是按照《詩經》的格式、特點而創造的 (白話詩經)

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2021-06-06 16:19:03
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詩經體

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詩經體是按照《詩經》的格式、特點而創造的現代詩歌。 其特點與詩經相近,主要以四言為主,兼有雜言。 在結構上多採用重章疊句的形式加強抒情效果。 在押韻上有的句句押韻,有的隔句押韻,有的一韻到底,有的中途轉韻。 用詩經體寫成的詩歌,表露含蓄委婉,體現了古典文學的魅力。
中文名詩經體類型文學體裁來源《詩經》產生時間現當代格式四言為主,兼有雜言結構重章疊句


詩經體

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詩經體是按照《詩經》的格式、特點而創造的現代詩歌。 其特點與詩經相近,如語言藝術、結構特點等。
主要以四言為主,兼有雜言。 在結構上多採訌涁章叠緶Z男問郊雨袷闈樾Ч 每一章只變換幾個字,卻能收到吹囊帳跣Ч謨镅隕隙用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌。 "以少總多,情貌無遺"。 此外 ,在押韻上有的句句押韻,有的隔句押韻,有的一韻到底,有的中途轉韻。
用詩經體寫成的詩歌,表露含蓄委婉,體現了古典文學的魅力。


詩經體詩句式特點

編輯
詩經體由於是模仿《詩經》寫作的,所以絕大部分是四言句式,在四言的基本句式外,還雜以長短不同的句式,如二言、三言五言六言、七言、八言等,如此使詩歌的形式錯綜變化,活潑自由。
由於四言體增加了語言容量,因此使詩歌更便於運用各種修辭手段狀物賦形,抒情言志。


詩經體詩結構

編輯
詩經體結構主要有以下幾種形式。


重章復遝

例如:
羈愁(梅開朵朵)
秋風至,不期歸,鱸味思。 鱸味思。 其心也悴。
秋風怒,不期歸,黃葉舞。 黃葉舞,其心也苦。
秋風頻,不期歸,葉歸根。 葉歸根。 其心也怋。


副歌

在某些分章節的歌曲中,往往有一部分每遍所唱的歌詞不同,而有一部分每遍所唱的歌詞相同,這歌詞相同的部分就是副歌。 副歌在節奏、速度或調性上都和正歌形成強烈的對比,從而能夠集中表達整首歌曲的中心思想。 例如:
書香(蘭馨蝶舞)
於以書香,瀛洲之堂。 有女蝶舞,初頌華章。
雛鶯初啼,其音茫矣。 有女蝶舞,其心惶矣。
良師執鞭,德出群賢。 循循善誘,其業也專。
雛鶯初啼,其音暢矣。 有女蝶舞,其心向矣。
不輟筆耕,業豈無成。 旦夕勉之,以利我行。
雛鶯初啼,其音興矣。 有女蝶舞,其心恆矣。


序曲

序曲,在樂曲的前面,在一個曲調的幾次重複之前,用一個序曲,有預示全曲內容的作用,例如下例黑體字部分:
浣衣(漠漠輕寒)
習習條風,菀菀垂楊。 女之浣衣,於彼池塘。
有子來呼,但看青梅。 我且畏於母兮,維以不相催。
有子來邀,但看榴花。 我且憚於父兮,維以不相差。
有子去矣,但看絮矣。 女心慮矣,匪能語矣。


尾聲

尾聲是指樂曲的結束部分。 在一個曲調的幾次重複之後,用一個尾聲結束全曲。 尾聲和前面的曲調在節奏、調性上有所不同,常常用以引伸未盡之意,並加強結束感。 例如下例黑體字部份:
沚有鳴禽(郎騎竹馬來)
沚有鳴禽,交交其音。 送子遠行,憂戚難禁。
贈爾羅帶,雙蝶戲枝。 旦夕系諸青袍,惟以不相離。
贈爾明珠,雙穗委墜。 旦夕佩諸長襦,惟以不相棄。
雲車馳矣,雙淚垂矣。 旦夕思矣,何日歸矣。


聯曲

《詩經》中的詩把節奏、樂性、拍節都不相同的兩個曲調聯在一起,共同表達一個思想內容,這就是聯曲。 聯曲形式有三種:
(1)兩個曲調各自重複,聯結起來構成一個歌曲。
(2)兩個曲調有規則地交叉聯結,成為一個歌曲。
(3)兩個曲調不規則地交叉聯結,成為一個歌曲。


詩經體詩用韻

編輯
詩經體的用韻的方式比較複雜多樣,具體可歸納以下情況:
(1)從用韻的位置看,可分為句中韻和句尾韻兩種。
(2)從一章詩的用韻看,可分為一韻到底和中間換韻兩類。
(3)句尾用韻的方式:1、句句用韻。 2、隔句用韻。 3、交叉用韻。 4、抱韻。

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文章評論

sfiawongn
無題
詩經轉為白話,方便現代人學習,甚至創作呀!

大家齊來嘗試下吧! 應該會很容易成功不難.

2021-06-06 16:43:41 | 引用
無題
我正在找尋更加好的「詩經」研究的網站,以下的是否合情合理的解釋方法:
資訊來源:古典文學網>雜談>詩經解讀.

關雎——男歡女愛的千古絕唱-譯文與讀解





關雎——男歡女愛的千古絕唱

【原文】

關關雎鳩①,在河之洲②。

窈窕淑女③,君子好逑④。

參差荇菜⑤,左右流之⑥。

窈窕淑女,寤寐求之⑦。

求之不得,寤寐思服⑧。

悠哉悠哉⑨,輾轉反側⑩。

參差荇菜,左右采之。

窈窕淑女,琴瑟友之⑾。

參差荇菜,左右毛之⑿。

窈窕淑女,鍾鼓樂之。

【注釋】

①關關:水鳥鳴叫的聲音。雎(ju)鳩:一種水鳥。②洲:水中的陸地。③窈窕(yaotiao):內心,外貌美好的樣子。淑:好,善。④君子:這裡指女子對男子的尊稱。逑(qiu):配偶。⑤參差(cenci):長短不齊的樣子。荇(xing)菜:一種多年生的水草,葉子可以食用。⑥流:用作“求”,意思是求取,擇取。⑦寤(wu):睡醒。寐(mei):睡著。⑧思:語氣助詞,沒有實義。服:思念。⑨悠:憂思的樣子。⑩輾轉:轉動。反側:翻來覆去。琴瑟:琴和瑟都是古時的弦樂器。友:友好交往,親近。⑿毛:拔取。

【譯文】

關關鳴叫的水鳥,

棲居在河中沙洲。

善良美麗的姑娘,

好男兒的好配偶。

長短不齊的荇菜,

姑娘左右去摘采。

善良美麗的姑娘,

醒來做夢都想她。

思念追求不可得,

醒來做夢長相思。

悠悠思念情意切,

翻來覆去難入眠。

長短不齊的荇菜,

姑娘左右去摘采。

善良美麗的姑娘,

彈琴鼓瑟親近她。

長短不齊的荇菜,

姑娘左右去摘取。

善良美麗的姑娘,

敲鍾擊鼓取悅她。

【讀解】

民間的歌,唱出的是百姓的心聲,唱出的是對生活真實體驗的實實在在的道理。它的動人之處是道出了凡胎肉身的我們都能體驗到的人生經歷和道理,它的光輝使文人的矯柔造作和酸腐之氣顯得蒼白貧血和令人作嘔。

老百姓的歌跟老百姓的話一樣,樸實、真切,一針見血,有血有肉。男大當婚,女大當嫁,這是千古不易的真理,自然的法則。好男兒見到好姑娘砰然心動,好姑娘見到好男兒傾慕不已,這是最合乎自然,最合乎人性的沖動,才是最讓人匪夷所思的怪事。

妙齡少女懷春,翩翩少年鍾情,大概應該算作人間永恒的主題。真摯動人的情歌,也可以說是千古絕唱。男歡女愛本是天經地義的事情,可是有人偏要就此去考證發掘,鑽進牛角尖去尋找微言大義,也有人扳起面孔做論文說廢話,還有人意在此而故意言彼,更有人無病呻吟故作多情。人這個怪物,總要無事生非地造出一些鬼來嚇唬自己,總是造些枷鎖來給自己套上,就是不願意對著鏡子正面地、裡裡外外地看著自己。

時代在變,莫非人性也真地在變?男的不男,不長胡 子,不騎馬打槍,渾身奶油,手無縛雞之力,不稱“男人”而稱“男孩”。女的不女,粗聲大氣,膀大腰粗,男孩不敢做的敢做,男孩不敢說的敢說,姑娘能做的不能做,姑娘會唱會說的不會唱不會說。工業化不僅把人變成流水線生產出來的產品,也把男歡女愛的真情實感變成流水線生產出來的罐頭、方便面、巧克力、化妝品、洗發香波、泡泡糖......

和古人相比,這是我們的幸運,還是不幸?


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2021-06-08 08:18:31 | 引用
黃礽耀 sfiawong

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