把離婚協議書寫得如泣如訴，是幾個意思？
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| 2020-05-31 20:21:30 |
| >>文章內容 |
| 離婚一詞，近期頻頻上熱搜。 先是“深圳離婚預約一號難求”之說流傳，前日又迎韓星李東健離婚之瓜。 民法典設立“離婚冷靜期”的嚴肅話題，更是受到廣泛關注。 有人相愛，有人匆忙話別。 默默翻閱史料的小編則驚訝地發現：古代婚姻保守沉悶的風評，竟被那些塵封的離婚故事打臉了。 不信？跟著小編一起來品品。 離婚奇葩說： 一見蘇軾誤嬌妻 大文豪蘇軾的魅力，小編從不敢低估。只是沒想到，有人為了他，棄了美嬌娘。 故事的主人公，是一名叫章元弼的學者。  史料記載，這位章公子年幼時偶然拜讀了蘇軾的一首詩之後，被其驚世才華傾倒。  自此，他踏入了追尋偶像的漫漫不歸路。 即使娶了美貌出眾的妻子陳氏，章元弼的追星熱情依然沒有淡去。 沒過多久，陳氏就絕望地發現：家中的每個角落都能看見蘇軾的詩詞，臥室床榻上也沒能幸免。 這就算了，更令她難以忍受的是，丈夫開口東坡雲，閉口子瞻（注：蘇軾的字）說，明明是兩個人的婚姻，生生過成了三個人的日子…… 這樣的情形，在章元弼捧著一本《眉山集》雕本回家後，更是變本加厲。  眼見著丈夫每日與《眉山集》雕本食同桌寢同榻，白天夜晚都不曾看自己一眼，陳氏出奇憤怒地跑回娘家：離婚，你跟著蘇東坡詩詞終老吧！ 本著勸和不勸離的原則，陳氏父親要求女婿立即丟開書本，認真對待婚姻大事。 不成想，面對岳父和妻子，章元弼居然猶豫了片刻後，毅然寫下了休書。  蘇軾的弟子李廌全程圍觀了別人家的這段家庭八卦，並將其寫進了《師友談記》。不過，偶像蘇軾本人得知此事後立即撇清：不關我的事！  如果你認為這個操作很離奇，小編告訴你，古人離婚的萬千理由中，沒有最奇葩，只有更奇葩。 你看，《荀子》中的一句“孟子惡敗而出妻”，乍一看說的是孟子以妻子品行惡劣為由想要休妻。  真相是：外出回家的孟子，一進門發現妻子呈八字形分腿坐在地上，認為此舉極其不雅。於是，提出離婚。  不過，孟子的這一理由被其母親給駁回了，理由也很剛：沒事別小題大做，好好過日子！ 有一說一，雖然上述案例的離婚理由令人大跌眼鏡，但小編搜索史料發現，古代離婚並不能隨心所欲，也是有一番標准的。 比如男子休妻的條件是“七出”：不孝順父母、盜竊、有嫉妒之心…… 這一標准是西周末年形成的，並列為禮制中的一部分，到漢唐時正式編入朝廷律令。 古代離婚制度中，女性處於絕對弱勢。若遇到不講理的“渣男”，已婚女性往往逃不過被拋棄的悲慘命運。歎！ 休書深情說： 一別兩寬各生歡喜，伏願娘子千秋萬歲 1900年，敦煌莫高窟出土一批唐宋文獻，其中的12件離婚文書吸引了世人的目光。 考古研究者們一頓頭腦風暴，最後得出結論：這是我國迄今發現的最早離婚協議書。  與想象中的離婚訣別書不同，這些文書大多深情款款，如泣如訴。 先來隨小編感受一下： “既以二心不同，難歸一意，快會及諸親，各還本道。願妻娘子相離之後，重梳蟬鬢，美裙娥眉，巧逞窈窕之姿，選聘高官之主。解怨釋結，更莫相憎。一別兩寬，各生歡喜。”  翻譯一下：咱們因感情淡去而離，互不生怨，分手之後願你依然美貌如花，早日覓得高富帥，成為人生贏家…… 有沒有被古人的溫情優雅而感動？再來細品最後一句“一別兩寬，各生歡喜”，是不是有種莫名的熟悉感？ 事實上，古人的離婚時的深情，不只是停留在文字上，還體現在了行動中。 |
| maohu | 點擊: 0 | 評論: 8 | 分類: 缺省 | 論壇: 悠悠華夏 | 論壇帖子 |
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文章評論
| maohu | 無題 2020-05-31 20:21:45 | 引用 |
| 評論 古代男子感情不忠而離婚的代價很高
2020-05-31 22:31:06 | 引用 |
Pastime |
| Pastime | 評論 失去的可能不止一半財產，
2020-05-31 22:31:40 | 引用 |
| 評論 還有烏紗帽啊
2020-05-31 22:32:01 | 引用 |
Pastime |
| 三星堆 | 無題 其實吃婦女的朝代就是明和清兩代。。。
2020-05-31 22:33:29 | 引用 |
| 回復帖子 2020-05-31 22:42:55 | 引用 |
平行空間 |
| 三星堆 | Re: 回復帖子
是啊，宋朝一代改嫁什麼的隨便。。。明朝我是最看不起的，從頭到尾，無論皇帝還是士大夫全是爛到根了。。。 2020-05-31 22:52:28 | 引用 |
| 無題 每個案例都有故事
2020-06-14 12:11:47 | 引用 |
坤朋 |
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三年衣糧 便獻柔儀，
伏願娘子千秋萬歲。
何意？
男子主動蓋章許諾：離婚後，你三年內的衣服和糧食，我承包了。
不僅如此，最後還送出“千秋萬歲”的祝福。
女子也“放夫”：
合離請父老見證 離婚獲一半財產
敦煌出土的12封離婚文書中，有一封很特別。
它是一封放夫書：妻子休掉了丈夫。
主動提出離婚的女子叫阿孟，她決定休掉丈夫富盈時，還請來父老鄉親共同見證。
奉上文書部分內容，感受一下：
“今親姻村老等，與妻阿孟對眾平論，判分離，別遣夫主富盈訖，自後夫則任娶賢失，同牢延不死之龍；妻則再嫁良媒，合巹契長生之奉。”
小編斗膽再次翻譯：
父老鄉親們請為我主持公道，判決我們離婚。請這位富盈先生離開這個家另娶他人，我也可以另嫁佳偶好好過日子。
更令小編驚訝的是，該女子休夫的理由很簡單純粹：
“何期二情稱怨，互角憎多，無秦晉之同歡，有參辰之別恨。”
曾經愛過，現在沒了感情，還不如勞燕分飛，各自安好。
言語有度，不卑不亢，這位阿孟女子勇敢果斷，陷入感情泥潭中的癡男怨女們，來抄下作業？
從敦煌出土的離婚文書可以窺探到，唐宋女子主動提出離婚的現象時常有之。
有歷史學專家統計了唐朝公主的離婚率情況，結果發現唐朝公主達198位，除去34個早夭或當了道姑的，有過婚史者達164位，其中再婚、離婚的比例接近20%。
唐代宮女圖/陝西歷史博物館
這一現象，與當時的社會包容環境和法律制度分不開。
比如，宋朝法律明確提出：“不逞之民娶妻，紿取其財而亡，妻不能自給者，自今即許改適。”
也就是說，丈夫如果沒有能力贍養妻子，妻子有權提出離婚。
當時法律保護女性離婚自由的條件還包括丈夫出軌等因素。
比如南宋著名文學家洪邁所著的《夷堅志》中，曾講述這樣一個故事 ：唐州有一位叫******郎的富商，因結識其他女子嫌棄結發妻子。
妻子一紙訴狀告上公堂後，判官一錘定音：准離，女方可分得一半家產，獲得其女兒的撫養權。
離婚的代價：
妻子怒而遞訴狀，高官丈夫被免職
事實上，古代男子感情不忠而離婚的代價，失去的可能不止一半財產，還有烏紗帽。
小編要講的故事依然發生在士大夫輩出的宋朝。
彼時的宋朝大臣夏竦，不再是《清平樂》中與教習賈桂蘭愛恨纏綿、寫下著名詞作《鷓鴣天》的風流少年，而是深陷離婚官司的半百老翁。
北宋天禧元年，開封府內接到了一個特殊的狀子。
該訴狀初看是一起離婚訴訟案，還是妻子主動狀告丈夫的，但府內眾辦案者卻頭疼不已。
原來，這起訴狀的被告是禮部郎中知制誥夏竦，狀書裡並不是陳訴夫妻感情破裂的瑣事，而是詳細列舉了夏竦多年來的貪瀆之事，有的甚至涉及宮廷秘聞。
這邊廂開封府尹還沒想出處理對策，那邊兩名老婦打架的民事糾紛又鬧到了衙內。
巧的是，這兩名老婦，分別是夏竦的親媽和夏竦的岳母。
兩人一個指責對方沒教育好兒子，一個內涵對方女兒家教堪憂。
想當年，夏竦也曾親口誇贊妻子乃大家閨秀，為何關系會惡化如此？
史書中寥寥數語，終究歸因於“只見新人笑，不聞舊人哭”的俗套故事。
不同的是，夏竦的原配楊氏沖出閨閣，撕破臉鬧上了公堂。
因為涉及到朝廷高官，還驚動了宋真宗。
聖旨一下，御史台勢如破竹，夏竦的貪污行為很快查了個清楚。
自此，夏竦因“束身不謹，閨門失和，有玷朝廷”，被免去玉清昭應判官、禮部郎中知制誥職務，貶為職方員外郎、知黃州。
當然，走到這一步，宋真宗也好人做到底，判了夏竦與妻子楊氏離婚。
追溯歷史，從溫情脈脈的合離，到覆水難收的義絕，小編不由發出感歎：這不就是咱們現代社會法治框架內的協議離婚和訴訟離婚嘛。
當然，隨著社會的進步，與古代離婚時女性的弱勢地位相比，現代社會成年男女的離婚行為自由平等多了。
民政部門一項統計顯示，1987年到2017年的31年裡，我國離婚數量上漲了6.53倍。
數字上升的同時，現代社會男女平等婚姻自由的觀念一步步深入人心。
僅以我國婚姻法為例，男女平等原則在三次婚姻立法總則部分都有明確規定，同樣也體現在離婚制度中，各有不同演繹。
無論古今，協議與合離也好，訴訟與義絕也罷，不同的離婚形式殊途同歸。但其中處理的手段不同，個體經歷的情感體驗和付出的成本代價可能千差萬別。
而這些，是否對你的婚姻生活有一點啟發？
如果是小編……哦不，醒醒，你沒有這個煩惱，你還單身。
參考資料
《唐宋女性與社會》 上海辭書出版社 , 鄧小南主編
《論敦煌放妻書中所反映的倫理觀念[J]. 》買小英. 甘肅社會科學. 2016(02)
《唐代的“離婚協議書”》決策與信息 聶曉晴 2013
《試析古代七出制度》萬亞南 法制博覽
《淺析古代“義絕”制度》 萬亞南 法制博覽
《簡論中國古代七出三不去的法律制度》 龐翔宇 法制與社會
《敦煌放妻書反映唐宋社會生活》 巨虹 中國社會科學報
來源 | 羊城晚報、金羊網、羊城派
文字|羊城晚報全媒體記者樊美玲
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來源： 羊城晚報