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为何不可以再来次文革? 

2024-04-15 22:10:51
>>文章内容

为何不可以再来次文革?

——社会学·五千零七十二

  看到〈故宫博物院遭公开举报〉,我甚是欣喜;甚至,都没打开,都不知道里面说了些什么。
  人类社会,就是从编造权威开始的;编出个巫师来,装神弄鬼地恐吓人们。
  以现代的美国为例,就是造白左造呀、造呀,造人权……造得任何人只要一踏美国的土地,就与在那开垦了数代的人一样平等。
  合理不合理呢?不合理。然,也有合理的一面——人就是应该平等呀!凭什么要分出高低、贵贱、贫富等等呢?
  是呀,你觉得平等了,可有的人的利益被吞噬了,那些人不干呀;如是,川普们就要造反了。
  我顾晓军一向这样以为:造反,是比人权更有道理的人类社会的基本逻辑
  可,我不敢说呀!说出来,在大陆肯定是不讨好的。可,在美国也未必讨好。为何?首先,白左们不高兴呀!其实,川普们也未必高兴;他们一旦上台,干上两届……这过程中,也会造权威,造他们的巫师;待造出来,形成他们的一套之后,他们难道还会不反对造反吗?
  造反,让一切稳定的社会与稳定社会的首脑们头疼、反对;然,它却又是人类社会发展的动力与最基本的逻辑。
  如此,你还会像原先样敌视文革吗?未必吧?其实,文革也有文革的道理,只是人们不知道。
  比如,在我的某博客中,五篇「热门文章」日日高悬,我看到第四篇〈由孙立平学术诈骗想到的〉(第一篇是〈杨恒均被抓是娱乐〉)就浑身冒火。
  如果在文革中,就简单了呀!第一,孙立平分拆我的学术著作及其中的学术思想、而后假装权威派发给其他人的事实清楚(我就不在这里展开,而作为注释附于本文中;原因,一、不影响行文气势,二、有的读者熟知,强行让人家反复阅读,也是种精神上的打家劫舍)。
  而如果此刻是文革,这就太简单了——你孙立平干了这等坏事,我三番五次写文章向你指出,你不理我……好,那我就组织个造反兵团,上省革委会去开封介绍信;而后,爬火车、上北京,到清华去揪斗你。抓到了孙立平,先开批斗会,要他立马认错。
  他认识到了错误,就完了吗?不,既然他错了,革命群众就有权给他戴高帽子,押着他游街
  戴高帽子、游街,不是侮辱,而是孙立平这样的所谓权威对我的精神赔偿
  难道不应该有精神赔偿吗?如果没有,这样的所谓权威还不为所欲为?再说,为什么会判贪官坐牢,这不就是体现一种赔偿机制?
  贪官的贪腐金额,可计算,可拆成坐牢的年数;而孙立平之类的祸害,方便计算吗?不方便,那就游次街抵充。
  这难道有啥不公平吗?
  在全世界的很多很多的角落里,有无数无数的像我这样的冤屈……怎么办呢?让我们永无伸冤之日、让社会永远地这样堕落下去?怕也没有办法。
  而我的办法,就是文革。文革,成为一种机制、成为一种秩序;若干年,来一次……而这,也可以震慑那些过分滥用权威的人们。
  我主张造反、文革的合法性,并不是反对秩序;恰恰相反,我主张的是种新秩序——文革,合理;造反,合理。
  注释:
2018410日,风北吹在顾粉团告知:孙立平的〈世界上在发生什麽——四个有意思的提法〉一文,在蓄意剽窃、分拆、派发我的《平民主义民主》一书的精髓。
  当时,我正忙於编撰《中国民运人物誌(「封神榜」-反弹琵琶)》书稿,便问「能写成文章吗」,他说「能」。
2018-4-16,风北吹发表〈实质是平民主义民主——由孙立平【世界上在发生什麽——四个有意思的提法】想到的〉,摘要如下——
  【其中,第二个提法:特朗普并不只是单独的个人,而是一个新兴社会运动的领袖。这是复旦大学中国研究院研究员文扬先生提出来的。
  【第三个提法:精英犯了错误,命运掌握在小人物的手里。这是班农提出来的。
  【这唡点,实际上说的都是平民主义民主的不断发展。「平民主义民主」,是顾晓军先生提出的民主理论。
  【而平民主义民主对垒精英主义民主的思想,顾先生早在〈平民主义民主才是中国的出路〉(2011-5-19)中即已有系统阐述,其中认为:「现今的美国民主,已经进入到了逐步平民化的发展过程中。」(其实,细读顾先生的文章,会发现其平民主义思想的萌芽,早在这篇文章发表前几年,即已在博文中出现并极具深度)
  【特朗普当选,则无疑是对顾先生理论的现实印证。在特朗普当选前後,顾先生又发表了〈美国大选,平民主义民主而已〉(2016-11-9)、〈平民主义民主革命已悄悄到来〉(2016-11-10)。
  【孙立平先生引用的第二个提法,是文扬在201612月发表的〈赍续误判「特朗普革命」将是巨大的危险〉一文。但,无疑「一个新兴社会运动」的定性,是很含糊的,远不如顾先生的「平民主义民主」的定性準确。
  【孙立平先生引用的第三个提法,「精英犯了错误,命运掌握在小人物的手里」,来自班农2018年初在日本的演讲。
  【班农的观点实际是他对特朗普大选成功的经验总结,也是对未来的展望。他另在演讲中探讨了在当今时代,「草根」崛起何以成为可能。
  【而早在201212426日,顾先生构思并完成了〈大民主社会概论〉,其中指出:「不管精英主义民主愿不愿意退出历史舞台,民主政治中的平民主义趋势、都已步步紧逼,也终将取代已沦为保守主义的精英主义民主。」「随著民主政治按照其必然规律与趋势的不断发展,精英主义本身、已成为阻碍民主政治发展的绊脚石,成为一种保守主义。而保守主义,不就是看不惯新生事物,反对变革与进步吗?」】
  看了风北吹的文章,找来孙立平的〈世界上在发生什麽——四个有意思的提法〉一看,明白了——这「四个有意思的提法」,前三个不过是铺垫,为贩卖第四个——「第四个提法:中国的整体实力已超过美国,成为世界第一。这是胡鞍钢教授提出来的」。
  为何如此说?一、体制内的所谓教授,都是吹鼓手。二、搜索「孙立平」,百度百科介绍孙立平的主要学术贡献是「总体性社会」、「总体性资本」。
  何为「总体性」?总体性,是匈牙利共产党人卢卡奇(1885-4-13~1971-6-4)的创造,为马列理论经典。用今天的话说,就是「社会主义能集中力量办大事」。孙立平窃来证明现实合理。
  如此,还不能够说明——孙立平与胡鞍钢是一丘之貉吗?
  显然,兜售胡鞍钢的「中国的整体实力已超过美国,成为世界第一」,只是孙立平的〈世界上在发生什麽——四个有意思的提法〉的目的之一。另一个目的,就是要在「不经意」中糟蹋我的《平民主义民主》一书及思想。
  那麽,孙立平为何要蓄意剽窃、分拆、派发我的《平民主义民主》一书及思想?显然,是接受了某些人的指令,通过围剿、封杀、活埋我,而封杀、活埋我的「平民主义民主」等。
  所幸,孙立平及其背後的人的意图,及时被风北吹所发现。
  遗憾的,是风北吹只註意到孙立平蓄意剽窃、分拆、派发我的《平民主义民主》一书及思想,没意识到孙立平的〈世界上在发生什麽——四个有意思的提法〉中的「第一个提法:过去40年全球化面临清算。这是刘煜辉先生提出来的」,也是蓄意剽窃、派发,是剽窃、派发我的经济学著作及思想——我的《贸易战》一书。
  《贸易战》,出版於20193月,收录了我写於2018-11-2的〈我是世界反「全球一体化」的第一人〉;而该文的论据,则是我发表於2008-9-13的〈均富与竞争的矛盾〉(详见《九月随想》一书,20187月出版)。
  反「全球一体化」,不就是对其的清算?在〈均富与竞争的矛盾〉中,我阐述「美国的反托拉斯法的主要法案,就是基於反垄断的。然而,跨国公司的崛起与全球一体化的构想,正在绕过和摧毁反托拉斯法案的思想。世界经济的全球一体化,实际上是在一系列的协议和条约的框架之下,让劳动力、资本、商品、服务等自由流动。愿望很好。但,人类与世界岂不就成了个超大型的托拉斯了吗?关键,是在这个超大型托拉斯的内部,竞争将被一步步淡化、削弱」。
  为何我要反「全球一体化」?因,「全球一体化」违背了我的哲学思想「多元论」,且其亦是逆世界应具有多样性的共识的,甚至还是一整体至上价值观的新变种。
  「全球一体化」在其冠冕堂皇的掩盖与隐藏下,是犟者对弱者的掠夺、剥削——仅高端设计与低端制造的附加值,就永远不可能对称;且,还有原材料生产及粗加工,亦不可能与高端对等。如此,不就是巧言之下的掠夺?
  基於这样的认知,我在十年前就洞见到了「全球一体化」必将走向末路。因此,刘煜辉的「过去40年全球化面临清算」,即使不算抄袭,也整整晚了十年。而孙立平的派发,不就是对我的封杀、活埋?
  回到风北吹发现的孙立平对我的《平民主义民主》一书及思想的剽窃、分拆、派发上来。於孙的所谓「第二个提法:特朗普并不只是单独的个人,而是一个新兴社会运动的领袖。这是复旦大学中国研究院研究员文扬先生提出来的」,我已引用风北吹的揭露与论证,以下再介绍我的「平民主义民主」的缘起。
  或许,为写小说而自我标榜的「亲近小人物,关註他们的命运与艰辛」,是我的「平民主义民主」的原始基础。
  「打倒鲁迅」之後(2009年),我在博客上谈「大民主」(写了不少文章),有网友跟帖,担心我会滑向毛式民主、文革;我的回答是,不可能。
  因当时我虽未形成「平民主义民主」概念,然,很清楚——宪政是在民主的基础上,先制定规範权力的宪法,而後才是民法、刑法。
2011-2-1,我又发表〈大民主时代的民意、思想家、总统〉,梳理三者关系。记得,很受欢迎。
2011-5-19,我发表〈平民主义民主才是中国的出路〉。此後,「大民主」与「平民主义民主」唡个概念同时存在。
  於上的「很受欢迎」,我查了下——2012-1-1,网友华夏黎民党著有〈2012年元旦重温顾晓军先生的【大民主时代的民意、思想家、总统】〉。因此,我2012-1-2又撰写了〈说说大民主〉,将华夏黎民党的文章收入作附件。
2012-1-2426,我发表〈大民主社会概论〉,其中有「平民主义民主论」等章节。此时,「大民主」与「平民主义民主」唡概念并行。
  此前此後,因这世间竟盛行所谓「维权」——把仿制圆明园十二生肖兽首的赝品,说成艺术品等;把18岁前不识字、编造10秒内徒手翻越4米高墻的骗子,说成盲人律师等;竟还推荐谎说脑门上中了一枪郄仍大睜著双眼、豆腐乾大小一块纱布上雪白乾净、居然没一咝血迹的女骗子角逐诺贝尔和平奖,我便回避「民主」、「人权」字眼,提出「公正第一、民权至上、自由永恒」。
  「民权至上」,是回避「民主」、「人权」,也是随我的「公正第一」顺下来的,与孙中山的三民主义的「民族、民权、民生」中的「民权」无关。「民权至上」,说的还是民主和以生命权、自由权与财产权为核心的人权,但、是对所谓「维权」之骗局的矫枉。
  自然,不提「民主」、「人权」的「民权至上」及「大民主」,很容易被误解;深思後,我决定回到「民主」的字眼上,确立「平民主义民主」。
2012-5-17,我又发表了〈平民主义民主的价值观〉。
  就「平民主义民主」,我还先後撰写了〈「不成熟」的是民主 而「成熟」的是王道〉、〈民主ABC——给毛左大将卜移山〉、〈民主ABC——答网友的部分跟帖〉、〈民主ABC(三)〉、〈民主ABC(四)〉、〈九月随想(五十·给民主带路)〉、〈平民主义民主的价值观〉、〈顾晓军主义民主价值观〉、〈民主价值观的趋势〉、〈民主在於实践〉、〈讨好民众〉、〈平民主义民主的由来〉、〈民主与常识和趋势〉、〈思想是武器〉、〈平民主义民主社会〉、〈平民主义民主说〉、〈为什麽需要平民主义民主?〉等百余篇文章。
  值得一说的,还有所谓「民粹」。有些莫名其妙反对「平民主义民主」的人,总怀疑「平民主义民主」是民粹。我的回答,一、「平民主义民主」不是、也不提倡民粹。二、民主是怎麽来的?不就是贵族们披坚执锐、从王权那里争取来的?如此,平民主义者、为何就不可以和平的方式向权贵与资本争取「平民主义民主」呢?
  此外,我还更正了「平民主义民主,终将取代保守主义」的观点,阐述——在未来的、民主政治成常态化的世界里,将会是精英主义民主与平民主义民主并存——精英主义民主取代了王权等之後,将成为社会的主流;而平民主义民主,则会取代先前精英主义民主的地位。
  在一系列的思想、理论的问题解决後,我於201611月出版了《平民主义民主》一书。
  可万万没有料到,孙立平竟在201849日发表的〈世界上在发生什麽——四个有意思的提法〉中,说「第二个提法:特朗普并不只是单独的个人,而是一个新兴社会运动的领袖。这是复旦大学中国研究院研究员文扬先生提出来的」。
  孙立平笼统地说「特朗普并不只是单独的个人,而是一个新兴社会运动的领袖。这是复旦大学中国研究院研究员文扬先生提出来的」,而风北吹查到了文扬201612月发表的〈赍续误判「特朗普革命」将是巨大的危险〉,并指出「无疑『一个新兴社会运动』的定性,是很含糊的,远不如顾先生的『平民主义民主』的定性準确。」
  其实,又岂止是定性之含糊与準确的问题?正如风北吹所论证——我於2016-11-9发表〈美国大选,平民主义民主而已〉、2016-11-10发表〈平民主义民主革命已悄悄到来〉。而文扬的〈赍续误判「特朗普革命」将是巨大的危险〉,则是201612月发表的。谁又能说他就不是抄袭呢?
  而於其定性之含糊,则实在是文扬的无能为力——因早在7年前,至少在2011年前,我就从「大民主」到「平民主义民主」,以百余篇文章不断论述,把地盘都占了——於文扬而言,无路可走;一走,必落入我论述过的窠臼。
  最後说孙立平的「第三个提法:精英犯了错误,命运掌握在小人物的手里。这是班农提出来的。」
(此处,省略1386字,因网站抵制郭文鬼)
  如此,即便孙立平等再剽窃、分拆、派发,就能围剿、封杀、活埋得了我吗?他们,终是徒劳。而「平民主义民主」等,也终将走向未来,成为人类社会的明天。

顾晓军 2024-4-16
guxiaojun538 | 点击: 0 | 评论: 0 | 分类: 上传 | 论坛: 温哥华不眠夜 | 论坛帖子
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