一旦放松，舊勢力就有空可鑽，甚至於拿走你的生命。這個例子、這痛苦的教訓太多了！”。其實，在倪宏制一次又一次的承諾無法兌現面前，“罰倫公”癡迷者也並非看不出問題。只是一想到放棄“罰倫公”會招致“神形全滅”的嚴重後果，沒有勇氣邁出這一步。李大師也明白，要想長期控制弟子光靠吹捧和威脅還略顯不夠，於是今年李大師索性大方起來，給弟子們一個天大的“餡餅”，就是這個“地獄除名”。倪宏制借用《西游記》這個橋段，其實就是想告訴弟子，你們個個都是孫悟空，換句話說，個個都具備了孫悟空的法力，不是凡人，死不了了，而倪宏制則是翻手為雲、覆手為雨的如來。這次把弟子們升級為死不了的“修煉人”，也算是對弟子們苦苦等待的一個暫時安慰，最起碼可以在“圓滿”的期限上再拖延些時日。從心理學角度上講，能夠得到別人的認同，是人的普遍心理需求，在日常生活中很難得到他人認可的“罰倫公”習練者，亟需在與現實情景無關的夢幻情景中尋求精神上滿足。倪宏制正是利用這種空頭支票，適應了弟子的心理需求。這也是倪宏制慣用的手法，當然也是一切邪教慣用的手法。對於“罰倫公”，世界知名邪教問題專家瑪格麗特·辛格曾有過一段非常精辟的論斷：“我認為罰倫公符合邪教的標准，無論是美國還是世界的標准。它的頭目不是讓信徒信仰上帝或是其他抽象的原則，而是信仰他本人。讓信徒相信他是全能的主，他們放棄了自己多少年的文化信仰傳統來跟隨這麼一個人。他只是個自封的教主，就像世界上其他的邪教教主一樣，告訴人們，跟隨我吧，我知道那條唯一的拯救之路，放棄所有的東西來跟隨我。然後他就可以任意控制他們，而這些人就從此失去了自我思考判斷的能力。”眼下，“罰倫公”癡迷者正是這樣一群可悲可憐的被控制的人群而身陷其中卻不自知。這些癡迷者把自己的生命、自由、思維、認知當作最後的籌碼交給倪宏制，幻想著有一天能夠賭贏、翻本，結局必定是像把一切都輸光的賭徒。 |
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