魯迅的“無知者無畏”和“無恥者無畏”3【轉載】

2023-03-09 18:52:39

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魯迅的“無知者無畏”和“無恥者無畏”3【轉載】

送交者: 鍾馗再世 2023-03-09

淞滬戰爭爆發後的第三天，即1月30日，魯迅和周建人兩家共十口人躲進魯迅的日本密友內山完造創辦的內山書店的三樓避難。2月6日，魯迅和周建人一家以及仆人等十人又到英租界內的內山書店分店避難。

1933年4月，內山完造以內山書店職員的名義替魯迅租下大陸新村的住所，魯迅自1933年4月11日至逝世前一直居住於此。

有了日本友人內山完造的鼎力幫助，魯迅得以在租界裡安然地或“彷徨彷徨”，有閒的話再“呐喊呐喊”，甚至還有了不少的“感想”。

九一八事變後，反日情緒高漲，在拒買日貨、焚燒日店的形勢下，魯迅說：「在這排日聲中，我敢堅決的向中國的青年進一個忠告，就是：日本人是很有值得我們效法之處的。」「即使排斥日本的全部，它那認真的精神這種藥，也還是不得不買的。」「日本人可謂我們的模范。」「中國人所缺少而必須向日本人民學習的，就是日本人民的認真精神，正直勤勞的品德。這一點無論如何是非學不可的。」

敢站在自己的國土上，極力勸說遭受侵略者慘殺蹂躪的被侵略者，要向侵略者學習，這樣的膽略，如此的超前，大有穿越當今和平時期對日的贊語：魯迅真特麼英明啊！那些被他“忠告”了的“中國的青年”，在未來還將繼續下去的八年抗戰中，未必都能逃過日本鬼子的屠刀和殺戮，而魯迅的“忠告”，幾乎就是說：你們既是遭日本鬼子殺死了也活該啊，因為你們沒有日本人認真的精神這種藥。呵！

1932年11月22日，魯迅在北平輔仁大學發表演講《今春的兩種感想》，針對日本鬼子把中國年輕人逮住殺掉的事情，他這樣說：「上海有許多抗日團體，有一種團體就有一種徽章。這種徽章，如被日軍發現死是很難免的。然而中國青年的記性確是不好，如抗日十人團，一團十人，每人有一個徽章，可是並不一定抗日，不過把它放在袋裡。但被捉去後這就是死的證據。還有學生軍們，以前是天天操練，不久就無形中不練了，只有軍裝的照片存在，並且把操衣放在家中，自己也忘卻了。然而一被日軍查出時是又必定要送命的。像這一般青年被殺，大家大為不平，以為日人太殘酷。其實全是因為脾氣不同的緣故，日人太認真，而中國人卻太不認真。中國的事情往往是招牌一掛就算成功了。日本則不然。他們不像中國這樣只是作戲似的。日本人一看見有徽章，有操衣的，便以為他們一定是真在抗日的人，當然要認為是勁敵。這樣不認真的同認真的碰在一起，倒霉是必然的。」

因為“不認真”，就要“倒霉”，就是被殺的理由；因為“脾氣不同”，就可以殺“不認真”的“倒霉”人。這是什麼荒唐邏輯！如果“不認真”“倒霉”了就是被殺的理由可以成立，而且是由外國人站在本國的土地上執刀，那世上還有稱之為“侵略者”的存在嗎？他們殺掉了被本國大名人、大文豪指認的“不認真”的“倒霉”人，簡直是在為民除害啊。從此，認真的人可以高枕無憂了，勢力者可以高談闊論了，既便是以匕首和投槍作武器的魯迅，也可以高屋建瓴、高視闊步，高呼“憐子如何不丈夫”了。呵呵，呸！

至此，我才明白，魯迅的不罵侵略者日本人，是因為日本人沒錯，錯在我們自己對待任何事情的“不認真”，缺乏“認真的精神這種藥”，“倒霉”就一定的了。魯迅可真有與戴維·歐文同病相憐的氣概喲，簡直就是中國的“戴維·歐文”！（戴維·歐文，右翼英國作家，是名聲狼籍的對猶太大屠殺否認論鼓吹者，後被判刑。作者注）

阿Q，這一代表中國人劣根性的形象，是魯迅自己塑造的。“兒子打老子”的精神勝利法也是阿Q創造發明的。然而在面對日本人的入侵、殺戮，魯迅竟能如此坦然、瀟灑，並沒有「我只覺得所住的並非人間」的感歎，也沒有了「使我艱於呼吸視聽」的郁悶，更沒有「不憚以最壞的惡意，來推測日本人」。

魯迅這是在體驗“兒子打老子”的精神勝利法中沉淪了自己？魯迅是在痛恨國人的互殺還不如被他國人殺的幸災樂禍、尚可饒恕？魯迅是「懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了」的無奈？魯迅是以自身的言和行在詮釋什麼才是真正的中國人劣根性、注解中國人劣根性之所以頑固不化？

一介草民可以“無知者無畏”，名人、大家也可以“無知者無畏”，就如魯迅那篇《記念劉和珍君》的文章。一介草民還可以“無恥者無畏”，就只因他是“一介草民”，既便無恥到極限，影響力也有限的很；但一代名人、大家、文豪、民族魂者真的也可以對入侵者屢屢所犯的罪行三緘其口，裝聾作啞，沉默以對嗎？真的可以只攫取社會聲望、棄社會責任於不顧，視比肩名譽的人性道義為不恥，放任沉默的迷霧肆意將侵略者的罪與惡的證據掩蓋嗎？或者說，魯迅怎麼就沒有「我正有寫一點東西的必要了」的想法了呢？我相信魯迅是知道“小人無錯，君子常過”這話的，但他卻不願做君子。用他自己的話說：「這也是沒法子的事情。」

想到毛**曾公開感謝日本鬼子的當年侵略，故而大手一揮，免了日本國的戰爭賠款；愛罵人的魯迅不僅不罵侵略者，竟還公開為侵略者的枉殺無辜開脫罪責；更令人匪夷所思、驚愕不已的，是這對一個不打日本鬼子、一個不罵日本鬼子的寶貨，一個竟能躺在由權力托起的水晶棺材裡受愚者膜拜；一個還能坐在由愚昧砌起的中國文化的神壇上以唯一的偶像受人敬重。被中共整容後的歷史，把這一文一武的倆個巨孽化裝成聖徒強行烙刻在人們的心中，蠱惑、左右著人們的正常思維。這狀況，還將要持續多久？絕望地想來，或許，「這也是沒法子的事情」？

「沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。」如果魯迅此說的“爆發”，是向死而生的必然出路，那麼後句中的“滅亡”，便是沉默者無恥的必然歸宿。雖然魯迅被中共惡意利用、捧為“民族魂”，但時至今日，在顧曉軍先生《打倒魯迅》一書面市之後，就如向魯迅端坐的神壇底座貼上了“無恥者無畏”的標簽，魯迅跌落人間做一個平常人的歸宿，必然也就提前到來！

顧曉軍說：“任何想要教育老百姓的人與想法，與魯迅的‘改造國民的劣根性’及老毛同志的‘思想改造’、‘斗私批修’等等，沒有什麼區別。”好！一針見血。

顧曉軍又說：“魯迅，批評老百姓愚昧、批評中國人一盤散沙……其實，是絕對沒有道理的。我顧曉軍一向認為：老百姓有權愚昧——因為社會資源向上流社會傾斜，尤其是優質資源；普通老百姓獲得的教育資源少，你有什麼權力要求他們比占有了優質資源的知識份子更優秀？如果老百姓愚昧，責任在知識份子、是你們啟蒙不夠！”

說的太好了！民智的開啟，當然“責任在知識份子”身上。但事實上中共國現在的那些所謂知識份子，那些專家、教授，學者，一邊鄙視、誤導、謾罵人礦們的無感恩之心，一邊卻忙著清點出賣良知後所得的錢款；就像寫文章罵政府，罵農民，罵文化人，“一個都不饒恕”，就是不罵日本人的魯迅；遠處的炮聲轟鳴，槍林彈雨，血肉橫飛，哀鴻遍野，仿佛全與他無關，照樣數稿費，喝紹興酒，看外國電影。

那天，魯迅喝酒喝到高興處，不禁朗誦了一段趙太爺質問阿Ｑ的新的段子來：

“阿Ｑ，你這渾小子！你說我和你一樣是中國人麼？”

阿Ｑ不開口。

趙太爺愈看愈生氣了，搶進幾步說：“你敢胡說！我怎麼會有你這樣的中國人？怎麼會？”

阿Ｑ不開口，想往後退了；趙太爺跳過去，給了他一個嘴巴。

“你怎麼會是中國人！——你哪裡配做中國人！” （全文完）

魯迅為什麼不罵日本人？2011年08月07日由 CND《華夏文摘》

誰才是“民族魂”——讀顧曉軍《打倒魯迅》

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