毛主席戰略性“上山下鄉”國策實乃和平建設期另版“農村包圍城市”的英明之舉

2024-05-01 09:30:53

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毛主席時期，在貫徹“上山下鄉”的國策最高潮時，其初始的動機，是毛澤東主席發明的嗎？其實，只要花點時間上網查核那段歷史，就會發現，那根本就不是。
而是，之前早就陸續有著一些在城裡中學畢業後，實在無法順利謀職的畢業生，已開始自行走走上了這條謀生的道路。並出現了一些相關的好人好事，被陸續報道出來。而毛主席只不過是後來，在見到媒體報刊上報道了這類的人和事之後，毛主席才根據當年歷史進程中，非可盲目地人為硬性跨越而現實的具體國情條件，順應性具體國情下民間社會所需，而適時地吻合之罷了。這就是類似更早之前的農業走“人民公社”集體化道路一樣：也是首先由民間基層，自發性組織起來新鮮事物；並且在實踐中檢驗中驗證了其可充分地解放勞動力而壯大生產效益的積極性和建設性效果的情況下，毛主席及時地發現後，才積極地順應民意而推廣之罷了。
從此，毛主席所發動並主導的中學畢業生，作為知識青年，而以“上山下鄉”的國策來解決或克服當年具體歷史條件下，客觀性具體國情所允許的、全國性大面積的畢業生就業問題。什麼是所謂的當年具體歷史進程中，具體的國情呢？那就是：國家的整體性基礎設施建設的奠基和拓展，就類似播種或栽樹那樣，尚有待於假以時日之發展壯大並相應地衍生出更多行業領域，才能夠與時俱進、不斷地有利於有效地解決社會同步出現的畢業生就業問題。然而，既然客觀條件尚未成熟，卻也非可人為式悖論科學發展之循序漸進式邏輯規矩、而硬性罔顧客觀性地跳躍的情況下，若不積極應對以相當一段時間之過渡性解決策略的話，也難以應對連年不斷出現畢業生淪為無業游民，而導致社會治安上潛藏著政局動蕩不安的壓力；而與此同時，國家廣袤的、尚處於貧窮落後，而急待盡快同步於國家建設而開拓和發展邊陲重鎮、鄉村農業，卻急待那作為國家建設之有生力量的、廣大知識青年之前往開疆拓土。故而，“上山下鄉”的理念和構思，便因此而由毛主席的英明遠見，審時度勢地在大腦中形成、應運而生，並發出了相關鼓勵性、鞭策性的號召。然後，國家政府便由此基於實事求是地原則，而為了因應國家當時所面對的具體國情，便應運而生這一種可行之有效地解決社會每年所面對大量畢業生所帶來的就業壓力的燃眉之急的手段國策。於其根本性法定的官方政策而言，除了由最先政策之明顯經驗不夠而顯得粗曠，再到與時俱進地總結經驗中的不斷改善和細化而更加趨於合乎情理、而更具鼓勵性的這麼個進步的過程！
而自始至終，無不本來就是：
一，政府號召、鼓勵、鞭策為主；並出台相應可支持和輔助性的政策幫助之；諸如：1）法定每個家庭可允許留守一個孩子留城由國家安排工作；2）凡歷經法定國策安排的上山下鄉的兩年之後，便立馬具備國家傾向性政策之優先根據具體表現而享有被招工回城、或招兵、或考學、或頂替退休父母而回城等之類的擇業機會，等等；
二，同時，是否願意接受國策安排之“上山下鄉”，也必須首先征得知青本人的同意，方可實質性享有國策之安排而前往，並且，才可以享受那些相應國策中的傾斜性策略待遇；
三，從來沒有過非法非規性質的司法性強硬綁架著人們去上山下鄉的做法（注：此種表述法，僅基於當時普遍性之遵規守法地執行國策的絕大多數情況。而並非涵蓋任何個別基層組織在執行國策中，涉嫌悖論國策而違法違規胡作非為或倒行逆施）。意即：客觀上，當事人可作出自己可去，抑或可不去的自由選擇。而選擇拒絕當時法定安排的“上山下鄉”出路的國策，其於個人負面而言，無非就是：自行滯留城市而甘冒自行謀生之風險。而在國家暫無可惠顧之相應政策罷了。
然而，卻完全並非類似後來鄧小平偽共時代所胡作非為的那套計劃生育的“一胎政策”那樣：國家官方出台了五花八門的非法非理而非邏輯性的懲罰性措施，而就形同踐踏人的基本生存權而非人道性質般強權政治之下，做人權之綁架。搞得弱勢百姓苦不堪言，社會喪失天倫毫無人道而棄嬰的新聞報道此起彼伏、層出不窮，尤其是女嬰更甚；並由此導致解放前的舊中國、抑或曾經腐朽沒落而內戰頻仍的國家才會聽說的孤兒院之隨之出現。而由此導致了隨之而來源西方洋人到中國找棄嬰之領養潮，同時，也就自毀自廢性敗壞了中國社會的道德環境的聲譽；而且，還導致了基層相關的計生部門，濫用職權而弄虛作假地非法買賣計劃生育指標，以及金錢交易圍產體檢中B超變相非法濫用於鑒別胎兒性別，等等。
再則，鑒於“上山下鄉”國策，確實地客觀性完全就是毛主席的時代，其綜合情況尚受限於其歷史進程中之具體客觀現實條件，而根本無法主觀上在城裡安排得出如此大量的就業問題。所以，毛主席才被迫不得不這麼做歷史階段性權宜之計。同時，也可由此，非但可令城裡背景的知青借此得以人生初期有過“勞其筋骨，餓其體膚，苦其心志，空乏其身”的錘煉，還可令其在基層農村的勞動實踐中直接學會農業勞作規矩的過程中，謙虛低調地培養與勞動人民的感情並與之民主精神式平等對待地打成一片......並且，國家還同步出台了知青兩年後可有招工回城、或考學、或當兵等其它轉行就業的機會。
即便當年在政治鼓勵和鞭策的宣傳文字上，有著那什麼“扎根農村”、或“扎根邊疆幹革命”的提法，那也無非是思想意識之動員式口號性質，卻並非類屬任何法令性質之硬性規范。任何涉及個人之最終意願，畢竟也必須回歸法律而尊重法理人權之個人的選擇。故而，又從未在法理政策和實踐上，強行綁架人們非得永遠呆在農村或鄉下不可，而即便有更好的機會時，也不得返回城市工作或做任何工作性調動遷移的意思。而這一國策的形成，那也完全都是為了國家和民族的根本戰略利益著想。這就完全類似當年中共紅軍時代，面對敵強我弱時，毛主席曾根據自己的實際情況，而結合當時的實際國情，而提出並采取的“農村包圍城市”，並最後奪權大城市的正確政治軍事路線具體體現。而讓當年的畢業生知識青年們，透過現象看本質地明了得到：這也類似和平建設時期潛在性，另版的“農村包圍城市”之踐行，以達至最終“奪取”式回歸大城市建設的根本性戰略意圖。這不正如那部《南征北戰》的電影中，有過的這麼句台詞：“今天大踏步地後退，是為了今後大踏步地前進”嘛！不就先苦後甜的問題過程嘛！因為，凡事之發展，無不總有一個由低級向高級、再有高級向更高級發展的這麼個循序漸進、假以時日的客觀邏輯性推進式發展的過程嘛！否則，難道還能悖論科學發展邏輯規矩，而重蹈“浮誇風”覆轍，而唯圖虛有其表而罔顧其實性的“吃快餐”式，而反遭欲速不達之困而自毀自廢嗎？
此外，再一點就是：難道那些廣袤的邊疆地區、困難的農村地區，就不是中國的法屬領土，而必須有大量的知識人才前往建設、開疆拓土了嗎？而組織、主導、規劃和部署這一切涉及對國家貧困地區建設的開發和拓展工作，不也理所當然該是中央政府法理上責無旁貸的職責嗎？故而，難道作為最高統治者的毛主席，在政治上號召、鼓勵並政策支持適齡且有文化青年前往建設或開放等，就等於那些政治“極右”派、或書生政治幼稚病的季羨林們，所能不懂裝懂地胡說八道而可肆意誣蔑其為所謂的“流放”或“迫害”等之類“莫須有”式胡說八道了嗎？
假設這種利國利民而造福子孫後代的建設性戰略謀劃，卻能悖論常理邏輯地被“莫須有”式誣陷所謂“流放”或“迫害”的話，那麼，試問：咋不見得幾個世紀之前那些歐美殖民帝國們，東征西討之後，它們政府就派出自己的人移民到那裡，抑或幹脆下令殖民大軍部隊的軍人，就直接從此留守在已經搶占了的殖民地那裡，原地開疆拓土、落地生根、結婚生子、繁殖後代等；並且，還一代又一代地繁殖地幾百年後的今天，卻也從未見得他們的後人，就會因此，肆意顛倒黑白是非地辱罵其祖先帝王，而罔顧歷史或篡改歷史而大行其道地寫什麼“傷痕文學”、或為其祖先喊冤而所謂“被流放”、或“被發配”、“或“被迫害”呀，等之類消極負面的抱怨呢？
由此可見，卻唯獨當今中國那些封建愚昧而政治落後的公知們，就知道熱衷於那唯心主義心態，而主觀臆想的“唯生產力論”式追求那些華而不實的養尊處優之所謂“榮華富貴”、或“讀書做官論”；盲目而夢幻式追求那種唯物質上“讀書自有黃金屋、自有顏如玉”等之類，而被嬌寵慣逆地灌輸那種唯高高在上、浮華風流、養尊處優、四體不勤、五谷不分，而同時看不起勞動人民或任何社會底層體力謀生階級群體的、那種政治道德上低級趣味的思想意識而心態極不健康的東西......所以，這樣一種政治品德落後、思想意識形態低級趣味的人群所統治的國家，就活該挨打而被侵犯、被掠奪！
這就是為何，當今中華民族之劣根性劣勢，根本不是其硬實力上有了多少所謂“厲害了，我的國”之類的先進的軍事裝備的問題！而是政治道德、思想意識心態性質的統治軟實力的問題！這就是為什麼鄧產黨之類偽共集團中的什麼季羨林、資X筠之類的書生政治幼稚病的公知們，永遠看不懂中國的政治之根本所在了。因為，他們政治品德立場，無不自私自利，政治膚淺幼稚。卻還熱衷於濫用其學術權威而不懂裝懂地嚇唬別人；還特別熱衷於顛倒歷史、偷換概念；敵我不分地本末倒置、混淆是非、歪曲事實著胡說八道式誤導視聽後人。
而今天，鄧小平、胡亂邦偽共集團叛變毛主席原本英明正確的建國治國政治路線，而投降並聯手政治“極右” 敵對勢力；並盲目性不分青紅皂白式為否定毛思想之“文革”而否“文革”、為否定毛思想“上山下鄉”而否定“上山下鄉”、為否定毛思想之“以農為綱，全面發展”的戰略理念，從而連帶著隱性捆綁式全盤否毛化、非毛化的政治邪門歪道歧途和行徑，已經導致整個農村人口和勞力幾近空心化；導致原本已經達至半機械化正全面轉型機械現代化農業進程，給幾近自廢武功而夭折；完全悖論了“民以食為天”、“手中有糧，心中不慌”的戰略邏輯。從而進一步地導致了將來的中國，哪一天，一旦遇上被動式侵略戰爭的時候，我們將幾乎不再具備當年那種可賴以“農村包圍城市”並最終奪權大城市的天然條件。這絕非或未必是危言聳聽.......

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生命中不能承受之輕

無題

2024-05-02 07:29:05 | 引用

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